据说台湾有一所学校,学生年龄在15-18之间,每年三千多学生中,因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人,没有保卫,没有大师傅,一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制,三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业,没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的“忠信高级工商学校”。在台湾各大报纸招聘广告上,经常出现“只招忠信毕业生”字样。
以下是校长高震东在中国国内的讲演:
同学们,你们说“天下兴亡”的下一句是什么?(台下声音:“匹夫有责”)──不,是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分,那不等于没加吗? “天下兴亡,匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”,我是这样教我的学生的。所以说,现在我们大陆教育办得不好,是我高震东的责任,只因为这样,我才回祖国专门举办道德方面演讲。(掌声)“以天下兴亡为已任”是孟子思想。
禹是人,舜是人,我也是人!他们能做到的,我为什么不能呢? “天下兴亡,我的责任”,唯有这个思想,我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说:学校秩序不好,是我的责任;国家教育办不好,是我的责任;国家不强盛,我的责任……人人都能主动负责,天下哪有不兴盛的国家?哪有不团结的团体?所以说,每个学生都应该把责任拉到自己身上来,而不是推出去。我在台湾办学校就是这样,如果教室很脏,我问“怎么回事?”假如有个学生站起来说:“报告老师,今天是32号同学值日,他没打扫卫生”。那样,这个学生是要挨揍的。
在我的学校,学生会这样说:“老师,对不起,这是我的责任”,然后马上去打扫。灯泡坏了,哪个学生看见了,自己就会掏钱去买个安上,窗户玻璃坏了,学生自己马上买一块换上它──这才是教育,不把责任推出去,而是揽过来。也许有些人说这是吃亏,我告诉你,吃亏就是占便宜,这种教育要牢牢记在心里,我们每个中国人都要记住!
学校更应该训练学生这种“天下兴亡,我的责任”的思想。校园不干净,就应该是大家的责任。你想,这么大的一个校园,你不破坏,我不破坏,它会脏吗?脏了之后,人人都去弄干净,它会脏吗?你只指望几个工人做这个工作,说:“这是他们的事。我是来读书的,不是扫地的。”──这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服,你还能为未来服务?当前的责任你都不负,未来的责任你能负吗?水龙头漏水,你不能堵住吗?
有人会说:“那不是我的事,那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样:打开水龙头后,发现没水,又去开第二个,第二个也没有,又去开第三个 ──这样的学生,在我学校是要被开除的!连举一反三都不懂,第一个没水,第二个会有吗?你就没想到水会来吗?人无远虑怎么能行?作为一个干部,作为一个人,都要想到后果,后果看得越远的人,越是一个成功的人。一个只管眼前,不顾将来的人,不是一个好干部,不是一个有用的人。水管不关,来了水后让它哗哗哗满池子去流,仍不去关注:“反正是国家的水,不是我的自己的!”──浪费国家的,就是“汉奸”!
