1. (582)2015年3月15日,第一例,(20150315A),好朋友的父亲直肠癌转移至肝脏(农业学大寨,水分)。
    这例,患者在中国,到现场的帮助灵排者在美国洛杉矶,患者的儿子大概在美国迈阿密。
    因为患者的家人没有到达现场,我不同意给灵排。但帮助者很坚决要替代了灵排。于是我讲清楚有几种可能结果,也就是,有可能,替朋友排,当事人无法安抚好亡灵,最多能看到上半截的疾病原因。如果无法安抚亡灵,则要求患者的儿子下次亲自到现场来灵排。
    几方同意后,勉强同意了灵排。
    灵排开始,看到一片树林,看到有树木,原来是盐碱地。
    现场有人心脏不舒服。
    看到几个木牌子上写着“农业学大寨”。眼前出现了很多田螺,也出现了钉螺。
    发现了有血吸虫。
    农业学大寨,蛮干,拔高,为了拔高,拔高,拔高,产量更高,拔高,产量更高,还是饿死人。
    1959年,拔高,还是饿死人。
    拔不起来,拔不起来,人倒下了。
    后来,我要找你,我要找你,“农业学大寨”几个字又重新描了,右腿很肿。
    感觉右腿是个粮仓,越来越膨胀。
    想到了要粮食,要小麦,是意念形成的小麦。一粒一粒的麦子在体内循环,在胸部以下到膝关节以上,在体内沿着腹平面旋转循环。
    麦子到处在循环,那个麦子是意念形成的。
    那个由意念形成的麦子一直在体内血液、体液内循环,因为被液体浸泡发胖的麦子循环到哪儿,就卡在哪儿,就形成了身体内很多卡住的地方。
    而那个“循环”如老式的唱片机,因唱片滑槽了一样,不断在“循环”,“循环”。
    原来这个麦子是意念造成的,一直在滑槽,停不下来。
    解决方案“要把这个意念打断”。
    让现场的帮助者说:“这段历史已经过去了”。但滑槽还在继续。
    让现场的帮助者说:“会转告陈X,陈X(患者的儿子名)已经知道了”,“陈X会研究那段历史的”,“陈X会详细研究那段历史的”,“陈X的爸爸也会研究那段历史的”,“陈X的爷儿俩会研究那段历史的”。
    原来是患者的父亲(即陈X的爷爷)经历过“农业学大寨”那段造假的历史。
    当不断说“陈X的爷儿俩会更加详细研究那段历史”时,就现在就一直说“水分,水分,水分,水分……”,原来是腹水,就是那个水分。
    当不断说会详细研究那段历史时,水分就从体内一下子排出来了很多很多,肚子里终于一下子轻松了很多,轻松了。挤出了很多水分。
    我今天代替他,我挤出水分。
    然后,继续道歉:对不起,水分把你淹死了,挤出水分才是正常人。
    原来肚子里的腹水,与农业学大寨时的造假,里面的水分有关。
    现场的一位代表,不断质问帮助者,谁同意她让她来帮助患者的?即,帮助者不能介入别人的案例中,必须要患者的家人来,才能安抚亡灵。
    让帮助者立即退出,答应让患者的儿子亲自到现场。
    灵排结束。
    本例,原因是看到了,但最后安抚亡灵,要患者儿子来。否则就是“介入了别人的因果中”了。
    水分已经挤出,已经暂时生命没有危险了,赢得了时间。

  2. 我们通过众多的灵排案例知道,疾病是因果,所以,解因果还得要当事人自己解。
    灵排实践中,患者(当事人)的家族成员也可以替代了患者在灵排现场向亡灵忏悔道歉,可以替代了患者与亡灵沟通,但外人无法安抚好亡灵,因为亡灵不认外人。
    有句话“解铃还须系铃人”,外人解还不行。灵排中也是那样。
    忠正