3月 2012Monthly Archives

2012年3月17、18日（周六、日），举行第65期堀尾忠正灵力医学排列（灵排），一天处理3个病例，两天共处理6个病例，只收这6个病例的费。其他参与者均免费。冬天早上9:00签到即开始暖身训练和灵力场测试练习，9:30正式开始灵排个案，中午休息一个半小时，下午约6:30结束。排列地址：深圳市南山区科技园深南花园裙楼B区四层412B日研公司会议室。公交车：深南大道上公交车站名是“科技园”，科苑中路上的公交车站名为“科苑中”，科发路上的站名“维用科技”。地铁一号线（罗宝线，罗湖火车站至宝安机场）：“深大站”A4出口，可以看到面鼎香，其右侧是老树咖啡，再右侧是裙楼B区入口。离地铁口20米。附近有中国银行。B区入口面向科苑中路。个案预约电话：0755-26966089，26966094，13902908540。QQ：513277076。预约以缴费为准。外地需要住宿的可以自己电话订房：高新城宾馆（科技园科发路7号，邮局路南）0755-26546036，26546038，报“日研公司”，7.5折。高档酒店或者外国人：朗山酒店（南山区科技园北区朗山路8号）0755-86189666，报“日研公司”可优惠。吃饭在高新城宾馆西侧“湘村人家”（邮局路南，院内，快乐园背后），可以素食，报日研公司可以打折。(深圳火车站、深圳西站、宝安机场过来的，乘地铁一号线（罗宝线），到地铁深大站A4出口。地铁罗湖火车站到深大站42分钟，机场到深大站35分钟（机场出口折腾到地铁口另加30分钟）。地铁6:30至23:00，深大至罗湖火车站，首班6:44，末班23:31；深大站至机场，首班6:46，末班23:35。深圳火车西站过来的，乘36路、234路到“科技园”站下车，或者B682到“科苑中”下车。从机场到科技园出租车35分钟，70元左右。) 便宜又实惠的住宿：佳百合商务酒店，南山大道3105号（中山公园南侧，在深南大道与北环大道之间，靠近北环大道。南山大道为南北方向，深南大道是东西方向）。公交车：去酒店：科技园乘21路，中山公园下车。下车的地方是南山派出所（路东），酒店在南山大道的路西。酒店到科技园：酒店楼下，乘21路，科技园下车，对面是深南花园。电话：0755-83331115，83386600，单人每间房98元，双人118元。报日研公司。

刚才得到反馈，“（304）2011年11月5日，第一例，（20111105A），房颤、房扑、早搏、停博，心律失常一年三个月（药酒中药材动物灵打心脏，因果转移，坟两岸三地）（上海）”，案主按照灵排中的提示，在灵排完五天后，在上海就找到了他的五个同胞兄弟。他是被亲生母亲送走，一直不知道生母在哪儿，灵排中得到了线索，找到了同胞兄弟。灵排中也提示，亲生母亲已经去世，同实际完全吻合。

会飞的鱼请教 你们灵排的堕胎儿为什么这么有智慧

文章摘录 婴灵超度问题
冯冯
迷失在未来 / 誊录
有人来信问：“婴灵不应超度？超度有没有用？做法事、法会真能超度吗？”

又有人问：“以前打过胎，有些有天眼通的人说看到婴灵来作祟，务必做大法会超度才可解冤仇，否则永远缠住不放过。起先也不太相信，可是最近运气很坏，多灾多难多烦恼，家宅不安，人丁多病痛，也多恶梦，家中多异样音响，一夜数惊，总觉得是婴灵回来作祟。您的看法如何呢？”

又有人说：“……年年都有做超荐几次，盂兰法会是必做的，梁皇忏也做的，可是运气依然欠佳，生意失败，家宅不安，常常感到阴气很重，显然是婴灵仍在作祟，请问如何可以成功超度，使他莫再来犯？”

国内社会常见各种超度法会，其中不少是婴灵超度法会，规模宏大，耗资惊人，动辄以百万、千万元计算，招徕婴灵超度的广告业巨幅刊登到海外报纸，十足的商业化广告口吻，极具心思，不由你不信——若不超度，则婴灵必来作祟复仇。

正信的佛教人士对于婴灵超度法会，早有无数斥责的文字，有些指其为藉着迷信敛财，有些指出佛教原无超度婴灵之举，只是由日本民间开始倡行而大盛于台湾，有人说婴灵老早去投六道，不可能回来作祟。若有，也无大害，见仁见智，早有讨论，足够参考有余。

没料到有人不时向我这个海外的局外人提出种种婴灵问题，只好也来分析推论一下，姑妄言之。

我从未打过胎，亦未生过孩子，老牌王老五，实在不知婴灵会回来向父母报仇。不过，我想婴灵是不会复仇作祟父母的，因为，打胎的英婴，六识未全，虽已是一条小生命，却未有完整的灵识，怎么懂得回来向父母报仇？假如会，那么，妇女每月从月经流血而排出的卵子，也应有能力回来复仇了，男子排泄的精子也会变成数以亿兆计的冤魂来索命了，也难怪有些极端人士说：吃一只鸡蛋也有三世冤孽会来讨命了。

六识未全，神志未清，大脑未开始作用，未有思，未有想，光有小脑活动，只有本能，尚在迷迷糊糊，怎会发生复仇作祟的动机？和来作祟的动机？和来作祟的灵能？打胎和流产的夭胎，不太可能会有灵能，此言大概不算是谬论吧？

推想来，所谓婴灵作祟，多半是父母良心上的不安自责，引起心理上的恐惧与犯罪感，乃将一切不如意的事都归咎于婴灵作祟，把病痛灾祸与倒霉，都认为是婴灵作祟所致。另外一些父母则是伤念夭折的流产婴孩，企图以超度来补偿，实际上仍是自我安慰而已。未完备的灵识，随着未完全的肉体生命而逝去，或随因果而轮回，或随发生业力而转化，或随宇宙动力而另外组合或分解，怎能成为作祟的婴灵？若能，则世间草木皆兵了，每一粒细菌也有“菌灵”了，用抗生素杀死成亿病菌的“菌灵”也必会回来向病人与医生复仇了！

七情未生，何来爱憎？何来怨恨？胎灵怎会发生仇恨心而回来报仇？那些迷信之言，说婴灵含恨作祟，实乃耸人听闻的荒诞观念，只有未经大脑思考的人才会去迷信它！

若说：杀生有罪，有恶因，会得恶果、恶报，此种可能性则不能排除。但是，恶报来自个人业力及来自宇宙因果法则，断非来自混沌迷糊未有知识、未有能力的婴灵。只有在滑稽电影才有摇篮中的婴儿挥拳打倒强盗、巨汉。

是否应该超度呢？我认为若是作为一种纪念亡婴的仪式又何妨予以超度？既有人超度动物园的死亡动物之灵，为何不能也超度亡灵？若不能，岂非亡灵连猫、狗、猴子、锦鲤、虫、鸟都不如吗？正信佛教人士也不常常举行法会超度动物亡灵？为何要反对超度人类的亡灵？是否矫枉过正？

正信佛教人士反对超度婴灵，其始可能不是反对超度亡婴，只是反对太奢侈、太浪费、豪华的超度法会和反对那些籍此敛财的“所谓”超度，可能日久演变成绝对的反对超度婴灵。

倘若有些父母举行简单朴实的超度仪式去超度婴灵，以示追悼及爱心，也盼望婴灵能获佛力接引往生净土免沦六道，这又有何不可？正信佛教人士假如也予以反对，那就是太过于矫枉过正，变成毫无人情味了。基督教无超度法会，但有纪念祈祷，并不禁止为亡婴祈祷，看来是比佛教有人情味一点。基督徒喜欢捐给慈善单位救助苦难或捐出基金，作为纪念亡亲，他们不讲什么超度。事实上，行善已经种下善因，自然会有善报回向，这是宇宙因果律的自然力量，与上帝无关，也与佛爷无关。若无善行、若无善德，再祈祷一亿次，呼喊佛号十亿次，也是没用的。作恶多端的杀人魔王例如历史上的希特勒之流，可以为之持念一声佛号就得以洗净恶业去往生极乐世界吗？能为之“超度”吗？大摆排场、大做仪式，豪华奢侈的超度发挥可以为之消孽吗？若能，岂不是自打嘴巴？将因果律置于何地？将“业力”之说置于何地？

超度有没用？不妨多思考一下。

本文无意否认超度的功效，事实上，超度应该是“有条件”的，必须也有善行、善德种下善因，佛力才会接引予以超度，断不可能是烧了纸箔，烧了香，念了经咒，就必定能超度，不管业力，不分善恶，不管有罪无罪，不管恶孽山积，不管心肠黑毒，统统照单全收。我个人不相信阿弥陀佛或任何佛爷会不分善恶去全收普度，我也不信地藏菩萨的法力能超度那些恶孽深重而又未受完果报而又不悔改的任何亡灵。我认为超度是有先决条件，必须先具有善心、有善念、也有悔改，没有那么便宜的事，亲人在人间多花钞票大办超度，多烧香，多烧纸箔元宝，就能超度任何恶孽深重之灵？佛说：“佛亦不能破因果。”怎么人间的金钱与冥钱再加上经咒就足以贿赂正直无私的佛爷、菩萨与鬼神？叫他们去违反因果律？叫他们乱来超度？不太可能！不太可能！

年年超度，年年盂兰法会都做超度，这就令人不由得不怀疑。依佛经而言，超度应该一次就达成，何须年年月月去一再而再做法会超度？不等于自承是超度效力欠佳吗？抑或是说：亡灵去年已超度去了极乐世界，后来又掉下来，掉在地狱了？所以必须年年月月为之持念经咒大做超度法会？抑或是：人间某些人士或寺庙鼓吹超度以兹敛财？是净土的佛爷要红包呢？还是人间要红包？难道净土通用美钞、台币？也须缴地税、房租、伙食费？且看那些人烧化纸的汽车、纸洋房给亡亲，还有纸制电脑、纸电视机、纸音响效果设备、冥币美钞，还有纸火箭、纸太空船……。

