2月3日，孙皋飞老师给我做了家庭系统排列，呈现出我外祖父的上辈中还有差不多近10个人眼睛还没有闭，于是我与我的表妹联系了，问她祖上的坟在哪儿(江苏海门)，问了后才同我母亲讲了还有近10个人眼睛还没有闭的事。母亲说，因为外祖父外祖母信天主教，是去教堂做仪式的。我记得，我在8岁那年去了上海，上海那边有我外祖父的很多兄弟姐妹，到了其中的一家，想见另外一家时，他们就会说不用专门去找，等周末去教堂，就能一起见到他们（即他们全信天主教，在周末在天主教堂就会汇合）。1983年外祖母去世时，我专门去过天主教堂。后来我没有专门去过，只有母亲每年去天主教堂纪念。这次我同我母亲说了这件事，我还担心她理解不了。今天早上妈妈打来电话，说她电话了上海，问了她的姑妈，姑妈只比她大三岁，说上代是有差不多10个长辈。而上次排列中，没有区分到底哪一代的(即多层次排列),不一定只是上一代，上海的姑妈对我妈妈说今天就可以去教堂,今天母亲就去附近的天主堂去一起纪念。我在日本时，日本妈妈带我纪念的是她那边的祖辈，用的差不多是佛教，也敬神,而且还为我天天念经,我每次做出了成绩,日本妈妈就会说是她每天帮我多次念经起的作用。而且她念经时、敬神时连我的车牌号也一起放上,要神保佑我。多多妈基本信基督教。在我眼里佛说、基督教、天主教没有什么本质的区别，这些教中提到的很多事，我见证了在家庭系统排列中均会呈现出来。有时呈现的同佛教相同，有时同基督教相同，有时呈现的同天主教相同，如同一个球上看到不同的面而已，全是世界的一部分。日本吉田弥寿夫《现代日语》（上海译文出版社，1980年1月）中的一篇日语教学文章——《日本的宗教》：日本有佛教、神道、基督教等许多宗教。据调查，按宗教类别划分的人口总数是全国人口的二点七倍左右，因为在日本，一个人信奉两种以上的宗教的情况很多。这里似乎存在着日本宗教的特征。大多数日本人形式上是佛教徒。但在一般家庭中神龛与佛坛并放在一起祭祀。神社与寺院的宗教活动都同样参加，这是多数日本人的习惯。从基督教等的立场看，这是极为奇怪的事情；可是在日本，自从佛教开始传入以来，似乎一直就自然而然地奉行起来了。因为有日本的经历，所以，对宗教有更深的体悟。加上家庭系统排列，所有的一切融合给我了。不存在信了这个不能信那个，我也没有专门去研究过其中一种，只知道每一个均是从一个侧面去描述这个世界，从地球的东半球和地球的西半球看世界，从南极和北极、赤道看世界，是有区别的，但均是描述的地球的一部分，不存在谁对谁错的问题。而且从四维世界看三维世界，看到的景象更不同。所以更不能在三维里看到的，就说四维里的描述是错的。井底的蛙永远认为只有那蛙看到的世界才是真理。祭祖的时候，大概多种方法进行，应该效果更好。如日本，每天在家多次念经祭祖，还每半个月上坟，还要每月多次去庙里拜祖。我发现在日本，每月祭祖花掉的钱，差不多也是同活人差不多的生活费。 海灵格年轻时是天主教牧师，所以，对于后来他发展起来的家庭系统排列，天主教牧师就是他的基础。