1. 上场就开心，听到案主说她发愁什么的，我也还是欢欢喜喜，甚至围到她身边也一样开心着。但是这开心很快就被扰乱了，我们连续被破坏了两次，还被野蛮敲打。原本是庙里的泥塑菩萨，熟料“破四旧”的浪潮一朝袭来，整个秩序都乱了套。人们灭了神佛和祖宗，铲了自己的根。再也没有人上供了，残破的庙里蛛网飘散。其实菩萨等待人们重建寺庙和重塑金身，不是为了自己；而是希望能让人们迷途知返。  xinwen

  2. 想解决总是想发脾气，人又爱发愁的问题
    老师很愤怒。遵道很高兴，像电话铃声似的“嘀铃铃……”。文姐姐也很开心。老师说：“火不知道往哪里发”。老师想到处拉人，总是想让人在场上转两圈，转到头晕。智光一瘸一拐的走着，说是像在过奈何桥似的。九妹晕的倒在角落躺下了。遵道后面拉着浅微在场上转圈，觉得好高兴。遵道叫案主趴下来。玫瑰打了一下老师，老师说：“我正好有火没地方发呢！”小九妹总是在摇案主的头。
    遵道坐在案主的背上，用枕头代替。小九妹也坐在九妹的肚子上。遵道想把所有凳子推倒，小九妹同感。老师说：“我的火都往肚子里咽呢，火在往内发，玫瑰是妈妈，要不然肯定会打她”。格格躺在墙边，地上铺的黑布。遵道觉得全乱套了，明明刚才地上的凳子都是他弄呢，但他觉得跟他无关。九妹觉得已经躺在棺材里了。玫瑰觉得头总是被人摇着。格格觉得没有地方躺。九妹觉得死过一次，又活过来了，有死而复生的感觉。
    老师说：“想学佛，学佛可以让人安静一点”。现在彩云、浅微、馨文、文姐姐排排坐在场边上，结果遵道又去捣乱。搞乱以后，遵道又开始哭了，说：“又乱套了。”老师说：“是在嵩山少林寺，天下武当功。”格格又披着一块蓝色的布在场上跪着走。老师听到有人唱：“少林 少林的歌。”格格去推老师，老师说：“别再打扰我，我在念佛。”还不停的在唱。玫瑰用一块棕色的布，总想打老师。场上好乱啊，九妹觉得棺材里面好多蛇啊。大家觉得遵道像个大猩猩又像个蛇。老师说：“庙里本来是很清静的，怎么搞来些武功来了。”
    九妹看到自己身边原来很多东西，现在都被大家拿得差不多了，觉得非常生气。智光说：“1960年。”九妹非常生气的说：“一闭眼睛一睁眼睛啥也没有了。”老师说：“文化大革命开始了。”遵道说：“早就开始了。”文姐姐和馨文、火苗、彩云说：“感觉像是菩萨，现在被赶到角落了。”智光又一瘸一拐的上台了。老师说：“带了一个小徒弟（浅微），只管念经的事情”。玫瑰总有东西敲她的背。老师对小和尚说，“听说现在外面打仗打得很厉害啊！”九妹也想念经，但是心静不下来。智光说：“都是菩萨都是魔。”老师说：“念经时压下去的都是火。”
    遵道用枕头压着九妹的头，问案主头晕不晕。九妹非常愤怒：“我的钱哪，我的钱都到哪儿去了，我的钱都被折腾到哪儿去了。”突然想到自己是信佛的，不能这样发脾气，就又坐下来了。智光觉得步伐很轻盈的一瘸一拐的走。九妹说：“我就是生了一场病，我病好了钱就没了，我生一个病能用那么多钱吗？”老师叫案主女儿，看看场上的状况。现在场上的几个菩萨都坐在正对面的墙边，还真像是菩萨一样。
    说智光是案主的爸爸，老师说：“那个时候念经主要是为了压住火。”九妹说：“我不忍怎么办，现在老了还得靠他们养，但是我就是不明白我的钱去哪儿了。”智光指着案主说：“我说你们这些年轻人啊，不知世事。”老师感觉是在填火药桶。火苗感觉坐的地方好热，但外面好冷的。九妹看到几个“菩萨”说：“你们拿着我的钱装什么活菩萨。”老师说：“到了1978年3月28号的时候，火药桶装满了。第五届全国人民代表大会，好像也没有什么好处。”
    智光问案主是不是做人大代表什么的。案主没有回应。老师说：“1989年6月，填火药更多了，还声音都没有了。嘴巴不能说，只能不停的干活。”心里压了好多火。九妹说：“老了，还是身体要紧。”老师说：“把心里的火放出来一点点，结果就来了一个汶川大地震，但是还不敢明说，汶川大地震让我释放了好多能量啊。”九妹总是在想自己的钱的去向。老师反复讲：“汶川大地震让我释放了好多能量啊。”九妹终于忍不住起来到处去跟每个人都说：“我以前有很多钱的，都花到哪里去了？”老师不停的再问：“你钱花到哪里去了？”智光说：“你那么多钱，我腿疼，你管过我吗？”九妹说：“我郁闷啊，我以前可多钱了，我这钱都花哪儿去了？”九妹不停的在场上走，说坐不住。