若真心超度“婴灵”、“老灵”，为何不多多行善回向给他们呢？

 

  1. 这是我在冯冯居士的小说里看到的，也是我的疑惑，婴儿跟动物灵有这么大智力吗？
    看到你们的灵排、还有大悲古的谭林长的附体视频，被堕胎的灵什么都懂，我有这个疑惑。
    —–会飞的鱼

  3. 有空时最好看看我写的书《远离堕胎——18%的重大疾病由堕胎引起》，该书记录了65个堕胎案例，是灵排了351例中，发现了65例的医院总治不好的疾病由堕胎引起。看了该书就知道，每例被堕胎的婴灵的需求均不同，其中有一小部分婴灵希望得到超渡，那些希望得到超渡的，那么超渡就起到了作用，但很多婴灵的需求不是要超渡，那么做再多超渡也没有用。新生命的起点是受精卵，不是单个的卵子或者精子，只是卵子或者精子，还没有相遇受精时，还没有灵魂投胎进去，受精卵才有灵魂进去，所以，上面的留言，把卵子、精子和受精卵混为一谈了。最好能看一下《远离堕胎——18%的重大疾病由堕胎引起》，那本书不是讲理论，而是实践的总结。 忠正

  4. 另外还有一本《人应吃素不杀动物——14%的重大疾病由杀动物引起》，可以对照着看。忠正

  5. 我是灵力医学排列中的代表遵道而行,在灵排个案中,悲惨的婴灵因阳寿未尽不得进入地府,只能在阳.阴界中漂浮,挨饿受冻,且被阴界凌辱,只能依附在母亲身体,如母亲又继续生下婴儿,她(他)立刻发嗔恨,为什么她(他)能活而我不能,为什么,为什么,为什么…..我容易吗？或者迁怒于弟弟,妹妺,凭什么,凭什么……….(灵排时接到的信息)我有很都时候真的不想去当代表,太痛苦了！每当我接到这些信息或嚎叫痛哭流涕,或嗔恨怒气沖天.又不能切断信息,在忍受着煎熬。灵排中,信息显现胎儿在受精成功后即能感受父母天地的信息,(所以有了胎教)会飞的鱼,我只是如实描述我在灵排场上的信息.当过代表的人都知道,绝对不能撒谎,否则将受报应世世代代.我的题外话是,不要用三维空间的所谓”知识”来想象多维空间。

  6. 刚写完,我浑身冷的发抖,痛哭起来,只有╴句话,”我恨死他了,胡说八道……………”=== 表达完后,平静了.=== 遵道而行

  7. 遵道而行(441020175) 12:34:43
    刚写完,我浑身冷的发抖,痛哭起来,只有╴句话,”我恨死他了,胡说八道……………”=== 表达完后,平静了.=== 遵道而行
    还有这一条
    灵力医学-顿赞居士(813154504) 12:35:19

    遵道而行(441020175) 12:36:08
    快帮我放上去,又来了…………
    遵道而行(441020175) 12:37:08
    我们要点吃的,穿的不行吗！？
    我们要点吃的,穿的不行吗！？

    我们要点吃的,穿的不行吗！？

    大过份了
    太过份了

    遵道而行(441020175) 12:38:21
    大过份了

    太过份了

    太过份了

    智光(656427291) 12:38:34

    遵道而行(441020175) 12:38:35
    太过份了

    太过份了

    太过份了

    太过份了

    太过份了

    太过份了

    好了
    智光(656427291) 12:39:03
    这种感觉只有代表知道

  8. 这个文章不是我写的，是冯冯居士写的，我复制下来仅代表我的疑惑，我自己没有什么个人判断的思维*-*
    —-会飞的鱼

“灵排团队祭南京大屠杀遇难同胞 347634人和100多万遇难动物 ”4月1日（周日）早上从深圳出发去南京，2日（周一）开始活动。

 

  1. 穿过河流是海洋 穿过海洋是远方 站在心的方向张开爱的翅膀 就让天空铺满星光 海的力量一切深藏 是谁在不停想 是谁困在以往 夜不在忧伤不再慌张 我的心随你起航

（375）2012年3月11日，第三例，（20120311C），奶奶胃癌一个多月（渡江战役亡灵被建桥惊扰）。

 

  1. （375）2012年3月11日，第三例，（20120311C），奶奶胃癌一个多月（渡江战役亡灵被建崇启大桥惊扰）。

  2. 案主奶奶今年八十多岁，身体一直都很好，在春节前后却发现患了胃癌。
    灵排开始，老师代表看见长江上游漂下来很多带血的东西，还漂来不少尸体……看见古铜色的“渡江战役”字样，长江入海口的地图以不同的方式在描述着。有尸体漂到一起，被人埋葬了。蝴蝶代表围绕着尸体疾速行走，甚至跑起来，不知要赶去哪里，原来是忙着收尸。从长江上漂下来83452具尸体（江阴以下漂去的，从崇明岛的北侧流下去。崇明岛的旁边还有永隆沙、新隆沙、长兴岛等几个小岛。）有43520具被漂出了长江入海，其他的部分被打捞上来，部分搁浅在崇明岛周围。长江水都是红的，打捞尸体也吓死了很多人，那些人打捞时只会说“吓死人了”！
    老师代表总看见肝脏解剖图，一束光亮、闪烁的箭头在指示着讲解方位。感觉战争引起的病除了心脏不好，还有肝、胆疾病。听到两个声音，一边是乡村干部说：相煎何太急，不要统计，保密。一边是：吓破了胆，肝硬化、肺硬化、胆硬化。肺硬化是打捞尸体的人被吓得痉挛，就成了肺纤维化即肺硬化；肺、肝、胆硬化就是要铁石心肠狠下心来，才能忘记！所以后来这段历史编县志时给抹掉了，唱起了社会主义好。
    1971年发现这个地方是肝病高发区，成立了“中国肝癌研究所”，研究所发现肝癌时甲胎蛋白增高，黄曲霉素引起的。后来，中国肝癌研究所搬到了河南林县，改为“中国癌症研究所”，更是把这批死去的人遗忘了。其实肝病是战争中死去的人传递信息引起的。
    死人堆里有亡灵说很冷，没人爱，心里不舒服，肝不舒服。后来被移到东侧，也是一个乱七八糟的地方。崇明岛的最西边有飞艇经过时，就会浪很大、激烈颠簸，还发生过发动机熄火等一些事故，再后来就没有船只愿意从这里经过。有人说“两三百块钱的船票我是买得起的，但就是坐着不舒服！”这些死去的亡灵就是跟着船只被引到了长江北岸。那些被打捞埋葬的都安息了，就是崇明岛附近岛上没有收尸的亡灵还没安息，漂到长江北岸和那些认识的亡灵汇合了，有亡灵说“老兄，我们相见了！”
    智光代表了案主的爷爷，一直躺在小房间里；九妹上场时就说孤单，一直躺在长辈位上，代表案主奶奶；明亮和草草代表再上一辈的长辈。崇明岛外围岛上的亡灵（文姝人、瑜伽猫代表等）饥饿无比，过来吸遵道代表的精气神，还突发奇想地呆在人的肚子里，等着上边儿掉食物下来，直接捡现成的吃就不会饿了。后来找准了九妹代表，在嘴边就把她的食物抢走了，还压在她的肚子上。九妹代表说天天没东西吃，瘦了好多。格格代表感觉自己老态龙钟（也代表案主奶奶），被遵道代表压在身上。遵道代表了案主奶奶的长辈，很生气说她不孝顺、不去祭拜他。一头压着格格代表的肚子，一脚压在案主的腹部。说案主还不赶快祭拜祖宗，不久就轮到她遭殃了。
    肝胆解剖图、“渡江战役”、“肝胆相照”总是不停地出现。老师念道：百万雄师过大江……没了下文。为什么总是找不到下文呢？中国很奇怪，打仗都是无名氏，去了多少人、死了多少人、活下多少人，都没有记录。肝胆相照，潮起潮落，就是不见朝拜的人。
    崇明岛偏东边出现了大桥（即崇启大桥，2011年10月28日通车。往西还有苏通大桥、江阴大桥），造桥时把亡灵吵醒了。一只光标箭头指向桥桩：就是打桩时吵醒了亡灵。开工的时候应该祭天、祭、地祭江，但是他们什么都没做。圆了大桥梦，活人没到，亡灵先到。
    案主向亡灵们道歉，表示将他们遗忘得太久了，以后会常去祭拜，并会给他们食物。亡灵说以后要去找政府要吃的，如果要不到就一家一家去要，去造桥人的家里要。老师看见画面：政府官员的相貌一个个呈现出来，都很瘦……
    智光代表的爷爷，一直不肯坐上长辈位，说当年打捞尸体，被人骂，感觉自己犯了很多错，无法原谅，不敢跟孙女说，只是交代孙女要少管闲事。老师说，日本人打仗时一路收尸，而中国却没有，所以百万雄师过大江，就没了后文。真是郁闷啊！案主对爷爷代表说感谢他的大爱，那是政府的责任，他帮承担了太多，会永远记住他的。爷爷放心了。
    案主和格格（代表奶奶）向遵道道歉，原谅后下来了。

  3. 这个案例中我代表案主的奶奶，刚开始感觉总是很想吃东西，但却总是感觉有点孤单。后有几个代表来我这的时候，虽然胃口没那么好了，但却不感觉那么孤单了。也没感觉特别的不舒服，只是吃东西没以前那么好了。等到几个代表说找别人去走了，我立刻就感觉胸口那里好舒服了！九妹

