第5349条留言 来自 深圳 的 留言者：忠正

案主携妻共两人，男案主称“父亲左腋下淋巴肿大，据医生说是恶性淋巴瘤，希望解决这个问题”。
众人上场。
小九妹蹲在旁边；老师看到出现了像陕西一带的树林；文姐姐、火苗各自觉得想蹲着；格格和玫瑰均想哭；九妹从场的右侧往左侧爬，说生活得很累；智光看到一个老头拿着烟筒抽烟。
九妹说身上背负了很多东西，文姐姐把白布裹在身上，在地上滚，一直滚到案主前面（场靠近主位椅子的地方）就不动了；格格跑到了角落，瑜伽猫不想看到格格，找了块布把格格蒙上了。
智光看到一条路，忠正老师看到陕北老汉在唱歌，格格说腰的地方很疼。这个时候智光看到了很多红旗。
现在案主被遵道放倒在场上，遵道一脚踏在案主肝部，说必须踩着，否则自己的肝会疼。
智光说自己感觉周围经常发生死人的事件，自己不会恐惧。老师看到了延安塔，看到红军在草地上移动。
遵道反复说不祭祖，声音越来越大，“不祭祖、不祭祖”很生气的样子。遵道转到角落，想撞到草草身上，草草挡在格格前，格格不停地挠着草草腋下，格格说想出去，但草草不让，格格只好抓她的腋下，草草说她也很累，但不会放格格出去。
瑜伽猫的左腋下感觉很涨，而玫瑰此时后脑发胀。智光说“红军”，过了一会说：“我像是战死了，也没人管我”。老师接收到了信息“1934年爷爷参加过红军”，老师话音一落，遵道就感动得想哭。智光作出一只左手叉腰的动作，很端正的在场内走。老师开始哼起红军歌来。智光走着走着很迷茫，不知道去哪了，突然觉得应该去延安。老师看到了没有尽头的草地和雪山，说茫茫草地上根本没有吃的。
案主夫人目前有点想吐。
智光说我就吃过草，我是革命的，但是有人说我是叛徒，然后又说，“事件是红军打红军”。
老师突然说是张国焘的不对，遵道一听就想睡觉了，在场的右侧靠墙躺了下来。火苗则围着案主在爬。草草坐下来堵着格格。
进入一个新代表，觉得好累，入场后就趴在地上，爬。
九妹突然唱起了《万丈高楼平地起》来，接着直喊饿，说怎么天天唱歌，还吃不饱。格格不停地在打草草的头。老师看到牦牛成了牺牲品。智光说“为什么要跟着毛泽东干”。
老师（现在是张国焘的代表）说“我不服”。九妹吃不饱，说想跟着老毛干，智光听到后想踹九妹。
老师反复强强调说“我可是这个地方的地主（地盘的主人），不能篡改的”，遵道听到以后，不让老师说，找了块布把老师嘴堵起来了。老师不停地说，遵道开始觉得头疼，找了个棒子自己打自己，然后让玫瑰打。
现在感觉草草是案主爸爸的代表，把格格挡住了。老师仍说“我就是地主”，又被遵道堵起嘴来。智光说现在觉得老毛也不错，跟着他干可能也行。然后对老师说，你干你的，我想跟老毛走路，遵道又躺下来打哈欠了。
老师不停地说“我是地主，没有我怎么有你们”，越来越多的人把老师围起来，文姐姐、火苗、瑜伽猫都去堵住老师的嘴。智光坐在椅子上，说：“老领导你这没眼光，我要跟着老毛干，这里有吃有喝还不团结，老毛怎么相反呢？”
草草觉得腹部越来越疼。