你为什么浪费国家的水?你为什么浪费国家的资源?我每天洗脸都为国家省一盆水,一年省多少水,你算算,你们学校六千多学生,每个每天节省一盆水,一年省多少水?省水就是省电,就是节省国家资源。爱国可有两种,一种是积极爱国,一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富,消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书,你还浪费国家的财富,你良心何在?你上大学都如此,怎么能期望于中学生、小学生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高级知识分子都不爱国,怎么能让老百姓去爱国呢?从自己身边做起,我们国家才有希望──这就是“天下兴亡,我的责任”积极负责的道德观念,这就是道德教育。
另一点,我们要有“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗?没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶,集小善则为大善。培养良好的道德,是从尊敬老师开始的,是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的,而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候,我和师大校长一块出来,礼堂里有很多废纸。我说不要捡,要等下午学生自己捡 ──同学们,谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事,请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材”。好的,同学们捡起自己脚下的废纸,这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。
第一个,美国有个“福特公司”,福特是一个人,他大学毕业后,去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高,当前面几个人面试之后,他觉得自己没有什么希望了。但既来之,则安之。他敲门走进了董事长办公室,一进办公室,他发现门口地上有一张纸,弯腰捡了起来,发现是一张渍纸,便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前,说:“我是来应聘的福特。”董事长说:“很好,很好!福特先生,你已被我们录用了。”
福特惊讶地说:“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎么把我录用了?”董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能‘看见’大事,而看不见小事。你的眼睛能看见小事,我认为能看见小事的人,将来自然看到大事,一个只能“看见”大事的人,他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以,我才录用你。”福特就这样进了这个公司,这个公司不久就扬名天下,福特把这个公司改为“福特公司”,也相应改变了整个美国国民经济状况,使美国汽车产业在世界占居鳌头,这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说,这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事,但只能 “看见”大事的人,不一定能看见小事,这是很重要的教训。
第二个渍纸的故事,当本届亚运会在日本广岛结束的时候,六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹:“可敬,可怕的日本民族!”就是因为没有一张废纸,就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日. 广场升国旗的镜头,当人们散去,满地废纸,到处乱刮!外国人一看当然会这样认为:你们中国此时要同日本比,差得远呢!大家不要总是说:我们国家地大物博,有137枚金牌──这都没用,咱们的道德水准还没上来,还差得远!大家说这些废纸重要不重要?所以说,我让大家捡起一张废纸,这就是爱国的开始。万事从小事做起。
美国太空3号快到月球了,它却不能登上去而无奈地返回来,为什么?只是因为一节30块钱的小电池坏了,他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了,几亿元报废了!天下有大事吗?大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的?都是一节油管不通,一个轮胎放不下来才失事的。
一个人的死,哪个是全身完全溃烂死掉的?都是肝坏了,或心脏有毛病,等等一个小器官不正常而死的!──同学们,从现在开始,你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样,就是要看你怎样同老师相处,怎样与朋友相处,这就是教育的目的。
再一个,我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了,能叫中国人吗?吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化,是文明的行为。我去美国,偶尔吃他们的西餐,他们一上西餐我就说:“请给我拿筷子来。”他们问我:“吃西餐都用刀,你为什么用筷子?”我说筷子是文明的象征,而你们的刀是野蛮标志,所以我不用。 筷子可切、可削、可夹、可戳,无所不能,而你们的刀*笨重至极,象杀人的武器。(掌声)学生要吃烧鸡,我说可以,如果他说要吃“肯炸鸡”,我要揍他,他说吃面包夹豆腐乳,可以,他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡,但不能吃 “汉堡”。这就是中国的民族精神教育!外国只是机器、枪炮比我们强,吃的能与中国比吗?吃外国人的东西只是种怪心态,可卑啊!
我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师,专门教我的学生学说外语。我有一个留美班,他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话: “中国人学英文是我们的国耻行为,学英文是中国最可悲的行为,但我们不能不学,因为别人超过了我们,“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学,然后才能打倒他们!超过他们!我们要以夷制夷!非把英文学好不可,所以要咬牙切齿学英文!(掌声)我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶,去伺侯外国人,去做丢尽祖宗八辈人的事!”(掌声)
所以,我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说:“同学们,今天我们要学英文了。英文是世界语言,是世界上最美的语言!一个不会英文的民族是一个低等民族,英文太美了!太棒了!”你说这个老师要不要打屁股?所以我总是告诉这些老师:要好好教我的学生,你不要替外国人宣传,变成“汉奸”!要告诉学生雪耻图强,打败列强,这是中国人的希望(掌声)!你们这里不也有英文老师吗?外语系的学生以后不也去教英文吗?