  4. 灵排这例，我看到的四维空间的场景非常奇特，完全如同看电影：一上来，我看到的景色是一个岛，因为上一例（第174例）我一上来也是看到一个岛，是海南岛。本例一上来，我又是看到一个岛，我先怀疑了一下，难道上一例（第174例）的信息还没有走完？但我定睛一看，脑海中映出了“崇明岛”三个字，然后如同GOOGLE地图，从高空往下看，看到一个地图，是长江入海口的北岸，那个不是我的老家江苏启东吗？那个地图是上北下南的，长江北岸，一个舌头型伸向海中，那个地图确确实实是我的老家江苏启东。因为案主就是我江苏启东老家的，我担心是我带有头脑，我没有马上说看到那个地图。然后那个地图又转了一个方位，转成上南下北了，也就是，我站在长江北岸朝南面向长江看地图了。然后，我看到“渡江战役”几个金字，我再定睛一看，不是金字，是铜字，因为“渡江战役”那几个字虽然是黄色，但不是太亮，应该是铜色，我也不管那么多了，就开始马上读信息。然后就看到了渡江战役的场面，在长江北岸，很多朴实的农民在长江中自发打捞尸体，长江上游不断有尸体漂过来，海水染成了红色。然后那个地图上不断呈现闪烁的箭头，指明地名“永隆沙”、“新隆沙”、“长兴岛”，然后计数器不断向上在翻滚数字，最后定下不动了，显示死亡83452人，漂出43520人，然后镜头扫描了一下，从崇明岛一直往上，到达江阴，然后又从江阴，回到崇明岛。然后，定格在江苏启东和崇明岛上。然后很多农民自发打捞尸体，有人说，吓死人啊，那么多尸体。正当那些农民为如何安置这些尸体发愁时，得到消息，让不要打捞，也不要统计数字。然后那些农民就陆续散去。然后，看到在崇明岛的西侧，搁浅了不少尸体，没有打捞，然后在长江的崇明岛附近飘散、被芦苇、淤泥滞留了不少尸体，散布了整个崇明岛和长江北岸。也就是说，从江阴以下，渡江战役中，长江中共死亡83452人，43520具尸体漂出了海，其他的打捞了一部分上来，不少还在长江中。然后，继续在放电影，出现一个肝脏，下面一个胆囊，非常清晰的医学教学用图，显示肝、胆淤滞了。然后出现了说在19××年发现了启东肝癌高发，然后建立了肝癌研究所。然后发现了肝癌甲胎蛋白偏高这个特点，然后说是粮食霉变、黄曲霉素引起。然后说19××年，把肝癌研究所搬迁到河南林县了，在林县成立了中国癌症研究所。原来，启东是全世界肝癌发病最高发区的原因，是渡江战役时没有打捞好尸体，尸体滞留启东一带、亡灵没有安息引起，并非科学家所说的是粮食霉变、黄曲霉素引起。而且最先发现肝癌并非是在人身上，而是在鸭子身上先发现。当年，启东养的鸭子卖到上海，发现很多鸭子有肝癌，后来才发现启东人肝癌全世界最高发。因为鸭子下水，惊扰到了尸体的附近，于是鸭子得了肝癌。启东的河道四通八达，到处与长江水相连，那些尸骨应该陆续就漂到启东的内河中。随着灵排的继续进行，看到了建设崇启大桥。然后看到了打桥桩，看到箭头一闪一闪在指着桥桩，与此同时，瑜伽猫、文姝人、小九妹三人在用线挑绷绷，手上就出现了那个桥的形状，就是一个斜拉桥。那些亡灵就跟过来了。然后说大桥开工时没有祭天、没有祭地、没有祭江。灵排中呈现，案主的爷爷曾经参与过长江中打捞渡江战役中的尸体，但莫名其妙被责怪，说打捞尸体是错的，爷爷已经去世很多年，亡灵至今不知道自己错在哪儿，但感觉愧对后代。案主说不知道有这些事情。灵排完，晚上即接到了案主电话，说电话回家了，问了父亲，父亲说爷爷确实当年抬了担架去打捞过尸体。爷爷的弟弟也去参加了渡江战役，渡江战役中去世，连尸体也没有收到。另外，她的奶奶发现胃癌是2012年春节前后，春节是2012年1月23日，而崇启大桥通车是2011年12月28日。从大桥通车到春节，是27天，而且其奶奶原来身体一直非常健康，这次突然发病，就紧跟在大桥通车后面，与灵排呈现的非常吻合。我们从小也听说过，渡江战役时，在海门、启东一带有很多民众自发打捞尸体，说尸体太多，参与打捞尸体的人，后来吓死的也不少。这例，要提醒启东人，要祭拜渡江战役中的亡灵，让他们安息。忠正

  5. 本例要解决的问题是奶奶的胃癌，但在整个灵排过程中未见到胃癌的症状，看到的屏幕上指示的一直是肝脏和胆囊，而且有肝胆相照这样的提示。估计是医生诊断错了。 忠正

  6. 这个案例中我代表案主的奶奶，刚开始感觉总是很想吃东西，但却总是感觉有点孤单。后有几个代表来我这的时候，虽然胃口没那么好了，但却不感觉那么孤单了。也没感觉特别的不舒服，只是吃东西没以前那么好了。等到几个代表说找别人去走了，我立刻就感觉胸口那里好舒服了！九妹

  7. 这个个案刚开始代表了帮忙处理尸体、烧尸体的民众。后面角色转换代表了被惊扰了亡灵，肚子饿还冷，想找吃找穿的。在责任人承担这个责任、让我们安息之前我们则会去别人家乱吃乱喝的，哪家长得肥就想去哪家~~~~火苗

  8. 案例开始的时候很麻木的帮忙处理尸体的，把现场一大堆的娃娃，枕头还有布把尸体盖得严严实实的，跟着智光代表转了几圈之后，火苗代表就说要焚烧尸体 ··· ··· 智光心情很沉重，我也悻悻然的钻到九妹代表明亮代表他们睡得椅子下边，当时觉得越黑暗的地方就越舒服（代表的是案主家上几辈的祖宗） —草草

  9. 这例我代表了奶奶一部分的病症，肚好空，象被人挖空了，全身都感觉不适，一直到灵排快结束安抚好一切，我人才舒服……格格

  10. 老多老多的死人，堆堆摞堆堆；尸体和淤泥杂草石块等混杂一起了，数也数不清。我们先前就葬身在乱七八糟之地，没想到被迁移后，居然还是另一片乱七八糟的地方。没有人管，我们渴极饿极。因为无法安息，只好附在活人身上寻求饱暖。背信弃义又不明事理的愚痴人，在冤魂聚集的水上大肆施工，也不懂得必须祭祀天地鬼神。如此，更掀无形众生之愤恨。注：个案开始前我就很饿，狂吃东西，吃的是头一天有人留下的三明治，连变了味道的生菜也吞了下去，有人暗示我那东西已经馊了，我也不顾那么多。边吃边奇怪自己能如此不介意食品品质？！from yogacat

  11. 一上场，我在转圈，甚至跑了起来，不知赶往何处，感应到的是：赶路，所以我一直在说：赶路，赶路，赶路…奇怪，我转了N小圈，也感觉不到晕，直到老师说吓破胆，我就可以停下来了，坐下来，马上感到头晕、冒汗。冤死的灵魂代表说要找吃的，当猫要靠近我，我吓坏了，跑到场外。后来再上场，火苗、文姐姐、猫一涌而上说找我要吃的，还绑住我。–蝴蝶

  12. 我带着兄弟们从泥泞中爬出来到处找东西吃，总是吃不饱，后来想了个办法去那些壮实的人的肚子里呆着，等食物掉下来就不会挨饿了。找到了九妹在她肚子里呆了一阵子，感觉吃别人的东西很不是味道，要吃新鲜的，便压住她的胃，让她不能吃，在她没吃之前就抢了她的食物，她们家里很多吃的，我光捡那些浪费的扔掉的都快能吃饱了。一看到这些心里就有些愤愤不平，这些活着的人简直是饱得要吐出来，而我们这些曾经为国捐躯的人却是饥寒交迫，从来没吃饱过，死了都没人收尸就被历史抹去了，这还是毛主席的天下吗？太不公平了！案主向我们道歉，我们要她在家里做七顿正餐给我们吃，在这段时间里我们将会去找好下家，目标锁定有钱人家或政府机关人员家里，我们也要感受下人过的日子，还要告诉其他战友现在人间的生活太好了，简直就是天堂，让大家都来有福同享。文姝人

  13. 这个个案我上场感觉到可怕，然后就想藏起来，不想见人，感觉做了什么错事，无脸见人，但是看到案主，我感觉就是他的爷爷，然后我就到了都看不见的小房子藏起了，我看到了，南方房子，房子前面是河水，然后有人在打捞人的尸体，人也太多了，尸体也太多了，后为案说，道谦说的时间，我还是不敢面对，觉得自己对不起自己的家人，也感觉给家人丢脸。可能发生什么特别有大事。
    智光

  14. 这个案例我跟文姐姐差不多。和文姐姐出来的找食物的时候看见案主的。觉得案主很胖。肯定吃了很多东西。所以就到她的胃里吃东西。但又觉得在胃里吃很恶心。所以文姐姐干脆把她的胃压住。不让她吃。到最后的时候。我和文姐姐瑜伽猫她们突然想到政府，政府的人一定吃的很好。所以不想在案主哪里了。准备去政府那吃个片甲不留。。。 小九妹。