    老师又念经去了，问案主家有没有人念经，案主说一些时间都不在家，不知道家里的情况，智光说：“你不是云游去了吗？你不是去当红卫兵去了？”案主认同。老师又填火药桶。文姐姐和馨文用白布把两人遮在后面，火苗和彩云也躺在白布后面了。老师说：“表面看起来是在念经，其实是在不停的填火药桶。”智光骂九妹：“你就知道关注你的那点事，我腿痛腰痛你都不关注一下。喜欢唱戏。”说完就拿了一赽金黄的布披上了。格格倒在墙角边上说：“我好乱啊，太乱了，好累啊，但都没有一个立足的地方。”老师一边敲木鱼一边说：“我的怒火还是在往里面压啊。”
    老师说：“文革时期人念经实际都是强压怒火在肚子内，都是属于净化头脑而念的。宗教三爱委员会来管，只能乖乖的念经。”九妹说：“ 说是我在这学佛，但头脑里面一点概念也没有呢。”馨文说：“好久没有人上供，那里面蜘蛛网都起来了”。智光说；“1982年超生了.”老师也说：“1983年3月计划生育是国策。”智光一瘸一拐的去打扫了，想去把蜘蛛网打扫一下，看到几尊铜像想把这个卖掉。智光说：“我打扫了一下，我腿好像好了，现在不卖了，再打扫一下，哎呀，阿弥陀佛。”1984年大家听到以后，火苗说身上没有那么痛了，老师也觉得怒火没那么多了，过去趴在场中间并说：“解决思想，开动脑筋。”智光说：“1985年4月想修一下庙。”
    智光把自己的这个庙越建越大，越来越大了。老师说：“现在粮食可以包产到户了，肚子没那么鼓了。”智光在刷墙了，在庙门口种了两棵松树，并想取个名，最后想到请县委领导题词，有这个想法后，腿又痛了。老师说：“我好困啊，经过这个年代的洗礼，人越来越唯物了，鬼神都是不存在的。”格格觉得自己很傻。格格看到有人坐着或比地面高就要去打压。老师说：“头好痛，生活富裕了，怎么头开始痛了。还好，我家还行，我家受的冲击不大，人家有人去坐牢什么的，我们家啥事也没有。”智光的脑袋里面出来了一个词“伏魔寺”。
    九妹觉得胃疼。智光说老了腿又痛了。老师说头很痛，胃也痛，案主认同。格格踩着老师的腰，老师觉得也痛，但觉得也挺好，“人家很多都被整得人不人、鬼不鬼的，我没有害过人，也没有人害我。”1989年，年智光觉得自己老了，耳朵响了，腿也痛了，感觉已经去世了。格格控制了老师左右的摇摆。浅微也被控制着去打老师的背。智光觉得是1989年5月27日肺上的病死的，吐了很多血，一口气上不来就死了。
    格格控制浅微去打老师，并用脚踹老师的腰，叫老师学狼叫。智光说自己搞的寺庙，死了以后没有人去打点。案主说自己嫁出门以后回家的次数很少，对家里的事不了解。智光听了以后觉得很生气，对这个庙付出了这么多心血，死了就没有人管。老师觉得肩膀痛，格格又控制浅微去打遵道了，边打边说：“魔鬼”。浅微应该是案主女儿的儿子。浅微又去打小九妹说：“魔鬼”，感觉别人都是魔鬼似的。智光觉得跟案主没啥感情。格格说是披头散发的去打老师。九妹扶起3个凳子说，她的力量就只能扶起三个了，然后躺在这三个凳子上睡了。
    老师说：“我是小孩的爸爸，我的神经有点错乱了，家里有点闹鬼了。格格用黑布包得很恐怖，总是去折磨老师，老师说：“我不敢看。”格格叫老师对浅微嚎叫，浅微就打老师，又去对小九妹嚎叫。老师说案主家里的人完全不受控制。角色整理：老师代表爸爸，格格是案主，浅微是儿子。格格又拉着浅微去打老师并说：“魔鬼。”老师说：“我是你爸爸呀。”浅微说内心有点在抗拒，但是没有办法。
    格格又去折磨九妹。案主女儿进入场内拉着老师，觉得小孩不正常了，老师跟案主女儿说：“你教小孩教成什么样的了，怎么这样啊。”格格还是控制着浅微叫她管自己爹妈叫“魔鬼”。浅微哭着说：“不想说。”老师建议：“把他送到精神病医院去，这肯定是精神病了。”浅微说：“我不去。”智光说：“明显感觉是文化大革命时搞的人魔不分啊。”老师急的像热锅上的蚂蚁，又去问浅微，现在正不正常，浅微表示正常。格格又去折磨九妹，九妹觉得麻木的，对什么事都没有感觉。智光来火了：“都是你们红卫兵整的，把多少好好的人，都整死了。”浅微说：“内心有火，但就是不想发。”小九妹说：“应该是很好玩的一个人，很淘气，但本性不是心里有问题的那样，跟平常小孩一样的。”老师说：“小孩的爸爸也觉得不正常，但就是不知道哪里不正常。”
