7月 2011Monthly Archives

2011年7月16、17日（周六、日），举行第39次堀尾忠正灵力医学排列（灵排），一天处理3-4个病例，两天共处理6-8个病例，只收这6-8个病例的费。其他参与者均免费。早上8:30签到即开始练习，9:00排列正式开始，中午休息一个半小时，下午约6:00结束。排列地址：深圳市南山区科技园深南花园大厦裙楼B区四层412B日研公司会议室。公交车：深南大道上公交车站名是“科技园”，科苑中路上的公交车站名为“科苑中”。地铁一号线（罗宝线，罗湖火车站至宝安机场）：“深大”站A4出口，可以看到面鼎香，其右侧是老树咖啡，再右侧是裙楼B区入口。离地铁口20米。附近有中国银行。B区入口面向科苑中路。个案预约电话：0755-26966089，26966094，13902908540。QQ：513277076。预约以缴费为准。外地需要住宿的可以自己电话订房：高新城宾馆（科发路7号）0755-26546036，26546038，报“日研公司”，7.5折。高档酒店或者外国人：朗山酒店0755-86189666，报“日研公司”可优惠。找家庭旅馆在白石洲一带。吃饭在高新城宾馆西侧“湘村人家”，可以素食，报日研公司可以打折。(深圳火车站、深圳西站、宝安机场过来的，乘地铁一号线（罗宝线），到地铁深大站A4出口。地铁罗湖火车站到深大站42分钟，机场到深大站35分钟。地铁6:30至23:00，深大至罗湖火车站，首班6:44，末班23:31；深大站至机场，首班6:46，末班23:35。深圳火车西站过来的，乘36路、234路到“科技园”站下车，或者B682到“科苑中”下车。深圳机场过来的，公交车机场8线到“科苑中”下车。从机场到科技园出租车35分钟，70元左右。)

本周五（明天）终于可以忙完校对书稿《灵排——透过疾病看因果》，该书收录了自2011年初至2011年5月15日的105个灵排案例，分析了疾病与因果的关系。本来案例截至到2个月前的，但拿了书稿去出版的地方，他们排版要排队。等到排队排上了，发现排版时差错很多，主要问题是以前的书稿是表格形式的，排版时表格不能自动换行、换页，所有表格全部手工复制了重新做，做表格时复制来复制去总出错，只要前面一个页面出错，后面跟着错了，再重新排版，再出错，再校对，没完没了，校对没完。7月7日，我把表格改成文字形式了，能自动换行、换页了。校对排版的工作量大大减少。同时网站留言格式也做了改动，只使用留言表格的右侧文字，利于摘用。终于从原来的表格型的框框里跳了出来。上周日（10日）灵排暂停一天，周日上午写周六的灵排案例，周日下午起再校对新稿（非表格型的），利用周一至周四对书稿校对，周五去出版的地方对着电脑校对，这样这个校对工作本周终于可以完成了，后面就是等书号了。停了周日的那次灵排，我就有4天半的校对时间，如果不停一天灵排，只有3天（周二至周四，因为周一写新案例）的校对时间，本周根本来不及。书稿搞完后，又可以集中精力搞灵排了。忠正 2011-7-8 10:15:11

经常有人为小孩玩电脑游戏不能自拔而烦恼。这个电脑游戏是人为创造出来的，无中生有创造出来的，创造那些游戏的目的，就是为了挣钱。但玩游戏者不但支付了钱，而且沉迷在游戏里面不能自拔，有些毁掉了自己的前途。那些游戏设计者，如果知道了“因果报应”，不知将会设计什么样的游戏，我在思考这个问题。

老师，你好！向您汇报使用量子共振信息水的体会。我使用信息水截止昨天已41天。使用期在32天内对治疗我的头痛与失眠效果非常非常明显。一个小时内即可止痛，睡眠质量也很好。这是目前我体会的两件最开心的事。谢谢您老师，也谢谢宝贝的信息水，让我安静了32天，也舒服了32天。但让我紧张的是从33至34天起宝贝信息水对止头痛效果突然减弱，而今天凌晨我头痛，一把抓起水袋往头上放，直至现在，头痛虽有缓解，但仍然隐隐地痛，也不知最终能不能止痛。老师，不怕您笑话，我的紧张是因为我心里有个小九九小秘密：一个宝宝水袋如不到两个月就得换，成本就太高了，所以，我偷偷在心里祈祷宝贝信息水袋能理解我的苦衷，帮我一起至少扛过2个月。呵呵，这就是我的小秘密。您不会笑话我吧老师。

