（345）6、2011年12月18日，第三例，（20111218C），尝试灵排口头不讲主题只心想是否能主题吻合（与台湾合作前景）。考虑想明年与台湾合作，如果台湾的什么人物要灵排，对方可能会出于考虑隐私的问题，尝试一下，不口头讲灵排主题，只是心里想，是否能排列出同样的结果。灵排还没有开始，小九妹就扑上来，说，“你装，你装什么装，你追求个啥呀，你长得跟别人一样，你有啥资格追求呀。”格格代表小狗，也欺负案主。瑜伽猫代表案主母亲，也遭人欺负。现场多次听到狗叫。遵道而行代表大声说肛门痒，指着那群人，说，“她们就是怀疑灵排的”。草草、玫瑰对着智光代表叫“大师父，大师父”，把他困住，不准他动。他挣扎了一会儿不动了，说，“我还要写书啊”。小狗把母亲的代表拖到很远的地方，继续欺负、折磨、恐吓案主。文姝人代表感觉自己一直是飘着走，且还走得很稳，但是很艰难。九妹代表坐在椅子上，头还顶着东西，嘴里念叨着，“稳，一定稳。”有人笑她，“真会装，稳什么稳啊，笑死人了”。智光代表说，“宇宙的支撑点太少了，大家都明白的产品才是好产品。要是农民都能看懂的产品才是好产品。我虽然看了你的一本书，但根本就没有看懂，你跟宇宙间有什么联系？一个学说要被很多人接受，必定要有很多支撑点，你根本处理不好三维的事情，怎么处理四维的世界呢？”丽丽代表根本不想听智光代表的这样的言论，觉得自己一路走来，也有很多的困惑，但一定要坚持下来。遵道而行第二次感觉到强烈肛门痒，而咬牙咧齿，后来倒在地上，觉得自己脚掌发烧。智光代表说，“不是说灵排不真实，只是觉得要找更多的支撑点才能让众人接受，别人的东西可以证明，你怎么证明？三维空间不看过程，只看结果。先别说四维不四维……我也承认是存在的，但你凭什么让别人相信。”格格代表（代表小狗）和小九妹代表感觉信息已经走完了，跑到一边的角落。现场变成了激烈的争论或者是辩论。智光代表提出的问题让大家明白了很多事情，文姝人代表走路也顺畅了。九妹说，“自己做灵排学员的真实感悟是，灵排跟道教、佛教等不同的就是，我们用三五个小时，展现出前世今生，让人真实感受自己的因果、罪过等，主动去解决，众人一致认可。我们有我们自己的办法”。老师说，要证明灵排，可以找智光代表身上的一个症状进行灵排，就可以证明了。智光说，“这个名字要改。”后来，智光代表说，“‘灵排’两字，‘灵’字会让人想到鬼神之类的，可否换一个名词再推广灵排这个世界。比如什么心理疗法等等方式，不仅要站在自己的角度去看，要站在大众的角度去看！你要给众人一个可以理解、可以信任的支撑点，一个信任点。要给自己想办法，用三维人看得懂的方式去做。为三维的人服务。站在高处去看，不要固步在自己的小思维中。最伟大的东西，不是你发明了什么，而是你发明的东西推广服务造福全世界，这才叫伟大。爱迪生就是一个例子。”后来，大家明白了智光代表讲的道理。文姝人代表感觉行走更顺，圈子更广了。案主突然想起来了，把量子共振信息水这件事忘了，刚才只想着说灵排的事，案主问智光代表，可否借他所在单位的这个支撑点。智光代表说，你知道我们单位有多少国民党的、有多少民进党的吗？听到你是大陆的，哼，都以为你是间谍，就是清华大学的教授来也不行。你借个日本人的名义还差不多。你要是搞个香港啊什么大学的兼职教授，有个头衔，我还可以帮到你。就这么简单，这就叫智慧。（不过，大陆大学造假的很多）。第一，披金戴银（衔儿），建立权威；第二，去和一些单位（比如××医院），合作建立学术、学科研究；第三，通过单位推广学术研究，来申请、推广产品。灵排这个名字改不改，作用是微乎其微的。建立学科要有很高的修养的。团队要有团队的修养，高效的人才、高效的素养……（以上摘录了一部分）。

 

  1. 第六例、上场我就学狗叫、然后坐在老师身上、欺负他、感觉他非常好欺负、小九妹也欺负老师、瑜伽猫（代表妈妈）过来想帮老师拉开我们俩人、分别被我和小九妹把她拖到远离老师的地方、让她无法帮助到老师、我们继续欺负老师、一会我感觉到老师、我们都长大了、我们都不是小孩子了、我走到了角落、没任何信息了……格格