老师绕到场中间，被放倒在地，身上勒着各种布巾。有一个顺着左腋下绑着，老师说病灶的地方就是大家勒住他的地方。文姐姐现在坐在老师身上，新进入的代表也坐在老师身上，用脚踩住关节。文姐姐笑说，我们轮流坐。九妹觉得一点力气都没有。老师很累，但仍在说“有我才有中央红军到陕北”。九妹觉得现在好像在打土豪分田地，有饭吃了。然后仰面躺在老师身上（老师是背朝天趴窝），说觉得生活变得很好了，人不饿了，很有精神。然后一边唱歌一边觉得很有劲的样子，说道终于混出头了。老师说九妹压的腿关节很难受的要瘫痪了。（案主说，父亲的脚有问题，走路也很困难。）然后实在受不了了，所以认栽，准备到国外去了。智光对老师说他目光短浅，只看着一亩三分地，强调“我没有叛变你哦”，老师看到几面红旗挥动着。
九妹说：“我觉得安逸到有腐败的感觉。”文姐姐、瑜伽猫和火苗听到后很生气，把九妹从老师身上搬下来。现在大家开始批斗九妹，文姐姐坐在九妹身上，跟刚才发生在老师身上的情况完全一样。老师说我斗不过你了，我出国去了，然后跑到了角落。九妹虽然被批斗，但觉得自己不想反抗，被打的心甘情愿，没有思维了。老师指着九妹说，我人都离开了，你们还在斗我。
新进来的代表坐到了前排椅子上智光的旁边。
智光说现在换成了解放军的装备了。九妹说孩子们不懂事，文姐姐说好想塞一个东西到她的胳膊下，让他痒痒。新代表说闹剧、闹剧，结束了，结束了。文姐姐把之前用来折腾九妹的布都收起来，跑到草草处，忙乎着说：“下一个，下一个，觉得我们就会这几招”，然后和火苗、瑜伽猫一起把草草搬到场中间，用布把草草腿关节绑起来，让火苗坐在草草腰上，文姐姐又去弄草草的胳膊，想让她发痒。
老师感觉自己在中间，于是躺在了场的中间，边说道，“我在加拿大写回忆录，想当年我是地主，现在没有人听我的话，我写回忆录也没有人看”，然后又说，“算了，我到老人公寓去了”，过了一会儿说，“我在奋笔疾书呢，为什么人家只唱老毛不唱老张？”
智光说现在我老了，感觉围着毛巾拿着烟筒抽烟，跟别人嗑家常 “老子当年和老毛闹革命的时候怎样怎样的……”， 智光弯着腰一边抽烟一边走路，一会想到说我老婆到哪里去了。过了一会儿，觉得自己快老死了，还在抽烟。又想到说我爸到哪里呢？最后觉得自己得了肝病，睡着了也维持着抽烟的姿势。
新来的代表想解开绑草草腿上的布巾，说撒手、撒手别拽，众人想踹开他。
九妹现在挡在角落的格格前面，格格被黑布隔在后面。火苗一直在抓草草右边肝脏的地方，案主说他的肝脏也有点疼。火苗说其实我们没有什么恶意，换了一个又一个人，手段都是一样的。
火苗、文姐姐觉得好饿，像过草地时饿死的人，死在雪山里面。九妹接话说我也是一起过雪山的，但后来活过来了，后来还过上了腐败的小资生活，九妹一说小资，瑜伽猫、文姐姐、火苗均很愤怒。
老师说你们吃草根，我有牦牛吃，然后做出杀牦牛的动作，杀牦牛时刀子杀到脖子处。
老师做出杀牦牛的动作，说：“有的是牦牛，我有牦牛吃。”大家很愤怒，说看你怎么吃，要让你吃的吐出来，三个人还是折腾草草。
老师说我在写的回忆录，写到牦牛给士兵吃。大家齐声耻笑，说假的。
九妹说突然感觉到实际上原本可以不过草地的，只不过是战略战术的需要，士兵们都白死了。文姐姐说没错，感觉就是这样。九妹很想对每一个人说，你们知不知道你们都被利用了，然后的确这么做了。
老师说牦牛你们吃到了没？大家说很想踢死他，扎死他，像杀牦牛一样。