  15. 本例呈现的分两段，我读的信息是关于肝癌这段，其中有显示肝胆医学解剖图，有“肝胆相照”这词。大家读的信息是胃癌这部分。当时渡江战役时，“在中共中央华东局和中原局的统一部署下，地方各级党政机关竭尽全力动员和组织广大人民群众进行支前工作，仅随军参战的船工即达1万余名，临时民工达300万人，山东、苏北解放区还组建了16个民工团随军服务。”那些民众真是肝胆相照，可惜他们战死了、掉入长江没有被好好收尸，没有被纪念，所以，1970年代起发现在长江最下游的江苏启东肝癌高发，是亡灵提醒“肝胆相照”这事。现在生活条件好了，那些饥饿的亡灵要吃东西，压别人的胃部，所以，现在胃癌（上消化道癌）比较多。江苏扬中上消化道癌高发，扬中的地形也是长江中一个岛，从漂浮物淤积的情况看，与崇明岛与启东之间很类似。由此可以想到，扬中的上消化道癌高发也是与渡江战役有关。但为什么扬中没有出现肝癌高发？因为扬中没有发生“肝胆相照”，在扬中以上的渡江战役，基本是军队在战。而后来的江阴以下的渡江战役，很多民众参与了，所以有了“肝胆相照”，也有了后来启东的肝癌高发。本例灵排破解开了以上这些。 忠正

  16. 这例要从政府层面组织了去纪念渡江战役的亡灵和祭江才行，但政府不会马上信，所以，清明节，我们自己先去纪念。 忠正

（374）2012年3月11日，第二例，（20120311B），父亲无法与子女处理好关系（吃海龟，车祸摔死马）。

 

  1. 案例开始的时候就被小九妹搂在怀里，当时她手握着很多个女的，还一边寻花问柳的，看到哪个比较合眼的就努起嘴巴说要亲啊什么的，智光代表穿的很光鲜跟小九妹代表一副德行，代表的是案主故妻，一生劳苦不单只，还被丈夫辱骂可是本性善良不好管事。丈夫有钱的时候就去文殊人代表那边，没钱了就回家发牢骚，妻子也只好默默流泪继续维持着自己的家最终也撒手人寰。 —草草

  2. （374）2012年3月11日，第二例，（20120311B），父亲无法与子女处理好关系（吃海龟，车祸摔死马，家里没生男丁）。
    灵排开始，老师代表看见海南岛，一只海龟在头顶上乱抓，弄得头很痒，感觉代表了案主父亲的一部分。梦鹿代表头蒙蒙的，感觉自己很多钱，也代表了案主父亲的一部分。好几个代表挤在一起说梦鹿代表很多钱找他要钱，可他回头又发现自己手里其实都空了，没有什么钱，都是被外面的什么人（文姝人代表）给骗走了。智光和小九妹代表像色狼一样到处色女人，也代表了案主父亲的一部分。瑜伽猫代表靠在梦鹿代表的怀里总想捞点儿钱（案主说这个像她的一个姐姐）。老师头顶海龟，右腿被大黑鱼咬了，左腿被泥鳅咬，后来蚂蝗也来咬他。老师说以前他搞死过很多蚂蝗。蚂蝗咬他拖他拖得裤子都快掉了，吓得直求闺女（案主）救命。他说还是海龟好一点呢。一直叫：“我有存折，我有存折，我开了十个存折，都是我的名字（户名）！”蚂蝗们把老师代表的腿掰成了八字形。（案主说父亲经常都是裤脚拖在地上，走路还是个八字形。）格格代表说她前世是案主父亲的一匹马，主人虐待它，打伤了它的右眼；给它钉了马掌，疼痛不已，在冰地上还磕伤了腿，很恨主人，死后就来报复了。老师代表看见枯藤、老树、瘦马。老师代表说：“以前人骑马，现在马骑人，我现在是马其顿共和国的人了……吃女儿的、喝女儿的，是应该的！”唱起了歌：“我有一头小毛驴，从来也不骑”，感觉当年虐待的马，比小毛驴还瘦。蝴蝶代表了另一匹马，不停地跑啊跑啊，梦鹿鞭策驾马，马喘着粗气被累死了。（案主说父亲早年是赶马车的。）梦鹿代表一直找文姝人代表要回属于他的钱，对方不给，明亮代表说：“你是祖辈上积德积了一点钱，也被你给了外面的人。你说你还想人家要钱，你（这德行）其实还欠她的呢！”梦鹿代表没办法只有到处找钱，后来找到一个儿子（案主是老七，她后面还有一个妹妹和一对双胞胎儿子，都早早夭折了。）回来，心疼地抱着。说案主母亲虽然贤良，但总体来看还是没什么用。就是怪她没生个儿子。老师代表说：“我骡子都没生一个！”
    老师代表向两匹马、海龟、蚂蝗和泥鳅都道了歉。
    梦鹿代表感觉身体不好时就昏昏沉沉不想讲话，身体好时就想骂人。（案主说父亲就是这样的，生病时就想起了女儿，平时就说这个那个女儿不好。）无论女儿怎么跟他道歉，都解不掉他想要儿子的念头。火苗代表的祖辈没有人祭拜，因为父亲的观念是嫁出去的女儿泼出去的水，所以祭祖是男儿的事情。家里没儿子，所以也没有去祭祖。后来大家都来祭拜了祖宗，父亲代表（梦鹿）的头才不晕了。
    案主父亲以前杀害虐待动物，现在遭报应身体状况总不好。主要的积怨是家里没有儿子，所以总和女儿们闹气，关系一直处理不好。

  3. 这例，我一上场就看到海南岛的景色，然后忍不住不断说“海南岛”，后来，就出现一个“大海龟”爬在我的头顶上，我忍不住拿了一个玩具熊放在头顶上代替大海龟，感觉要用线绑住放在头顶上才行。然后忍不住不断说“大海龟”，感觉那个大海龟四个脚不断在蹬我的头，还拉尿在头顶上。案主说，她的爸爸是一直头顶痒。后来出现了蚂蟥咬她爸爸，咬得她爸爸没有地方躲，就躲到女儿身边，让女儿给挡住蚂蟥。后来，发现有马来踩她爸爸，并拖她爸爸走。那个马很瘦，很累。后来案主说，她爸爸曾经是赶马车的，一直让马干活，一个马累死了，一个马因为车祸摔死了。案主说家住黑龙江的，但我感觉他爸爸去过一次海南岛，在海南岛吃了大海龟，现在大海龟找她爸爸讨债来了。案主承认她的爸爸确实去过一次海南岛，还吃了大海龟。还看到有泥鳅、大黑鱼也来讨债，咬她爸爸的腿。案主承认，她爸爸喜欢吃酱油蘸泥鳅，也吃过黑鱼。后来看到一条蛇，从海龟下面游走了，本来在海南岛也要吃蛇的，后来没有吃蛇，那个蛇保住了命。曾经被吃掉的动物，现在那些灵全来找他爸爸算账来了。案主代替爸爸忏悔后，动物才愿意离开她爸爸。案主的爸爸再也不能吃动物了。案主的爸爸有十本存折，每本存折上有十元。我代表了案主的爸爸。忠正

  4. 上场就被搂住，耳边只听到“美女、美女”的喊，有人不断色迷迷地凑近前来；片段转换，我成了女儿之一，和父亲在一起，我对父亲有发自内心的关切，也有些对钱财的私心，我是期待能分一杯羹的；可对父亲的钱袋总有困惑，想来他也甭花啥钱了，应该有点钱的，但钱到哪儿去了？他怎么会真的没有呢？！我一直探量他的口袋，却总感觉是清汤寡水。总之我相信他外面有钱。另外，我有高血压，感觉血液汞柱忽而忽而地升高，但还未太严重。 from yogacat

  5. 我是九妹，这个案子排的是我的父亲，当时有个代表我父亲的代表抱着个男孩，后来我才知道，我以为是两个，但确实是一个男孩。因计划生育而没保住。在我爸爸年轻时有一次出事的时候撞死了一头马，同大姐聊天时确认的。排的很准确。

  6. 个个案代表了案主家的祖辈，头痛就用泡沫棒打后辈的人，感觉案主很少来祭拜族总管，棒打后辈他们是提醒他们来祭拜祖宗，对案主那倔强的爸爸很无奈，后辈答应会祭拜祖辈后就心满意足了。感觉这些后辈可是比案主爸爸懂事多了，心里感到很欣慰~~~~火苗

  7. 我代表了一匹马，开始我唱歌，走动感觉到还蛮轻松的，后来感觉自己很累很饿，在奔跑，被人拿钉子钉到我的脚，钉子好长，每钉一下钻心疼痛，钉我的人是案主，被累死了。老师在这个案代表了案主，我拿布绑他的脚，拖他走，坐落在他的腰上，就象他以前对我的那样来对付他，灵排和解老师代表的角色跟我道歉忏悔，我就下来不再折磨他了……格格

  8. 案例开始的时候就被小九妹搂在怀里，当时她手握着很多个女的，还一边寻花问柳的，看到哪个比较合眼的就努起嘴巴说要亲啊什么的，智光代表穿的很光鲜跟小九妹代表一副德行，代表的是案主故妻，一生劳苦不单只，还被丈夫辱骂可是本性善良不好管事。丈夫有钱的时候就去文殊人代表那边，没钱了就回家发牢骚，妻子也只好默默流泪继续维持着自己的家最终也撒手人寰。 —草草

  9. 代表了九妹她爸爸外面找的情人和骗他钱的人，只对他爸爸的钱感兴趣，我把她爸爸的钱搜个精光，没钱了就对他没兴趣，指使她回家找闺女要。我本性不坏，也不想做个这样的人，但总觉得有股力量让我只盯着他爸的钱，一有钱就被我不择手段的弄到手，似乎从认识起他的钱就全归了我，我全都存银行了，钱还不少，有好几万吧，反正我这辈子生前死后都不用愁了。隐隐感觉九妹她爸爸这辈子欠我的还还不完呢。文姝人