    老师又换了角色，说是一个敲木鱼念经的人。格格在旁边不停的用布扇九妹，九妹觉得有点冷。老师还是觉得心里压了好多火。九妹说耳朵疼，案主女儿认同。格格披着黑布在场上走。老师说怒火压了好多。智光还是很生案主的气：“说真话的都被整死了，说假话的反而好了，气死了。我挖寺庙的时候好像挖了一个不该挖的东西出来了，在12米半的地方，挖了人家的棺材，这个棺材是横摆在寺院院子似的。” 智光看到格格的眼神觉得好可怕并说：“我不是故意的，我真不是故意的，我没怎么样。”格格觉得好气好气啊！智光说：“我没有怎么样，只是移动了一个位置。”格格说：“是震到一边去了，我还是感觉没有地方去。”
    智光说：“我不是给你移了一个地方去了嘛。”老师听到后又开始填火药，浅微听到后觉得很敏感。智光还是怪案主当红卫兵的事。格格想找九妹，九妹觉得太冷，正在吃东西。格格找到了老师，又叫老师嚎叫。老师被拉着边走边叫，走到浅微身边说想掐她，浅微听到老师叫就打他。格格又去拉着浅微的手打老师并叫老师为魔鬼。老师说：“白天你斗我，晚上我斗你。”九妹回来了，格格看到后就叫老师对着九妹嚎叫，控制浅微去打九妹并说她魔鬼。九妹还是觉得冷说：“得赶快信佛，不然就完了，信佛的话身体会好点”。智光说：“这是当年当红卫兵的报应。”
    老师的两个胳膊被绑起来，感觉浅微离他远一点就正常了。九妹唱起了《心经》，老师说：“文革的时候没有人整过我，我觉得挺好的。我这辈子没干什么坏事”。九妹觉得唱完了就不冷了。老师趴在场中，格格压在他身上，老师说：“我要发火了。”格格说：“发火，快起来发火，对她（浅微）。”老师又被控制了，到处叫。过一下又趴下来了，还不停的说；“我没干什么坏事。”格格还是想让老师发火。老师不停的嚎叫着。格格也嚎叫着。叫的老师都头痛了。九妹唱了几遍以后觉得开心了。很想让周围的人都知道自己在学佛。
    浅微听到九妹唱《心经》觉得好难受。格格揪着九妹的头发拼命的摇着，老师觉得头前面的地方很痛。老师指着格格说：“我感觉刘少奇后来也是这个样子。”九妹念经的时候有时候会头皮发炸，觉得我一直在修自己。九妹听到浅微说不想听时说：“我不管，我得学，我好不容易找到一个爱好。”浅微说：“你念吧，等我忍不住的时候你就知道了。”九妹觉得念经的时候是关在小屋子里，有点偷偷的，觉得学佛像小偷似的。格格感觉火苗像是有头没身的。老师觉得头很痛。浅微听到九妹越念她就越冷。格格说不解决我，我就把这一家一直搞下去。
    浅微又哭起来了。文姐姐叫案主趴下来道歉，反复说：“对不起，我不应该把你们都看成魔。”看到案主道歉，文姐姐觉得很舒服。格格说看到火苗有头没身，就是被打碎了。玫瑰去帮火苗恢复完整身。现在四尊佛像都坐正了。老师看到玫瑰扶佛像总结到：“前面玫瑰是我的妈妈，我代表案主的女儿，佛像其实是案主推倒的，所以现在扶起来了。”几位佛像现在都归位了，都坐在了椅子上。现在老师和案主还有案主的女儿一起趴在地上对格格和遵道说：“对不起，我看你了，我爱你，对不起，”遵道说：“烧祖谱，砸祠堂，全乱套了，文化大革命全搞乱了。”格格说：“是1980年以后对案主家每一个人都是这样，很气愤，才一个个控制的。”遵道觉得当时自己代表的是红卫兵，是用暴力捍卫政权的。
    现场案主、案主女儿、浅微趴在地上说：“我看到你了，对不起，我爱你。”文姐姐对案主说：“你去找一个不要太大的寺庙，要为你儿子在佛前点一盏常明灯，用你所有的善心和对你儿子的爱，和你的善念去点。”说完后，四尊佛像就离开了场上。格格听了就觉得很害怕。格格说：“叫浅微好好跟案主女儿说话，叫案主女儿好好对案主说话。”智光坐在遵道面前，案主跪在智光面前，案主女儿跪在案主后面，浅微跪在案主女儿后面，几个人都对前面的人说：“妈妈（爸爸），我对你好好说话。”
    老师在一边说：“刘少奇当年也是这样的。”格格叫案主祖孙三代一起去拜一下，去进供祖辈。格格说：“希望15号那一天或30号那天去，还是希望三人要好好说话，大家一起动手去祭拜，烧：大饼（不要肉的）有饭有菜，把坟认真的清理一次，我的后土要放一碗饭，给旁边的邻居。搞好了就不再来骚扰你们了。”
    全场还信息。（译文记录）。