老师的思绪又回到了写回忆录上，说牦牛好写，但是写到女兵，怎么写呢？牦牛好写，女兵不好写，然后说没力气，不写了。火苗说我们只想要点吃的。文姐姐拉了一块红布扑在地上把自己裹起来。
九妹对案主说，你爸爸被利用了，你知道吗？老师引导案主回答九妹，反复的说这段历史我知道了，提醒真实性。
老师唱起歌来《山丹丹开花红艳艳》，九妹听着觉得心不太慌了。九妹接着说，“我是案主爸爸的代表，这一辈子跟着老毛干了，家也没有顾好”。
文姐姐问老师：“女兵怎么写，我们等着你说呢？”老师说不好写，然后说看到山羊和牦牛，山羊是养的，牦牛是野生的。
老师停顿了一下说，你们肚子饿，我发行一些中央货币吧，陕北货币，你可以向老百姓借牛借羊的。于是给了火苗一沓中央货币，火苗说我们只要吃的，不要货币，老师说中央货币代表政权，强制流通，但货币仍不停地被火苗扔回来，火苗说我只要吃的。老师强行派发，终于火苗没有力气扔回来了，老师说好啦，货币发行成功，一麻袋的货币可以换一条牦牛。文姐姐和瑜伽猫躺在草草旁边，文姐姐说好想要一碗热腾腾的面条，应该是多美味啊，瑜伽猫说一碗粥也可以。文姐姐认为她和火苗以及瑜伽猫应该是红军战士。
智光和遵道躺在地上睡着了。
老师引导案主说，我看到这段历史了（指强制发行货币这一段），说：“我看到了这段惨烈的历史”，请案主反复说。
老师坐在一旁说，“我写回忆录就想让你们记住这段惨烈的历史……然后说张国焘后来右手出了问题，于是用左手接着写，就是让大家记住这段历史”。火苗听到案主的话后有点舒服了。老师让案主接着说“这段历史被革命两个字掩盖住了”，让案主不停地说，坐在地上说。接着说道：“人家在丑化我，说我写历史在卖钱，其实我只是要大家记住这段惨烈的历史……这段历史没有人写，我要把它写下来，这是我的责任，我是靠着救济写的，我一无所有。”文姐姐仍旧追问女兵怎么写呢？老师说有损女兵形象，女兵的历史很惨的，有辱我们大中华的形象，不能写。被逼问急了，终于说道“一妻多夫”，然后说：“你们太惨了，我张主席也无能为力，对不起！”
文姐姐和瑜伽猫挤到了老师身边，文姐姐问老师：“说你不是有很多老婆，你怎么不记得？”老师一开始说不记得了，然后承认了有很多老婆，接着说写回忆录也是选择性的写的，写的也不是真的历史。
此时老师感觉身体整个侧身都很疼，赶忙承认说“我承认我写历史是在卖钱，我现在承认了。我写历史是在以牙还牙，我写历史是带有私心”。老师不停地道歉，对不起陕北的老汉，陕北的女人。九妹对老师说你可以退出历史舞台了。文姐姐围着老师，说你怎么还穿这么多女人的衣服，要老师认输，对着镜头说。老师说实在不记得了。过了一会儿又说：“我承认，我用牦牛来吓唬、诱骗女兵。”九妹说突然感觉不想纠结以前的事情了。文姐姐说早明白早好。老师说“人家写假历史拿到了政权，为什么我不行”，文姐姐说没一个好东西，打着革命的幌子欺男霸女。