上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育,不要上来就替外国吹一场,你们不要认为:传道者只是传英文之道、授英文之业,而要传爱国之道,授英文之业。好,同学们懂得了这些道理,下一步我们就要知道,我们今天的教育是很失败的。因为,我们从小就被教错了。
我一上去九妹叫我大师傅,但是我没有什么感觉,我在不断地转圈,然后感觉到看了老师(忠正先生)的书,但是没到找到支点。对于灵排我深信,我相信它的存在,这个方面我没有一点怀疑,我觉得发明这个灵排的人伟大。 对于信息水我也相信它的存在也是合理的,因为灵性世界都是存在,信息水有效果我也是相信,因为这个世界没有搞清楚的东西太多了,所以只有发明了人们没有发现的东西,客户用的情况都有详细记录,我相信信息水也是有效果的。同时我也为发明信息水的人表示深深的敬意,这么多年不容易,尤其在大陆体制不健全的情况下,但是我也相信大陆必然是在这方面开放的,只是时间的问题。 这是我对于书的内容感觉到的,但是没有找到让普通大众相信的支点——就是用什么理论证明给大众看的支点,说的是灵魂附体,我是相信的,但是我从理论角度没有什么支点,也就是主流社会的不会相信的,也就是所谓的代表怎么会感应到信息,它是什么原理,这个我是相信的,但是这个世界相信的有多少?和我一样的人有多少?主流社会相信的有多少?不相信的他们可以说是你们在演戏,这就是给大众找到理论科学的支点,有个支点主流社会才能相信。这是我第一看到的问题,因为我觉得任何发明容易推广难。所发明任何产品在发明前先想到怎么推广这才是重要的。如果我们没有找到支点就是一个问题,第一,我们和农村跳大神的有什么区别,跳大神有时候很有作用,对于普通老百信来说方便实惠,大家都知道没在什么推广的。多少年留下来的,但是可能有时候得出的效果说不定也差不多。当然这是我的估计,所以我在问这个问题,但是得到的答复,答非所问,根本不是我想要的问题,好像我来搅场,我生气。第二,中国几千年文化特别是中国道教留下来的东西和灵排有什么区别,道教的好多手法可以帮人治疗,也有很好的效果,如果说道教一些法术之类的人,我们在现场灵排的时候他来念驱鬼的法术,会不会代表的信息会没有,有没有这样试过,还有佛教高僧如果念什么佛家咒语比如是大悲咒,代表的信息会有吗?得到的答复又是答非所问,九妹还有好几个人说的是,说我们比道家的好,我们的方法是用爱的和解。这些我都知道的,好像听口气我还是来找事的,我听了好生气,我事太多了,天天有事,不想说几句重复的话,时间太宝贵了,不知道为什么大家都听不清的我的意思。因为人们会比较的,生病了用道家的法术,还是佛家的咒语,还是农村跳大神有什么不同?灵排没有什么支点,好多人会用这样的眼光看的。人们现在用的灵性治疗的方法有什么效果,我们和他们有什么不同?还有一个代表说我们就是这样在这里走一步看一步这样推广我才生气了,所以我又生气了,我直接问,你死不死,意思时间不等人,因为这种推广难的,推广比发明重要多了,人的生死不可测量的,说不定哪天突然去世了,这样伟大的发明费了那么多时间有什么用,当问到九妹说你不死吗,她说我死与他有什么关系,我才生气了,我不知道我说了那么多为什么和我说这些,我如果有这样学生我真的是…….我感觉到发明的伟大的,为什么这帮人会是这样的,所以我生气说,你们只是就在这块地方,不知道外面世界,外面怎么样,我太生气了,怎么会这样,为什么会有这样的团队,眼光怎么这么狭小,怎么看得这么短?所以我和九妹吵起来。后来我感觉到为什么会这样,发明者伟大,为什么不讲理,我说了,发明不伟大,伟大的是怎么把发明的东西推广给全世界给人类造福。