  3. 本例的案主是前一天“（460）2012年9月8日，第三例，（20120908C），儿子精神不正常，把爷爷杀死了（母亲要求儿子多，日本动漫游戏杀人）（河南）”那例案主的母亲，是一位老人，即精神不正常的儿子的外婆。前一天，由母亲替儿子灵排处理精神不正常的问题。本次灵排的是母亲的母亲，即外婆，灵排的后半段，呈现的儿子杀人的来龙去脉。 忠正

  4.    我代表了案主你祖宗，我操纵着案主三代人，让案主鬼哭狼嚎，无故大声喊叫，让她的女儿终日感觉冷，让她的孙子神志不清，胡乱打人，杀人，告知他灌输他，他们的家人都是魔鬼。灵排和解，案主忏悔道歉，我要求案主三代人手撘着肩，一直跟祖宗连接起来，案主按照我的要求认真的执行，我逐渐感觉到我这祖宗这样对待后代是错误的，我不再操纵她们了，我走了……格格

  5. 我一上场就威吓几个坐在椅子上的女代表,”我要将椅子全部打翻”你们自已走,否则我要用暴力!女代表们走后,我将椅子翻得到处乱七八糟!几个女代表们稍后在场上东面又将椅子排起来,我又将她们赶走,又把椅子子翻得乱七八糟,尔后突然感到非常悲伤,感到无任何希望,又过了一阵,又唱语录歌革命不是请客吃饭不是作文章…….才接到是文革打砸抢武斗,及所谓的破四旧,的叛经逆道的恶劣行为!这是”文革信息病!!对!!是”文革”信息病!!!就是”文革信息病!!!!   遵道而行

  6. 这例，一开始我代表了一个庙里的和尚，一直在念经、敲木鱼，一边在念经，一边看着红卫兵在砸庙，文化大革命在轰轰烈烈地进行，我还是在不断念经、敲木鱼。但那时的念经是在往下腹部丹田部位不断填压怒火，一直在填压怒火，如在不断填压一个炸药桶。本来念经至少有净化头脑的作用，但我代表的角色，一直在下腹部填压火药桶，在头脑那个地方完全没有起作用。偶尔对身边的小和尚代表浅微说，外面斗争非常厉害……不断在填火药桶。后面的一句话，“填的火药桶压力太大了，稍微释放一些出去，就形成了汶川大地震……”然后看到在我屁股的左后侧喷出了一股气，释放了不足1%的压力，持续了两秒钟，紧接着就看到了汶川大地震。 忠正