老师又开始唱山丹丹开花，九妹开始唱心经，两段歌声交织在场上。老师唱了一会儿，接着说：“对不起，我写那段历史是为了博大家的同情。”文姐姐说:“你还有没说出来的，说吧……”瑜伽猫说老师有私心。老师说道“我写这段历史是想让你们政权不稳，想让老毛向我道歉，如果老毛向我道歉，我就放下一切”。智光插话，“你藏着东西不给别人吃，你还说”。老师反复说：“历史都是胜利者写的，我作为一个失败者在写历史。”文姐姐笑道：“你写的哪里是历史，你在编故事。”大家躺在一堆。文姐姐接着问老师，“为什么女兵有这么多老公，这条规矩是谁允许的，谁定的？”。老师狡辩：“没办法女兵太少了，没人定……自然的选择……我们那时候男同志多”。文姐姐不相信，老师又坦白道：“我只知道高层的事，不知道底层的事情，这个不是制度规定的，是自然选择……高层是一夫多妻，底层是一妻多夫，真的是自然选择……跟牦牛一样，太少了只能100个人一头牦牛。”
老师说话时被瑜伽猫踩在胃上了，疼的不行，只好道歉，“我承认，这个制度是我张主席定的，然后说当官的都一样，蒋委员长一样，阎锡山一样”。文姐姐追问是谁定的，老师赶忙又说我错了，这个制度是约定俗成的，我为这样的制度而道歉。瑜伽猫非常不满意老师的回答，站起来踩在老师胃上（案主说，父亲曾经胃癌，胃被切除了三分之一），文姐姐也说不行了，说有个很恐怖的想法，“既然你们默许的，那你要为这个制度负责……我们不听空话，我们要你自宫吧，光道歉肯定不行”。
格格仍旧在角落的黑布后面，说我一点亮光都见不得，感觉被遮住了。文姐姐对老师说：“中国也有慰安妇制度，你说呀，为什么不敢承认呢？”老师说：“这是潜规则，不能说……女兵如同牦牛一样，我爱怎么处理就怎么处理……压根儿就没想过分配……下面的人如同牦牛一样，爱怎么分配就怎么分配……三皇五帝以来都是这样的，又不是我订的规则”。愤怒极了的文姐姐和瑜伽猫拿了棍棒，说这就是红军的慰安妇制度，你自宫吧，然后和瑜伽猫一起，用红布遮掩着老师，文姐姐作出一刀切了的动作，干脆利落。
智光现在和格格一起躲在了黑布后面，老师还在嘟哝这是主席的特权，然后还叹道难怪我们周主席没有后代了呢。
老师接着又唱起了山丹丹开花，说我没有错，我张主席把自己的牦牛都献出来了。我跑过来就是让你们选择性的记住这段历史，承认我的地位，承认我是地主，还得承认那片牦牛是属于我的。过了一会儿，降低了要求道，“至少你们承认我是当时那里的小地主”，文姐姐说承认你是当地的地主恶霸，不要跟我讨价还价，你回你的加拿大好了。
文姐姐把割掉的东西放到了草草的左腋下，突然醒悟到说怪不得张国焘要来这里一趟，可算知道他来要什么东西了。
老师转而请案主说：“我承认你是当地的一个小地主”，案主说完后，老师感觉有点劲了。然后老师大声说：“我终于明白了，认错了，我承认我个人有错，不能给红军抹黑
我只承担我个人的责任”。文姐姐和瑜伽猫听到后反复压在老师身上。文姐姐说：“你要承认我们当时红军也有变相的慰安妇制度，这是一条不成文的规矩”。
老师说我现在承担我的责任，我现在重新写回忆录，写着写着说道这些不是女兵，是女生，枪都没摸过。然后感觉很羞愧，说自己整个脸都是红的，感觉应为这件事自己也要从历史舞台退出来了。老师反复说，感觉很羞愧。对待女子就像是对待牦牛一样。