  10. 坐在场中，我的脑海出现一个动物，跑得飞快，是一匹马。我象马一样在场中四肢着地，跑得很快，直到累坏了，跑不动了。还感应到这马最后摔跤翻转，头先着地，四肢朝天。我的脖子好酸胀，要案主代表道歉还要案主女儿按摩，我的信息才走完。–蝴蝶

  11. 刚开始我代表案主。见到美女就搂。亲。感觉不亦乐乎。还说。我有钱。很有钱。把我哄好了就拿出来。但其实我很穷。没有钱。后来代表一个动物吧。和格格一起开始整老师。拽他的脚。让他感到沉重。 小九妹。

（373）2012年3月11日，第一例，（20120311A），强迫症七年（大刀向鬼子头上砍去）（陕西商洛）。

 

  1. 灵排还没有开始，遵道代表就嚷嚷说今天会被折磨。灵排开始，老师代表听到歌声“大刀向鬼子头上砍去”，头被砍成了两半。对面站着瑜伽猫代表，拿着大刀在不停砍。遵道喊道“该干什么干什么去！”就遭来草草代表封嘴巴。有代表说心堵、胸闷、烦躁，格格代表说自己有精神病，代表家里的一个长辈，只是不坐在长辈位上，却是躺在椅子底下。九妹代表说家里好乱好分裂。
    智光和蝴蝶代表像军人一样走路，做武打动作。小九妹和遵道代表都不想给蝴蝶自由，想控制她。（遵道说自己代表了案主的父亲，蝴蝶代表了案主的前世，也是他的情人。）过了一会，草草代表将蝴蝶和遵道代表捆绑住了，在背后拉着他们，小九妹拖在遵道的脚脖子上，拽得遵道好痛苦，折磨果然是来临了。遵道代表边走边拖着这个大包袱，无奈地说：“有这么拉车的么？！”
    梦鹿代表趴在案主身上打案主，火苗也去打。梦鹿说自己看到一个大笼子，把自己和案主都关在里面，很难受，但却只能呆在这笼子里。后来知道自己代表了案主家族爷爷辈的长辈，没有人去祭拜。老师感知到陕甘宁边区，还唱起了歌。心里（代表案主的心理）总是想求证：这是真的呢？还是假的呢？！因为明明看见是日本兵拿着大刀，戴着钢盔，为什么说“大刀向鬼子头上砍去”，是中国人手拿大刀砍下去呢？分一二三几个步骤来求证，求证来、求证去也没有找到结果。文姝人代表让案主母亲从背后抱着她，拿刀到处砍人，边砍边说：“消灭你们这群支那人，收拾你们！”没砍准时还埋怨案主母亲不配合，母亲就像是傀儡被绑在这个日本人的背后，几次不同意还是被日本人抓来砍人。这个日本人亡灵是附在案主体内的。智光代表了家族的一个前辈，威武地走来走去，说他是很厉害的武警，几个日本人都干不掉他，还说案主趴在那里，不像个人，就是一具白骨。
    慢慢场上的人都聚集到了案主的周围。老师说看到了“鉴真号”轮船。案主母亲向日本兵亡灵说：“我看到你了，鉴真号轮船来带你回家了。”案主同时也对她说：“天皇会接待你的，天皇会给你勋章。”慢慢日本兵亡灵从案主体内爬了出来，但是趴在她的背上不肯下来，她骂案主是叛徒，侮辱了大日本帝国。蝴蝶代表见亡灵从案主体内出来就松了一大口气。只是亡灵还不下来，大家又来打她。日本天皇过来请她回家，对她说：“我们战败了，我们投降了。我会带你回去，把你安置在靖国神社里面。”日本兵仍然不服气，说：“我只是瞧不起你们中国人，是你们打败我们了吗？你们赢了吗？你们就是群软骨头！只会嘴上叫嚣！你们自己都不反省，怎么不想想是中国人自己当了汉奸呢？！只有你们自己承认了，留在中国的日本兵亡灵才会回去（日本）”。案主母亲过来先承认自己不强大，然后继续说：“虽然我们中国没有日本强大，但是各国有各国的领土。”案主道歉道：“是我们中国人（部分人）太懦弱了、太无能了、太没骨气了才被欺负，那已经成为屈辱的历史，我们会自立自强，不会再让别人欺负我们了，以后再也不意淫了！”智光代表悲愤激动地说：”不能向他们（日本人）那样，以强欺弱！”案主和母亲两人连连答应他，并表示会永远记住他，有他这样的长辈而感到骄傲，会好好保护好自己的家园，前辈才满意了。看到这些，蝴蝶代表身上充满了力量，走出英武的姿态说要保护祖国，要求案主和其母亲一起走起来。日本兵被感动了，过来教案主要怎么怎么走，不停鼓励她，案主的姿态也从紧张，慢慢放松自然了。到此日本兵离开了案主身体，并且和案主之间融和了。她也向案主和曾经杀害的中国无辜百姓道歉忏悔。案主和母亲向各个长辈道歉，表示以后会常去祭拜。梦鹿代表感知到了案主的内心世界：很多时候不知道是听别人的还是听自己的，很纠结、很痛苦！比如刚才走正步的时候，大家说这样走那样走，内心就很痛苦。话音未落，案主痛苦地倒到一边，抓狂似地大哭。母亲几次过来安抚，都被用力甩开。这么多年的痛苦，只有用哭来表示了。九妹代表了案主的一部分，说：“你们都说是为了我好，我一点也不好！你们养我这么大，就是为了憋死我吗？！”文姝人代表转换到了母亲的角色，过来打案主，后来听到女儿的心声，也开始有了悔意。
    小九妹代表一个婴灵，不停地拉扯遵道的腿，打击遵道的心脏位置，对其耳朵鸣叫。（案主母亲说丈夫心脏不太好。）但不知为什么总一会儿清醒、一会儿失忆，后脑勺很痛，感觉自己的心智很小，很可怜，不知是谁。后来遵道共振到和她一样的信息。他们在很小的时候被人害死，死后是父亲扔到坑里的，扔时是用三个手指捏着脚脖子带着厌恶的表情扔出去的，头被磕伤了。小孩子气未绝，大人看都没仔细看一眼就扔下去埋了。因头受伤，所以导致经常失忆。遵道悲伤地痛哭：“我还没死，就把我埋了…”（案主母亲说公公是有死掉一对龙凤胎，是喝了发霉的奶粉死掉的。）
    案主的强迫症因为战争亡灵附体引起，同时家人的左右，扰乱内心，让她无法选择自己。

  2. 这例灵排还没有开始，我听到了歌声“大刀向鬼子头上砍去”。我想，不至于有那么多的涉及战争的案例。灵排正式开始，看到一个日本兵，手举一把大刀，头戴钢盔。奇怪了，明明是日本人拿着大刀，还戴了钢盔，怎么唱的是“大刀向鬼子头上砍去”？到底是谁砍了谁？我不断要求证，到底是谁砍了谁？然后不但重复出现这个画面，我好崩溃，不断想，不断要求证，到底是谁砍了谁？明明举着大刀的是日本人，还戴了钢盔，但唱的歌是“大刀向鬼子头上砍去”，我要求证，到底是谁砍了谁？不断重复，不断重复，我要求证……原来，这就是强迫症……继续灵排，原来是案主身上被附体了日本兵的亡灵。日本兵不愿离开案主，无论怎么样也不离开案主的身体。继续灵排，案主身体内，还附了很多的意淫的中国人，不断在意淫，说中国人战胜了日本人，日本亡灵一听那个，就干脆不走了。到底是中国战胜了日本？还是日本战胜了中国？这个不断在求证，继续在强迫症。如同唱片滑槽，不断重复。我说让日本亡灵回日本去，说天皇会接见他们，还会安排了给他们去靖国神社，天皇还会给他们勋章，日本亡灵心动了一下，刚想离开，那些意淫的中国人，又开始欢呼中国战胜了日本人。那些日本亡灵就不愿离开了，与中国亡灵展开了争辩，就是不愿离开……曾经在处理“（341）2011年12月17日，第二例，（20111217B），抑郁症七年（南京大屠杀，渡江战役）（重庆）”，在安抚日本亡灵时，因为考虑到靖国神社在中国政治中是一个禁忌话题，于是我稍回避了一下，日本亡灵就是不离开，不安息，后来我与中国的亡灵协商，给日本亡灵建一个小小的慰灵塔，中国亡灵也没有同意，最后日本亡灵不愿离开活人。后来案主采用驱赶亡灵的方式，赶了一个多小时，筋疲力尽，也没有最后从案主身体里赶走。当夜起，我开始失眠。“（350）2011年12月25日，第二例，（20111225B），严重失眠一星期（南京大屠杀、渡江战役亡灵喊冤，政府无人管）”，原来是341例的遗留问题，因为顾忌了靖国神社的政治因素，无法让亡灵安息，那些亡灵全跑我身上了，加上渡江战役的，37万亡灵跑到我身上。后来，我整个春节在反思，考虑要冲破靖国神社的政治禁锢，才能让日本亡灵离开中国人的活体。 “（358）2012年2月18日，第一例，（20120218A），日本养母高血压近两个月（日本本土战争亡灵没有安息）（日本）”，那些日本亡灵跑我日本妈妈身上了，我自己那例“（366）2012年2月25日，第三例，（20120225C），左肩痛、牙龈肿（日本潜艇中27亡灵想回国）”还在延续。于是，这次，我冲破靖国神社的政治禁锢，果断引日本亡灵去靖国神社，并用鉴真号轮船渡他们回去。日本亡灵马上心动了，但由于中国人欢呼中国战胜了日本，这个意淫，让日本亡灵不想离开了……这例真是把中日的现状呈现得一览无余。最后，日本亡灵要中国亡灵承认日本比中国强大，承认中国确实实力不如日本时，日本亡灵才愿意离开。中国承认自己弱后，日本亡灵才愿意道歉，说不应该以强欺弱……非要说中国战胜了日本，日本亡灵就是不安息，就是不愿离开案主身体，案主得了强迫症……我们的政治教育，可以让活人意淫，但无法让亡灵安息，被中日战争亡灵附体的活人，无法恢复健康。面对现实，才是唯一出路。 忠正