如果爱迪生发明的电灯到现在还在他的办公室内,有什么用?所有眼光在怎么推广,给人民造福才是最重要的,不要天天怨恨政府,我觉得大陆不错了,当年西方制裁多少年,都说饭都吃不好,能让几十亿人吃饱已不错了,因为制裁的情况下不容易,所以不要怨恨政府,假如给一个什么县委书记给你做一下,你能治理好才有发言权,没做过的东西不要说别人做得好不好。还说灵排当前就是不好推广,同时可能被政府关了,有时候可能给你一个迷信,法轮功什么之类的名词就关了,所以你只能走一步看一步,不是什么合法的东西。后来一个代表问用什么方法推广,我在想,先想到了灵排的灵的不利于市场推广,也如果政府查的话不好给政府解释,最好和海灵格的学问挂一点,政府就没有借口查你。所以建议改一下,可是得到的答案又是我要把他放在我的下面,成为我的东西,我才气晕了,我从来没有那么想过,我觉得我有良知的,不想说话了,觉得这帮人真的是眼光这么狭小,就看这个灵排室这一点点。后来我觉得这帮人太乱了,我说找这本书的作者来谈,看看有没什么水平,后来老师(忠正先生)过来了,我说了几件事,第一,先给自己披金戴银。先可以找一个大学挂一个教授的职,大陆不行可以找香港,国外,台湾也可以,名誉也可以,大陆也可以,你觉得可能是委屈做不真实,这个想法是错的,就是一个假的,人相信了好推广才是对的,为了更多让我们的发明造福人类我们在推广时可以委屈。第二,说信息水没有批文哪也可先在国外申请,日本,美国也可以,或者以外国帮我们申请也可以,目的是为了大批量的推广,让更多的人用到好产品。从国外再搞到国内来也行,另外如果拿到大学教授了,可以用教授的名义发明,然后在国内推广也行,其目的就是用最快的时间让其在市场合理流通。第三,可以和医院合作,如果有教授职位发明的东西,信息水等就可以和医院合作是最好推广方式。因为现在人们对于医院的可信度还是可以的。第四,要推广和不同交流,对于团队的素质要进行提高,怎么建立一个神圣、庄严职业团队,我们在外面多看看,别人在怎么做,怎么和国外人交流,推广有时候还要给别人一看高素质。觉得团队素质不高。第五,对于灵排场排列时要有严肃性,不要一半是灵排信息,一边又是说不是信息的话,这样会降低灵排的庄严性的,别人不会敬畏的。特别是第一次来的客人会感觉玩游戏。要有世界的眼光,看现在世界现在在做什么,不要天天只看这里。如果做到这些,“灵”字改不改不重要的。但是前提是做到,没做到了就先想政府会用什么样方法查你。后来老师又问我能不能和我合作,我说你知道国民党和民进党怎么让我给他们发展党员的吗?你来会是不是带来政治问题,说好了,不好了,说成什么间谍!我可以通过关系搞个教授什么到可以。后来我感觉到这种沟通我太累了,累的不行了,说话太多了,最后我感觉到我从香港回去了。智光 2011-12-26 21:05:30
本例灵排过程进行了2个半小时多,当时在进行过程中,双方的思路没有来得及对接,所以交流不畅。昨天我重新看了DVD,把过程再归纳一下,灵排作为一个学科的创立,有几个步骤:1、案例收集;2、体系形成;3、自身学科建立(如把完整资料整理出版成书);4、对外交流;5、寻找学科认可平台(如境外大学);6、(在境外大学)设立学科平台(只是为了认可);7、学科专业推广;8、商业推广。因为代表大学校长的智光处于信息发出的主动地位,我们处于信息接收的被动地位,当时我们没有对应上这8个步骤,所以,我们回答的时候,回答了不是对应时间点的问题,所以,双方交流不畅。智光代表的台湾大学校长,实际从1一口气说到了8,我们没有来得及跟上,所以,交流不畅。