昨天晚上十点多睡觉就在刚睡着的时候梦到一个人被大货车给压死啦场景很惨接连梦到4次。每一次在梦里都是看到她从车轮下被压。感觉她好无助。求生欲很强。今天早上打开电脑在QQ群里看到网友发的车祸照片与昨晚梦的一样。大家可一到汽车甲醇改装群110859525查看

今天有朋友问到“灵排案例中有孙悟空 和白素贞的出现，这些都是小说中的人物，出现在灵排中说明什么？”这个问题，我好好的想了一想，觉得应该是这么回事：我个人认为这是因为传递到代表身上的信息找不到合适的表达形式，代表潜意识里就找小说中的人物做替代，另外老师说这是真实存在的我不知道对不对
这就像爱有很多种意思，可以是喜爱，可以是爱好，但只能拿爱这个词来表达，需要在语境中才能分辨，所以信息来了之后由于我们没有过多的人物相对应，就潜意思里拿小说人物替代了

7月10日（周日）凌晨一点开始烧那五万个圣灵，回来后写留言，接近4点钟睡觉。早上7点又起来写留言了。周一早上5点多起床校书稿，今天周二早上也是5点多起床校书稿。本来早就醒了，我强忍着到过了5点多才开始校书稿 。这几天恢复活力了。感觉这3天体力一天比一天好了。

另外，仔细拜读了老师的《爱的传递》一书，深为老师的创见所折服，明白了许多道理，希望能得到老师其他的著作加以拜读，以深入理解老师的治疗体系，请问如何办理？
还有个问题请教老师：对于注意力不集中、多动症和脑子比较笨的学生，能否用信息水加以治疗？

忠正老师您好:我6月28日汇款购买信息水和油公燃油添加剂，7月1日收到后就开始使用。汽车用后感觉动力增强很多。特别高兴的是，我从1991年开始患上抑郁症，当时严重失眠，每晚只能浅睡1-3小时，后用西药治疗，有所好转，然而20多年病情反反复复，始终不能脱离药物，特别是整日感觉头部昏昏沉沉，似紧箍咒一般像有重物压着，非常难受，多方求治然而始终不能解决。可喜的是，近几日晚上我用信息水绑在头部睡觉，感觉头部轻松许多，压迫感逐渐消失，心情也好了很多，是不是信息水对治疗抑郁症也有效果，期望老师指教下一步怎么治疗。