  3. 现在中国愤青的意淫，也是在激怒日本，所以日本不断搅事，让中国难堪。

  4. 一上场就有点头晕，感觉想睡觉，但看到家场上乱乱的睡不着，很烦！但生了气感觉也不起做用，就开始自已唱歌，尽量不去看他们，感觉舒服了很多。等案主起来正步走的时候，自己感觉有点力量了，起来开始唱团结就是力量。之后才走出来。后来在案主道歉的时候，文姝人让其哭。就特别生气，说你让我哭我就不哭，哭不哭都要别人说了算。就说了很多压了很久的话。原来妈妈管自己管的太多了。 九妹

  5. 我们这里有个朝鲜族村。那些年，每隔3年就病死一个年轻力壮的小伙子。请人查明是死在井里的日本鬼子的亡灵作祟。吓的村里的小伙子惶惶不可终日。后来，经过安葬和祭慰亡灵，事情得到了平息。 得道多助

  6. 这个个案,我角色转换转多,印象最深最痛苦的是一个幼儿被父亲揑在右脚踝脚眼上一点,用三个手指,(大,食,中指)很厌恶的,把我丢在山坑里,扔之前我还未死，扔下后左后脑碰到石头而亡。故我痛哭嚎叫…………我还没死就把我理了,我还没死就把我理了,我还没死就把我理了,我还没死就把我理了,我还没死就把我理了…………..很怨恨,怨气不得了,希望案主家中长辈要好好的祭拜.这又是一个连续个案。唉！=== 遵道而行

  7. 我手拿大刀不断挥舞，似乎眼前人头落地一片血溅之景；可是心里又软绵绵的，丝毫体验不到与之相应的血气方刚万丈豪情……原来只是臆想，这种狠杀日本鬼子的壮烈情形仅仅是意淫……看着那个恬不知耻嘻嘻做笑的日本兵，我恨！我好恨！！心里的恨和怒却不敢淋漓至尽地表露出来，甚至我觉到自己内心的一丝懦弱和更多无奈。我恨不得掐死他！狠狠地掐到他狼心狗肺都颤抖，狠狠地掐到他哀嚎痛苦一万倍！可是我居然没有办法，我只能呆呆看着他的骄横、他的喜形于色，他的趾高气昂！……同胞！我深知不止我一人，被这种切齿悲恨而缠绕，却发泄不得。连要听到那狗日的鬼子诚恳忏悔道歉，都必须先反省自己……日本人说辞虽嚣张，我却无法否认某些既定的不争事实；确实我们有懦弱和散漫；与之对比的是对方的凶猛和凝聚。我不得不说我对此感到惭愧。我方才刚刚代表了一个（或一群）仅仅靠臆想来安慰自己的中国人。看到我的思过之心，鬼子反而也诚恳下来了，最后终于诚恳忏悔和道歉。战争之中没有赢家，也不该以强欺弱。这个个案里，我们的斗争和纠结都深深影响着案主，我们都是她身体内的冤亲。 from yogacat

  8. 我代表了日本兵，藏在案主体内，拿着大刀一直乱砍，喊着：消灭你们这群无能的支那人。十分鄙夷那些意淫的中国人，只会躲在后面畏畏缩缩的自我陶醉在那些意淫的强大片段里，从来不敢正视自己，不敢正视自己的弱点，不去反省自己，从一开始就将自己定位为弱者，是被侵略者，将战争的所有后果和罪过都怪在对手身上！还教后代以为日本人败了，向中国投降了，是因为中国强大的缘故，日本人似乎被中国人打败了！中国人的这些给自己脸上贴金的意淫和做法简直不要脸，太看不起这样的人！真有事的时候除了躲在后面不痛不痒的叫嚣几句，敢真的拿起大刀动手吗！我只向一个有尊严的人低头道歉！就因为中国人不知道反省自身，不正视自己的弱点，只一味意淫给自己贴金，那些战死在中国的日本士兵的亡魂都不愿离去，要与中国人抗争到底。当意淫的中国人意识到自己错了，开始反省自己时，我也愿意作为一个日本军人向中国人道歉。我趴下来向在中国战场和领土上被杀害的无辜百姓真诚的道歉，这一刻我真的意识到自己错了，这场战争是错误的，残忍的。最后还说了一句：正视自己的弱点，反省自己，做一个真实的人是一种勇敢的行为，是值得尊敬的行为；当中国人开始反省正视自己，做一个真实的人，留在中国的日本士兵亡魂将会陆续回去，他们生前死后都在保卫国家的领土和名誉。我说完后感觉要回日本去了，当然我不会去靖国神社，天皇对我来说也已失去了光环，没什么吸引力了。我已经意识到这场战争是错误的，给中日两国带来了太大的伤害，也许我会回家乡看看或再投胎轮回。文姝人

  9. 我在读大学时，同班也有一个男同学得了强迫症，后来有同学看到他画了一把大刀，把大家吓着了，后来学校让他休学了。

  10. 还没上场我就感觉兴奋，我跟智光一起走正步，他是我的长官，

    我脑袋充满格斗的信息影像，我情不自禁做起武打的动作。后被

    遵道夹持，没有自由。我想自由，即使牺牲生命也要自由，要去

    打日本鬼子。我是案主的前世，是当时身体强壮有骨气有能力打

    日本人的中国人代表，所以当日本代表要求中国人承认自己的软

    弱时，非常的不服非常生气。当案主与日本人代表和好时，我长

    吁了几口大气，感觉有股气上飘。当然，我充满力量走正步，我

    要保家卫国，我还要所有中国人看到我的力量，希望中国人都强

    壮，自己强壮，别人如何敢来入侵？最后，我感应到现世的案主

    给压抑太久，有个案主代表与案主母亲代表在沟通时，当时感觉

    很爽，平常不敢说的话，由代表在灵排场说出来。–蝴蝶

  11. 我代表婴灵，人物关系挺复杂的。对案主没有恨。只是觉得她很好看。像长辈对待小辈。那些恨对案主应该没有什么影响。只是希望他们能够记住我而已。 小九妹。

  12. 这例我要坐到文姝人代表的膝上，这种力是往下压的，要把整个人的两条小腿往下用力。代表一种下坠的力量。并没有感觉是个人，只是一种力量。后来问案主妈妈，她们家好几个人小腿全是沉重往下坠的感觉。本杰明

  13. 这个个案我代表了案主的祖辈，一上来就头痛，拿泡沫棒敲案主的头，边敲嘴里边说“无能无能无能…”。问案主平时是否头痛，案主回答说有的。我一直敲她的头并说无能。代表阵亡的日本士兵的文姐姐代表不愿意承认他们的错误，还说我们自己不是打赢的，说我们中国人懦弱不要脸，看不起我们中国人。我气愤！对，我们中国人就是太懦弱太无能了才会被欺负。我让案主对着所有的人放声大喊：我们中国人太懦弱了、太无能了、太没骨气了，所以才被欺负，但是现在那已经成为屈辱的历史了，以后我们会自立自强，不会再让别人欺负我们了！我看着案主无力的精神状态，让她像守家卫国的士兵一样走方阵，把自己内心的精神状态给激发出来，只有她强大了，我才放心。~~~~火苗

2012年03日10日第一个案例深陷的主题是婚姻。我痛哭地对姐姐说你一辈子做错两件事情。第一件是同意我结婚，第二件事情是你自己也结婚了。经历这个个案我才醒悟，其实世间真的没有什么准则，如果说有人适合婚姻生活那么就一定有人不适合婚姻生活。看看周围的人，有多少人因为世间人说人一定要结婚所以结婚的，又有多少人为了父母结婚的…等等。总之，个案中的哭述，渴望肉体与灵魂的自由，这个自由却和世间准则发生强烈的冲突。我要再次细看人们的共识，这个共识下又有多少灵魂被埋葬。

 

  1. 2012年3月12日早上，灵排个案是结束了。但我这边还是会演下去的。我的姐姐个性率真，她答应妹妹的事情一定会做到。于是，回家把家开始安排亦或收拾行囊，把余生将和妹妹共渡。某日问妹妹哪天准备好，结果妹妹一笑说：傻姐姐，我当日只是说说而已。你同意的时候，我就已经得到你的心了。现在我们都7老8十了，还住一起干什么。姐姐一听很是无奈，日子似乎再次回到旧日的轨道，年复一年日复一日。不久前掀起的心浪，再度沉寂。—一平

（372）2012年3月10日，第三例，（20120310C），了解前世。

 