老师引导案主太太（案主赶飞机场乘飞机送量子共振信息水给父亲）说，我看到这段历史了，我看到了这段真实的历史。然后说不要这些伪装了，身上没有这些光环，我不是什么张主席，是禽兽不如的人，此时，终于看到了女兵两个字，老师说终于看到她们了。老师接着向火苗道歉，说我不应该把货币强塞给你，你自由了。火苗说我肚子饿，老师让案主太太对火苗说：“我收回我的货币，我把粮食还给你，我不应该用我的货币强行占有你的粮食，我现在把粮食还给你了，对不起……”并让案主太太反复说会记住这段历史的，文姐姐让案主太太说“你们再也不用挨饿了”，案主太太反复说着。文姐姐想要面条和粥，有菜有粥更好。九妹加入了道歉，说我再也不腐败了。老师补充说我以后再也不多占女人了，再也不私藏女人的短裤了，说完很羞愧，慢慢退后，说以后要好好反思，然后躲在了格格旁边。火苗请案主太太回去马上做一桌热腾腾的饭菜面条给她们吃，以后再也不用挨饿了。过了一会，老师补充信息说，那些女兵没有裤子穿，出不来门的。案主太太对火苗说安息，让火苗这边安息了下来。
老师现在觉得自己是一个完整的人了，跑到格格身边，把围着格格的黑布解下来一个角落，又站在椅子的后面，认为现在是案主的祖辈，让案主说他说“你现在是顶天立地的人了”，老师说代表了长辈，背负了张主席的罪孽。
接下来和解智光，老师让案主对智光说：“我看到你了，我爱你”，智光于是要烟，说没烟抽，只能拿烟斗，在得到了案主太太拿来的烟叶后很高兴。遵道在智光旁边，要求案主太太承认自己是个老红军。案主在老师的引导下对遵道说：“我尊重你的命运，你是1934年参加过红军的我的前辈，我们把你遗忘的太久了。”老师让案主太太反复说。遵道觉得自己是案主的大伯，智光也称和遵道似乎很亲密的关系。随即遵道打智光，说智光没有告诉后辈他的存在，导致后辈不祭祖。智光给遵道道了歉，遵道说自己此前一直在踢案主的肝部，撞草草的腹部，所以这一段一定要和解。老师解释说张国焘带走遵道的时候，还是很富裕的，参加红军过雪山那是后来的事，遵道委屈道“张国焘犯了错关我什么事”。新代表坐在椅子上，让案主太太对他说对不起，此时老师眼前出现了一座红军长征的纪念碑，随即请案主太太对新代表说会和后代祭拜你的，会好好教育后代记住这段历史，新代表很高兴。 老师总结说是案主爷爷的哥哥参加了长征，被忘记了。
文姐姐要衣服穿，给我们热饭的时候要烧件纸衣服。智光要求写个排位给爷爷的哥哥，瑜伽猫在念心经给格格听，格格感觉好些了，不那么怕光了。文姐姐觉得他们都是革命的牺牲品，希望跟大家说明白。格格想点七根蜡烛祭拜她，且要烧点白色的纸，不要黑的，另外补充说还要五杯烧酒。老师说对火苗和文姐姐说对不起不应该另立中央。老师眼前的画面开始出现延安塔倒掉的情形，看到部队倒回头向南边江西、福建边境的方向走，说道“倒回去了，魂归故里……这些女兵是从江西出去的，部队都是江西福建一带的人，好像是福建长汀，江西宁国一带”，然后说道你们可以安息了，反复说魂归故里。
文姐姐此时觉得自己肚子里很多脏东西，自己好脏啊，不停地往外冒，老师说把身体里不好的东西慢慢清掉。
老师让案主太太对文姐姐反复说“妈妈永远接纳你们”（案主的身份现在是文姐姐的妈妈）。老师听到了苦菜花之类的歌，像是来自一部朝鲜电影，然后说这个案例像中国版的金姬和银姬的命运，都被美化了。
文姐姐说刚才老师说的不对，实际上案主的爷爷和张国焘都是一样的，并不是代替张国焘背负历史的罪恶。