历史及“历史病”
什么是历史，过去的事实都可以叫历史，昨天就是今天的历史，上一刻就是下一刻的历史。前一秒钟是下一秒钟的历史。历史会记什么东西？一般就是人和事件，事件中的人物形像。“以史为鉴，可以通古今，融汇贯通”这是历史的作用。历史本身是复杂的，它既有先进的、有用的长处，供后人不断的借鉴和利用；更有大量落后的糟粕必须被扬弃。这里我们重要说一下历史上的人物形象。我们可以对人物形象分成三种，历史面孔，文学面孔，民间面孔。
我们先就从人们熟悉的三国来说，《三国志》的作者叫陈寿，陈寿完成《三国志》这部著作的时间距离西晋统一中国只有五年，就是相隔的时间不是很久。过了130年，又有裴松之来为《三国志》做了注。另外陈寿这个人治学非常严谨，他收集来的材料但凡是他觉得可疑的，他宁肯不用，留下来的应该说是基本可靠。但是正是因为陈寿有这样一个特点，所以《三国志》这本书非常地不是太好看。我们也可以这样说《三国志》中出现的人物面孔可以叫历史的面孔。诸葛亮这个人在《三国志》中没有什么“草船借箭”，“借东风”，“空城计”都是不存在的，但是在小说《三国演义》中却存的，但是我们在看《三国演义》只是一部文学作品，著名学者冯其庸考证，作者罗贯中大约生于元朝元贞元年（1295年），死于明洪武十二年（1379年），活了85岁左右。小说它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。它是揭示真、善、美和假、丑、恶来陶冶人的情操。那么《三国演义》出现的诸葛亮的面孔就是文学的面孔。我们在来看看三国人物在民间的面孔，关羽现在变成财神爷，企业里面，民营企业，或者是个体商贩他的家里面都供者关羽的像，随着社会发展和人们的需要关羽总有一天会变成爱神，会供奉在婚姻介绍。同样一个唱戏画的脸谱，画出来后，十个人总会有十种评价。看得出我们现代人大脑中的三种面孔就有这三种形像来的，并且随着社会的发展可能还要不断进行修改，美化。我们现在大脑中的哪个是正解的，因为这个正解来自价值观的问题，不同的价值观对人物的面孔会出不同的形象。哪么我们怎么看历史，就是历史的看，站在三国时代来看三国，还有一个就是当代看，从现代社会的发展来看历史人物的面孔，还有一个就是个人的看，民间大众的看。不管用怎么看，因为自己立场不同就会有不同的评判标准。所以我们现在看历史看你从什么样的眼光来这个问题重要，在我看来不管用哪种方面看，只要他推动了社会的发展，为劳动人民造福祉就是对的，这是对历史面孔所下的评判的价值观。也可以说用因果观。我们现在看历史请问你是站在什么面孔来看？运用什么的价值来看？
我们在来看看我们灵排当中出现的“历史病”， “历史病”“即有人不慎把历史记录错了，于是后人以误传误，不断流传，于是曾经的去世的当事人（在四维空间）发现自己的历史写错了或者被写错了，于是该灵魂一直没有得到安息（因为灵力场紊乱，无法安息），附体了很多人，希望有人来帮他/她纠正那段误写的历史，于是引起了人们的疾病。另外有些人胡编乱造，有意编造一些假历史的文学作品、娱乐作品、影视作品等来娱乐别人，加剧了历史病的蔓延”。这是老师对于历史病的定义。为什么会出现这种病。因为我们违背了因果观。正因为历史都是代表了一种观念。如果观念不符全历史现实，没有揭示因果，会产生“观念病”由于错误的见解已经进入人大脑意识层最高层了，就可以形成“观念病”，有时间也会和历史病有相关联。比如八十年代时期大多数青年男女看琼瑶的爱情小说，看完后就想入哪样爱情，想找哪样的爱情情节，整天恍恍惚惚。还有国外小说《唐吉可德》，看起来是一部粉刺小说。其实也可以说成“观念病”。
当然这个颗题是一个复杂的过程，需要进一步大量的研究，因为有一个真实性和价值观，因果等综合一体的出现。
不过从修行的角度讲所有的历史都是假的，因为人要活在当下，历史都是过去的东西，贪恋就是过去自己的历史，所以我们也可以说你现在贪恋都是假的，也可以说是假历史。“观念病”都是我执太重形成的。
另外我们从灵排的角度看这个问题，我们灵排的目地是什么？是治病，治病在当下我们还不可以说上医，还没达到治国，我们只能是治病，对于病人来说要达到目地是什么？就是健康，只要达到健康，不管用什么样的手段，不管是过激还是非过激都是正解的，我们治病，假历史也罢，真历史也罢我们达到健康就可以！灵排给我们现代人一个启示不要为了自己的名誉金钱，不要对历史人物随便乱画脸谱。也不要执着在历史中，这样对身体没什么好处。我们不要执着于灵排中出现历史的真假上面给自己带来烦忧，总是要问个为什么，说明你我执太重。为什么要执着一个已经过去的历史是自己烦恼！所以叫烦恼自造。宇宙我们不知道的东西太多了，就是不断在探索，这些探索有好多的曲折，是从一个错误到正解，在从一个正解到一个错误，最后找到真理。这只是我个人见解，请大家多多批评指正是我们的探索更一步见到事物的真像！