  1. 一开始，文姝人感到头晕。九妹坐在椅子上，左腿放在右腿上，用手有节奏地打左小腿，还说，有一个讲不完的故事。瑜伽猫和文姝人共躺一枕。文姝人对大家说，快来一起陪美人。
    老师：感到左肩膀很痛，看到海上帆船，鉴真和尚东渡，经过扬州。
    智光在前面走，玫瑰紧跟其后，双手搭在智光的肩膀上，草草跟在后面打玫瑰。
    九妹：说，美女我喜欢，但我不能动。文姝人主动过来找九妹跳舞。
    格格披着黄色的布，说自己是歌女，现在好像很破落。玫瑰觉得格格是戏子。
    老师：看到船是黄色的，1634年。
    梦鹿：看到黄河入海，看到人工河（京杭大运河），感到伤心。
    文姝人：说自己是妓院的，想多找些客人。
    火苗：觉得自己在帆船上。
    九妹：唱着“身材苗条，眼睛大，长头发，你若是对我有情有意，请回答。”
    文姝人和瑜伽猫发现九妹没有钱要赶他走，说，没钱你就走吧。
    九妹：说，谈钱就俗了。
    梦鹿：说自己不是这一世的人，问，世俗生活的意义是什么。
    格格：对着九妹、瑜伽猫和文姝人，哼着色色的小调。九妹把格格据为己有。
    老师：看到海上有大帆船、小帆船，有很多船，船越走越远，，帆也越来越小。
    智光：一瘸一拐地走路。
    瑜伽猫：说九妹，风流但不下流，说他有情有意，很会谈情说爱。
    梦鹿：说自己代表的人头上绑个带子，腰上也绑了带子，好像是一名武生。
    智光：说，出海了，画面很漂亮，后来上岸了，这地方很落后，很荒凉、落后，有很多妓院。
    小九妹：发现自己不由地流泪了。
    老师：看到了日文写的“奈良”和“京都”。智光上岸时也看到同样的字。
    文姝人：说，没钱吃饭，盯住智光，说他刚上岸，应该很有钱。
    格格：说，九妹很能说，油腔滑调。
    火苗：感到很混沌，不知道要去哪里。
    九妹：说要开妓院，有三个老婆，可以装修得冠冕堂皇。蝴蝶感到想吐。
    智光：说，洪水害死了很多人。
    文姝人：说，赚了钱想回去，自己开妓院，专供船员，感觉没什么可怕的。
    九妹：对三个老婆说，你们都去吧，我给你们管账，感到自己很有钱，有底气，富贾一方。
    智光：背着很多书，看到九妹他们感到很气愤，说，发大水，死了这么多人，路边死了很多人，你们还开妓院。
    梦鹿：划着船救人，没有其他人能帮上忙救人。
    九妹：对三个老婆说，你们辛苦了，为家付出了很多，现在靠力气赚不了钱，只有靠脑力赚钱。
    格格感到九妹代表了老师的前世。文姝人说大客户优惠，瑜伽猫说重复消费。智光想要念经。
    九妹：说，现在生意没有那么好了，装修一下，能吸引客人，赚的更多。
    梦鹿：觉得自己是和尚，不能和妓女在一起，武生只是一个人救人。
    文姝人：也去救人，救人以后生意大增，带来了很多客户，一边救人一边赚钱。
    格格：只救男人，不救女人。
    九妹：赚到钱以后，想要追求精神的提高。梦鹿鄙视九妹。此时，智光刚好想要收徒弟。
    智光：说，九妹心地很善良。
    九妹：要求妓院里学音乐、学古筝弹琴以提高档次和品位，要提供精神享受。
    火苗：说，妓院是开在船上的，是不能上岸的花船。
    梦鹿：看到秦淮河画舫。智光也看到同样的情景。
    九妹：看到船头有人弹琵琶。
    文姝人：认为一边念佛，一边做生意，说这两件事一点也不矛盾。
    梦鹿：在练功，看到墙壁上有画，描红色或者绿色的，说妓院老板想找自己去做保镖。
    老师：看到鉴真和尚，还看到船。
    文姝人：到处施舍钱财，说从良了，不做妓院生意了。
    九妹：说，诸位老婆辛苦了，我要去云游了。
    小九妹：代表了寺院，很有钱。
    梦鹿：说自己在一个小寺庙里，像高傲的武生，说，岂能为弱女子下跪。
    九妹：说，我开妓院开得好，学佛也不会差，我老婆就是聪明。开妓院有人讲价，开寺庙都不用讲价。
    文姝人、瑜伽猫、格格三人聚在一起做正经生意，开小寺庙，收了很多香火钱。格格一边说着“阿弥陀佛”拜小九妹，一边从小九妹那里抢钱。奕人帮忙开寺庙。文姝人继续扩大规模，把九妹请到寺庙讲佛法。
    九妹：对几个老婆说，不能像以前一样，要注意形象，千万不能说以前的事，你们还要下山说我们这里如何灵验，我们现在要慈悲，说“众生皆苦”，并且每句话后面都要说“阿弥陀佛，善哉善哉。”不懂的就解释为“缘分”。
    文姝人：说，还是留恋外面的花花世界。格格勾引小九妹。
    梦鹿：说，九妹是自己的儿子，他能量太强，自己管不住，只能远远地看。
    智光：说，对九妹以经营妓院的方式经营寺庙的现状感到心满意足。
    九妹：说，要出去施舍才能有更多的人信佛，说自己心不坏，大师不能经常说话，说话就会露馅。
    智光：说，来寺庙的人多，信佛的人就多，很好。
    梦鹿：说，世人不知佛法为何，世风日下，什么人都可以开寺院，这些人本应堕入十八层地狱。
    九妹：说，寺院很红火，很多人来。
    梦鹿：与九妹有辩论，说九妹不是真心信佛，但是总说不过九妹。
    智光：说，九妹吹牛吹出灵感了，有了长进了。
    梦鹿：说，这样的人还能修成正果，强烈的不能接受。
    九妹：对梦鹿说，我是无为，你就是太有求了，天天求正果，就是执着心。
    智光：对梦鹿说，你前世还杀过108个人呢。
    格格：发现九妹一本经书都没有。
    文姝人：说，在外面开了一家妓院作为后路。
    九妹：说，赚钱给别人，人们给香火钱，跪着拜佛。
    梦鹿：和尚变成妓院的客户了，佛门都不是净地了，说自己是佛门正统弟子。
    九妹：说，没有我们还有别人开妓院呢。
    瑜伽猫：说，人间处处是道场。
    奕人：说梦鹿是小市民的思想，真正的佛门不会指责别人。
    文姝人：说又开了一家妓院。
    九妹：说，为什么我没有钱还有三个老婆扶持，没有福报能赚这么多钱吗？
    梦鹿：说寺院里像妓院，忍不住想搞破坏，找了武生到寺庙里打人砸东西。
    九妹：感到自己被人打受伤了，让粉丝们打他们，学佛的人是有福报的，是有钱的。
    梦鹿：觉得他们侮辱了佛门，想打九妹，打杀的念头在心中，感到很难受。
    九妹：说，每次被人打了，变得更有钱了。
    小九妹：说，天下唯小人和女人难养也。
    文姝人和瑜伽猫希望梦鹿来搞破坏，越破坏越成全了九妹。
    梦鹿：说，放火烧了寺院，后来说，累了，不想再打了。
    老师：看到船在海上走。
    文姝人：觉得老了，快要死了，躺在地上，想要九妹诵经给他，对就没说，你诵经送我走吧，和我说几句话吧。
    九妹：感到心静下来了，走到文姝人身旁，跪下来，说，老婆，你这辈子受苦了，下辈子修佛吧，我们用不了这么多钱，都接济穷人吧。然后九妹和老师一起念经给文姝人。
    老师：说，妓院是为今生服务，佛法是为来世服务，都是为人民服务。
    格格：躺下来，感到心事未了，不得安息，梦鹿走过来看了一下格格，格格感到很满足。九妹对着格格念了十遍“阿弥陀佛”，格格感到很安静、很安宁了。
    智光：看到死了很多人，还开了很多妓院，对九妹宣扬佛法感到很欣慰。
    梦鹿：说，我救了那么多人都没有修成正果，真实佛门不幸。
    文姝人：说自己的福报很大，会投胎做人，家业都是自己挣下的，施舍给需要的，救了很多人，所以后来生意做得很好。
    梦鹿：说，学佛一天，佛在眼前；学佛一年，佛在大殿；学佛十年，佛在天边。说自己从小学佛都没有修成正果。
    文姝人：说，佛在心中。
    九妹：抱了梦鹿坐在椅子上，两人都感到发热。（角色转换了）。
    火苗：说自己，1722年，出生在贫穷家庭，屋顶是稻草会漏雨，出生后没有衣服穿，后来考学做了五品官。
    文姝人：感到很贫穷。
    小九妹：用布包了一包东西（代表钱），感觉越来越重，提不起来。小九妹是九妹和梦鹿的综合体。
    格格：说瑜伽猫是姐姐，火苗是梦鹿和九妹的小孩。
    文姝人：出家诵经，很专一，远离世俗。
    梦鹿：感到小腿疼，像火烧一样，不想动，说养不起小孩了，要送到庙里。
    智光：坐到原来梦鹿的小庙里。
    火苗：说家里好穷，感到文姝人也是我们一家人，喜欢到文姝人那里感到很好奇。
    梦鹿：养不起火苗，但看到火苗往寺庙里感到很伤心。
    格格：变成他们家的小孩，很乖很乖的。
    文姝人：要火苗靠近自己，问他喜欢念经吗，想要和自已一起念经吗？火苗说愿意。
    老师：看到杭州的白色的塔。
    智光：说这时，政府打压信佛，很多寺院破烂不堪，信奉的人少，但是修成的人多。格格很安静地听着，不吵不闹。
    梦鹿：看到元朝朱元璋。
    火苗：感到自己天真无邪。
    文姝人：说火苗有慧根，叫火苗回家侍奉父母。
    梦鹿：说没有办法养活。
    文姝人：说生了就得养。
    文姝人：感到自己老了，要死了，对火苗说，以后寺庙就交给你了。火苗依靠在梦鹿身上，梦鹿感到很舒服。
    老师看到1840年。火苗去求学，寺庙交给他人打理。小九妹说火苗很小。
    文姝人角色转换，到下一世。文姝人与小九妹、火苗坐在一起，梦鹿与格格躺在一起。文姝人还惦记着小九妹有笔钱，用布包起来，告诉瑜伽猫说，我们有钱了。老师看到1903年。
    小九妹：说，三世有两世都在这里。
    梦鹿：说，这一世修不了果。火苗躺在了小九妹腿上。梦鹿很关注文姝人，但不知道是关注他的人还是关注他的钱，对他说，你死在钱堆里了。
    文姝人：用从小九妹那里得来的本钱开了钱庄，说上几世的福报全回来了。然后把钱施舍出去，又赚到钱，说施舍了很多，转一圈钱又回来了，经常施舍，然后钱又回来了。文姝人说睡不安稳怕有贼，一辈子都为钱而奔波，施舍给有需要的人。
    梦鹿：看到全世界的人都倒下了。
    文姝人：对火苗说，我老了，死后你帮我管钱庄吧，可以把钱施舍出去，但要给我留一些办后事。
    火苗：说，我不要钱庄，不是我的东西，我不会要，我帮你送给别人给你积福德，你还有什么遗愿吗？
    文姝人：说，家业要维持，不能全散光，还要有给我烧纸的钱，要把钱还给小九妹，不能给那些懒惰贪婪的人。
    小九妹：说有财运。
    火苗：说，凭自己的能力赚钱，可以写对联生活，我给你留了一些钱，给你风光地下葬。
    文姝人：对火苗说，我枕头底下还有钱，全给你，钱庄就是因为你倒闭了，我辛苦经营那么多年，都被你散光了，穷人才不会记得我的好，还会在背后骂人呢。
    火苗：说，你挺好的，施舍给穷人，散财，做好事积福德。
    文姝人：说，你一定要还我钱，我那么爱钱，你把钱都散完了，你错了还认识不到。文姝人找火苗要钱，说，有钱但不能散光。（文姝人是老师祖父的前一世，火苗是老师的再前一世。）文姝人打老师，说，你不把我的钱散掉，现在就有的给你，被你散光了，我想给你都没有。
    老师：对文姝人说，对不起。
    文姝人：说，榆木脑袋，你什么时候才能开窍，让你学佛你去做官，让你管钱庄你又散财，我也看清楚了，这是你的福报。
    火苗觉得自己很清高，不要钱。
    文姝人：对火苗说，不是真的要你还钱，只是想你开窍，赚钱是要讲智慧的，你清高什么，生活你都没有学会，有钱的时候你都不珍惜。你现在拿给我的钱是银行贷款，有啥用啊。其实你要多少有多少，你怎么都不知道去拿呢。想赚钱我就给你，你散钱要给真正有需要的人，救人于急难之中。文姝人到处赚钱，然后又施舍于人。
    智光：说，给我一些钱，我写书让人知道因果报应。（老师的现世）。