瑜伽猫请案主说“我看见了你悲惨的命运，现在我把你的身体弄好，弄干净”。文姐姐和瑜伽猫都觉得好脏，想换身衣服洗个澡。案主太太帮瑜伽猫做出擦洗的动作，说你跟以前一样干净，完成仪式后把紫色的布盖在瑜伽猫身上，瑜伽猫安息了。九妹最有话对案主太太说，希望她告诉后代，不管什么原因，伤害别人伤害自己都是不对的，做事要经过大脑。
（冰记录）。

感觉一直在批斗中，换了三次人，但我们几个搞批斗的，总是重复着一套相同的动作。姑且称自己代表了“另类女兵”吧，其实根本就不是“兵”，连枪都没碰过；我记不得是怎样成为这一种身份的，对于这一段不知如何表白的记忆，大脑麻木而空白。“男人”、“士兵”，甚至包括“母亲”这些字眼，我统统没有感觉了，我麻木了很多情感和记忆，只剩下身体的痛楚和羞耻，异常清晰。写历史的人往往有私心，抑或带有很重的私心。老师代表的那个角色，不就正是带着浓厚的私心而来么。这个世界仿佛总是男人的，而女人一再沦为其工具。有人只知道批判他国的“慰安妇”制度；却忘了低头看看自己，在那样争权夺势的境况之下，哪有多少所谓的崇高可言，只不过后人为了缅怀纪念，往往爱给历史镶上金边。在军队大迁徙中，我行在队伍里；我不是女兵，只是一名麻木普通的慰军女而已。就让我这样麻木下去吧，我只渴望能喝上一碗热腾腾的浓稠的粥，搭上两个同样热气腾腾的白面馒头。再有点小咸菜啥的，就更棒了。吃饱，洗净身体，换套里外干净的布衣，躺在干干净净整整齐齐的地方，这是多么多么惬意幸福的一刻啊。我愿在这麻木的幸福中永远沉睡过去。 瑜伽猫

我代表了也参加长征的红军战士，开始艰难地匍匐前进，爬了很久，感觉途中饿死了。饿死后，感觉灵魂在饥饿中，饿得不行，只想要吃的，可是那么一点点吃的竟然那么困难。案主给我送来吃的东西我就安息了。~~~~火苗

这个个案中，我绝大部分时间在代表张国焘，感觉在加拿大写回忆录，是选择性写回忆录，刚开始对那段历史感觉很不满，明明我当时还是在陕北的一个地主（地盘的主人），怎么后来我就莫名其妙失去了地盘，我感觉很不满，要把那段历史写出来。但我内心还是很怕老毛的，我写历史时，既要写清楚我的地位，也不刻意去刺激老毛。后来写历史用左手写了。刚开始写的回忆录还是有人看的，后来写的回忆录就无人问津了。我穷困潦倒，也想过靠写回忆录挣一些生活费。后来连生活费也挣不回来，就住进了老人公寓。写回忆录时，是做了很多美化处理的，如把牦牛分给士兵吃，照顾女兵。后来感觉“照顾”两个字很不贴切，后来干脆就不提女兵了。在灵排中，几个女兵缠着我，非要我把女兵那段写出来，我不想写，后来被逼得没有办法了，就只好写。但羞于启齿，我就只好改成了很文雅的词“一妻多夫”，“一夫多妻”，其实均不是妻和夫，只是性伙伴，但我开不了口，因为我习惯了美化。后来那些女兵指证我霸占了很多女兵，最后我被愤怒的女兵把生殖器也割掉了……最后我道歉忏悔，但我也希望历史上承认我是陕北的一个小地主，因为我当时确实是地盘的主人，没有我，就没有老毛的落脚地，要承认我哪怕是一个小地主，那是我的底线。当案主向我承认，我曾经是一个小地主后，我得到了满足，有了力量，我愿意承担起我的过错责任。原来我的生殖器被藏到了案主前辈的腋窝下了。我道歉忏悔后，把生殖器还给了我。 忠正