  9. 场上很多人都惆怅烦恼烦躁的时候我反而觉得自己很喜悦，我和文姐姐、彩云等代表坐在前排位置上，都是坐两个位置中间，代表了菩萨。才坐下一会就被一个男代表给掀翻了。我们把凳子搬到边上去排好坐下，再次被掀翻了。无奈我们几个齐齐躲到了最里面，在里面也不得安宁，被玫瑰代表用卷起的布条子打得东倒西歪，还把我身体给打碎了（只剩下头）。支离破碎的我躺倒在地上全身酸痛。智光觉悟到不对时来给我们打扫后我身体的不适感马上消失了。和解阶段让打我们的玫瑰来给我们道歉，并且给我们把打坏的地方抚摸好，我们坐回位置，就好了。整场我们都没有任何的消极情绪，心一直都很幽静。~~~~火苗

  10. 我和火苗、文姝人、馨文几个不动神色的就做子椅子上，不想总是被人掀翻，我们没有位置立身，还被玫瑰代表的那位打头。也就布上打了结，居然打的那么疼，头都蒙了。我们几个拉出白色的帷幕，躲在后面，没有人关注我们。我又饥又寒（中午才吃过饭没多久），把老师放在小房间的零食都吃光了，不过心态一直都很平静，知道后来玫瑰代表给我安抚了头部，才舒服了。外面发生的“魔鬼”、“装炸药”等等我都听得见，就是没力气也没心思关注。——彩云

  11.     我浑浑噩噩的走着，呆了好几个地方，可是不知道自己可以在哪里停下，直到听见老师说武林，我觉得很有意思，就披着黑色的布晃呀晃呀。接着我就坐在老师旁边，他念经我晃脑袋，他再念经我就用头拜，他再再念经我就像是在悬梁刺股似的摇头读书。当他说到填火药桶时，我整个胸口像是快被气炸一样，感觉那气会时上时下的。没多久，我又起来毫无目的走了，走着走着，格格就捉着我的手，接着，我像是被控制了一样，她让我打谁就打谁（老师是被打得最多的一个），让说什么我就说什么，让踢谁我就踢谁。只是当老师说他是爸爸时，我挣扎了，开始抵抗格格对我的控制，我不想说老师和案主是魔鬼，也努力的不让格格控制我去打人。老师说我有病要送医院时，我特别特别的难过，我哭着说不去，觉得身边的人都不知道我很难受，我不是自己愿意去做这些事情的，我根本摆脱不了格格对我的控制，可是没有人知道我内心的痛苦和挣扎，我只能用哭来宣泄自己内心的负面情绪。之后，在听到九妹念经时，感觉比老师念经还要让我忍受不了，我努力的克制自己一阵一阵上涌的气，真想用各种方式让她不要再念了。可九妹还在不停的念，而我一忍再忍，越忍越冷，我哭着说她就知道念经，可是其实这一点用都没有，她连我这么的痛苦都看不出来，她都不知道，她越念我越痛苦，我真的很怕自己忍不住，到时她就知道其实自己做错了。当趴在地上对格格和遵道道歉后，胸口的气就渐渐消了，接着是跟案主说“妈妈，我对你好好说话”，说了没几句，我又哭了，我紧紧地捉着案主的衣服，一遍一遍重复的说着这句话，感觉闷在胸口的气完全消了，剩下的只有已经释怀的平静。  浅微

  12. 刚上场,我还以为自己没被共振进去.躺在一边按自己的头(因为上场的头痛还没好)好像整场排例同自己没关系一样,当有一个代表同案主说恨她时,我一下子特想哭.便坐起来想唱”心经”唱了一会.案主读心经时,我一下子特生气.感觉案主不配读经.感觉她根本就没关心过别人,没有感情.只知道用学来的佛学的东西指责别人,并没没改自己的问题.排例的很多案例中都经常出现这样的问题.很多学佛的人以为学了佛什么问题都可以解决.不好好修自己的各种执着心和妄念.而是认为学佛了什么问题都不是问题了.听一个朋友说过,学学佛的人可以大约分二类人.一种是信佛.只是在修福份.另一种是学佛,在修自己,让自己成为佛一样的大度和宽容,放弃各种情和欲望;;;;;;;九妹

  13. 这场我刚开始就想摇老师的头，心里有气发不出来。后来实在发不了，我就和遵道一起翻椅子（其实我更想砸椅子。。。）觉得这个世界都乱了套了。—————————小九妹。

  14. 灵排曾经的案例中，由破四旧产生问题的案例有：
    （119）6、2011年3月27日，第二例，（20110327B），过敏性鼻炎（从破四旧到邓小平年代）（上海）。