  2. 刚一出场，我就被文姝人拉了过去，混在女人堆中，左拥右抱，谈情说爱。但文姝人说饿了，感觉人也要活着不能只谈情说爱，便决定三个老婆开妓院，生意很好挣了好多钱。最后感觉有钱了要追求精神上的东西。便出家寻师。后又决定开寺庙挣钱，生意也是风生水起。但后面还是心中有了些对人生的感悟。 九妹

  3. 春光旖旎无限美妙，莺声燕语极尽妖娆。刚开场我就躺下了，须臾演变成为无比香艳的场景。巧舌如簧颇有才华的男子，轻易俘虏了众女芳心。虽知他好大喜功，未免流于轻浮。然一看到他认真说话的时候，那满腹仰慕还是抑制不住。好在上头姐妹精于算计打点，日子竟也安生富足起来。对于男欢女爱的生意，好像没有廉耻印象，丝毫不觉得自己地位或名声有碍四方。后来接触了寺庙，感觉自己找到寄托了，一直终老。再一世，信息模糊，我靠墙而坐，只觉得时光极速飞梭，不知穿越了多少年；第三世，我病入膏肓，当有钱可以治疗的时候，我只徒然感慨了一句：“救得了病也救不了命了。” from yogacat

  4. 这个个案呈现了案主三四世。呈现的第一世里我代表了案主身边某一个有关系但关系很浅并不重要的人。第一世结束时我到代表寺庙的地方弓着腰缩着身体躺着，像在妈妈肚子里一样，在1722年出生了，代表了老师。我出生在一个刮风漏雨的破茅草屋里，出生时屋子里还漏着雨。这一世我是一个很乖巧的男孩，家里很穷，前一世代表老婆的格格代表、瑜伽猫代表成为了我的姐妹，也代表老婆的文姐姐代表成为了我寺庙里的师傅；前一世总是看我不顺眼的武士成为了我的母亲。家里贫穷，养不活我，可惜我，父母就把我送到寺庙里去。文姐姐代表的师傅很疼惜我，可是我对寺庙、念经兴趣不大，师傅临死前把寺庙传给我打理我都放弃了，去考学了，考了个五品官员。这一世匆匆而过，下一世我也代表了老师，感觉小九妹很亲切，走到她身边躺在她腿上。这一世代表钱庄老板的文姐姐临死前把我叫到跟前，希望我能继承她的事业，把她的钱庄经营好。当时我心里是很清高的，觉得自己不需要钱，要用钱时自己会出去街上摆摊给大户人家写对联挣钱。还误解她的意思在他临死前把她的钱都随意送出去了，需要不需要的人都送了，气得她不行。我怎么道歉都不成，赶紧让老师来道歉，我忽然醒悟过来文姐姐代表的老婆、寺庙师傅、钱庄老板在现今这一世就是老师现在总是抢老师家东西的后祖父。现今这一世总是抢老师家东西就是因为老师前几世都欠了他的恩情，而且钱庄这一世老师的做法还令他生气了，在现今这一世就以这个方式让老师来还（想找去年排列中我代表你后祖父的个案，在那次个案里我说了你是前世欠他的。但找了十多分钟还是没找着，以后找到了再补上来。）~~~~火苗

  5. 火苗说的应该是（316）2011年11月19日，第一例，（20111119A），父亲左眼、左侧脸不舒服两年（祖母要保镖）。
    回复：场上刚开始只对代表老师祖母的格格感兴趣，她在场上哭着喊着找儿子，我不耐烦对她说“哭什么哭，老太婆！”总在她身边盯着她、看着她，不让她跟她儿子接触。后面格格想跟老师连接，我就从中间阻挠，他们手一碰到一块，我就把他们扯开。中间有人悄悄送钱给老师，我就把那些钱都抢了，感觉那是老师欠的债，要把他所有的钱都抢光才高兴。抢了好多好多钱，这才慢慢地有点舒心，对老师和格格才没那么敌对。最后终于把老师的钱都抢完了，才心满意足。躺到一边休息了，代表老师祖母的格格躺到我边上我也随她了， 格格说我们俩能相处了。火苗 2011-11-24 18:23:16
    回复：从火苗的留言看，火苗代表的是我祖母的后夫，一直在抢我家的东西，是他让我祖母把我父亲遗弃了，然后不让我父亲与我祖母来往。忠正 2011-11-25 10:57:30

  6. 老师，对，就是这个个案~在这个个案里我代表的角色感觉老师欠我的，所以才那么做。~~~~火苗

  7. 这例个案刚开始我躲着走，非常害羞的一女子，然而因家境不好，我出来唱歌跳舞，后来做了案主的一小老婆。感觉到案主非常能说会道，油腔滑调。但他没钱，我开了家妓院，妓院开在船上，生意非常好。有天发现好些人落水，我要店里的伙伴只救男的，不要救女的。最后我死了，不知何因，要求案主帮我念十遍“阿弥陀佛”，这个案我只代表了某一世的情形……格格

  8. 呈现了三世，第一世我是个妓女，主动找上了九妹，谁知他空有一张嘴，一名不文，在女人堆里混吃喝的。我饿的受不了上了出海的船，赚了第一桶金回来和姐妹们开了家妓院，生意很好，陆续扩大规模，赚了很多钱。也与时俱进的救人和施舍，获得了良好的声誉，财源也更好了。后看到寺庙赚钱不但快又堂皇，便开起了寺庙，明里暗里使了很多手段断了其他寺庙的香火，我们开的寺庙香火自然很旺，我请九妹过来坐镇做主持，她虽不会念佛诵经，凭着一张好嘴，把香客唬得心服口服，居然名噪一时。钱都多得让我不好意思了，一边施舍一边暗地里重操旧业在寺庙旁边开起了妓院，肥水不流外人田，两边赚钱。终于要死了，我关掉了妓院，让九妹诵经送我上路，她磕磕碰碰总算念了一遍，在她的佛号声中结束了这一世；然后投胎在格格那，成年后心无挂碍，出家潜心修佛，火苗很小常来玩，我看她很有慧根就教他念佛，收她为弟子让她皈依，在临死前把寺庙交给她打理，但她立志读书做官，我只好随她叹息着死了：到了第三世我终于从小九妹那儿得到了一大笔钱，开了钱庄，生意风生水起，生活里除了钱就是钱，多得都没概念了，我守着一堆钱，病了也没人伺候我，老了后神智有时不清醒，火苗便给我倒了一杯水，自己没有继承人只好让火苗来替我打点生意，她很清高，看不起钱，拿着替我施舍的借口把钱不分青红皂白全白送给人了，就这样把钱庄败了，多年的苦心经营毁于一旦，我气得差点从棺材里爬出来，真是恨铁不成钢啊，想起自己扶持他几世，教他做生意，他要修行；教他念佛，他要做官；教他开钱庄，他要做学问；到现在生意不会做，败光我的家产，诵经念佛也不会，官做得不咋样，学问也是个半吊子，还楞充清高。我生气了，要教训他，要他还钱让他知道没钱的痛苦，但他还是不开窍，我无奈的再次教他赚钱和施舍的原则才安息。文姝人