实际,校长首先是说对我们的灵力医学是“高度认可,没有一点怀疑”,但在三维空间、给普通的老百姓我们没有找到一个能使他们明白的“支点”,这个用四维空间的方法创立的灵排,确实很难在三维空间中讲得明白,因为缺少了一位维次空间,如同在二维的平面纸上,无关画出一个立体的三维的金字塔一样,因为缺少了一个维次,各个维次空间有其自身的规律和极限。另外说到,“念驱鬼的法术,会不会代表的信息会没有,有没有这样试过,还有佛教高僧如果念什么佛家咒语比如是大悲咒,是否影响灵排”,另外问与道家的区别,这个说的是步骤“1、案例收集”过程中。我们自身目前处在1、2、3这几个阶段,我放弃了一切(包括油公),投入了所有精力,每周的灵排就是为了步骤完成1、2,另外就是白天黑夜整理资料,就是为了步骤“3、自身学科建立(如把完整资料整理出版成书)”,把目前积累的351个案例整理好。步骤“4,对外交流”,是2012年开始。校长说的很多是5、6、7、8的推广步骤,因为把未来的事件,浓缩在一个排列中,所以,当时我们没有对接上对应的时间点,所以现场交流不畅。智光代表最后说,“后来我感觉到这种沟通我太累了,累得不行了,说话太多了,最后我感觉到我从香港回去了”。这表明,未来,我们有很多回合的交流,而且还有校长途径香港的过程,回去的飞机上,后来睡着了。忠正
我刚开始再次开展量子共振信息水和灵排时,我是把以前油公上挣到的钱投入进去,后来又把面包车也卖了,作为灵排场地的押金,这些作为起步。后来的灵排经费收入只够场地租金、灵排个案完成、现场拍摄、资料整理、出版、印刷,目前还没有图书发行的经费,更没有对外交流的经费。2012年要到了“对外交流”阶段,为了筹集经费,只能个案费提价了。我们只接受那些在医院花了几十万、几百万元也治不好的,最后被医院拒绝的案例,在我们这边只花比医院少得多的钱就能解决的,这样就可以形成多赢局面,客户也不会说贵。另外,如能得到一些外来资助,就更好了,这样才有经费开展对外交流。此前,为了全力以赴完成灵排,我就没再关注油公的业务,所以,后面经费就很紧张了。忠正
到了5、6、7、8步骤时,更花钱了。对我们来说,目前只能计划实现“5、寻找学科认可平台(如境外大学)”,“6、(在境外大学)设立学科平台(只是为了认可)”,更远的,到实现步骤5、6后,再规划了。忠正
我能读懂老师说的时间无法对接的问题,灵排现场的时候能知道每个人的时间轴都不相同。那时很渴望能有人与自己同步。
昨日的梦,让我依然认为智光读到的是历史不是未来。历史中的台大校长就是那个样。但我感受到今日台大校长完全是不一样的啦。未来没有什么值得期待,当下倒是可以看看了。—一平
一平的留言说得对,智光代表表达的,是2011年12月18日那天的未来的一些情况。我们我看到了那时的未来,及时调整,那么那个未来已经成为过去式了,已经改变了。量子学的特征就是,看到就能改变。所以,灵排可以改变未来、改变命运。 忠正
为什么考虑到境外(但非国外)发展?因为前面转贴的一篇《朱维群撰文驳“开禁”说:共产党员不能信仰宗教》 2011年12月20日07:49, 来源:人民网,执政党是唯物主义者,不允许信仰宗教,在三维空间可以不需要这些,但在四维空间中无法回避这些,而灵排研究的范围就是四维空间,所以,在大陆就没有了活动空间了,最后只有不在大陆。但这个重大的研究成果,我又不想白白记到其他国家名下,想留在中国,那么只有考虑台湾、香港了,那些也是中国的一部分。 忠正
而台大校长,多年前在手指识字中,证明了佛的存在,这样已经是我们第一步的共识。否则,很难沟通。我们灵排的呈现,也证明了他的研究的正确性。 忠正
所以我一直说灵排是礼物,只要我们看到的越多(无论看似好亦或不好),未来改变的就越多。灵排给我们的不是简单的解决疾病。是贯穿着整个生命全程的无始无终的礼物。—一平