  2. 看见老师被欺负，一种保护的本能促使我上前阻拦，可是三番五次都是徒劳，最后还被拖出老远，只能看在眼里疼在心里。之后的角色应是团队一员，听了很多外人的长篇大论，觉得蛮有道理；不过，灵排是上苍赐予的特殊礼物，大概有它固有的运作轨迹。作为代表，我们可以不断修补自己；对老师而言，也是一个完善自我的过程。当领队者提升，整个灵排的运作也就提升。广义上的发展模式，灵排倒是不一定要吻合。 from yogacat

  3. 本次灵排中出现狗和有人欺负我，《爱的传递》第三页：“上学路上有3条狗，去学校时，路过狗的地方，我就蹑手蹑脚轻轻走过去，狗就坐着，视线一直跟着我。放学，是集体排队回家，男生排前面，女生排后面。路过狗的地方，男生故意去招惹狗，每次激怒得狗追出来，我矮小瘦弱，跑不快，每次被狗咬的总是我。后来发现，女生不会去招惹狗，快到狗的地方，我就躲到女生队中，躲过了狗，我就给她们绷一会儿橡皮筋，她们在跳，我就琢磨着怎么样可以早点回家，去玩弄我的磁铁、线圈。男生经常打架，我知道打架时我打不过他们，而且也没有认识的人会帮我，我离他们远远的，放学后，我从来不敢跟男生走，也不敢去同男生玩，他们的那些游戏我全不会。……”忠正

  4. 我一上场就轻飘飘的，好像浮在空中，看老师被折磨也不以为意，觉得格格和小九妹是不能影响我的。慢慢的脚在地上行走，走的很重很艰难，踉踉跄跄往前随时有摔倒的可能，虽然没有什么人关注我但是我一直很坚定，目不斜视，也小心的不让自己倒下去，越走越累，简直是拖着右脚往前挪，仍很坚定的不让自己停下来，还是没什么人关注我，像一个孤独疲惫的行者。智光来了，和场上的代表辩论，智光冲的很，提出了对灵牌的质疑，认为符咒之类的就能扰乱灵牌，如此怎么能让人相信灵排，又反复强调问我们如何推广灵排，让百姓相信接受。他说的有理，也是我要解决的问题。场上的反驳声，吵闹声一片，在这样的环境中无法走下去，我很困，倒在椅子上就睡着了。醒来后争吵还在继续，我继续起来走，但一会就没力了，智光和各位代表的争吵声很烦，没有建设性的观点。走一会就累了，乱糟糟的都不想走了。后来实在烦了不理会他们，紧紧抱住两个枕头，可能代表了信息水和灵排，走自己的路，走的很轻松，心情很舒畅，我有自己的东西干嘛要听人摆布！商业推广不是我的强项和目的，我只想做学术研究，既然智光认为灵排和信息水是好东西，我有这两样东西在手干嘛还要主动去挨骂？我独自走的很起劲时，场上却静下来了，七嘴八舌的声音没了，智光开始中肯的切入了正题，提了一些很好的建议，我觉得圈子越走越大，如果照着他的话做的好的话简直是想走多大就有多大，当然前提是一定要保护好自己的产品，不然我会很心慌，没底气。智光一直想了解灵排的原理，认为符咒就能驱赶灵鬼之类的，如果有高人念动符咒的话是否否扰乱灵排，从而使信息失真，又问信息从哪儿来，能保证是真的吗。这些我一时还不能完全回答，现在只能说灵排中常有咒语出现但没影响整个排列，能量强大的高人是否能影响排列中的信息还没得到验证。灵排不是件产品，目前还没有掌握全面系统的理论和案例，只能本着治病救人的目的摸索着前进，至于影响和控制着灵力场的力量究竟是怎样的原理和真实面目也不十分清楚，在这种情况下贸然做大规模的商业推广会很艰难的，即使改了名字也不见得很快见成效。特别是在没有头衔的情况下会经不起质疑，还属于学术研究阶段。信息水就不一样了，是看得见摸得着的产品，好不好摆在那儿看得见的，照着智光的建议去做推广局面很快就会不一样。文姝人

  5. 我一上去九妹叫我大师傅，但是我没有什么感觉，我在不断的转圈，然后感觉到看了老师的书，但是没到找到支点。对于灵排我深信，我相信它的存在，这个方面我没有一点怀疑，我觉得发明这个灵排人伟大。 对于信息水我也相信它的存在也是合理的，因为灵性世界都是存在，信息水有效果我也是相信，因为这个世界没有搞清楚的东西太多了，所以只有发明了人们没有发现的东西，客户用的情况都有详细记录我相信信息水也是有效果的。同时我也为发明信息水的人表示深深的敬意，这么多少年不容易。尤其在大陆体制不健全的情况下，但是我也相信大陆必然是在这方面开放的，只是时间的问题。 这是我对于书的内容感觉到的，但是没有找到让普通大众相信的支点。就是用什么理论证明给大众看的支点，说的是灵魂附体，我是相信的，但是我从理论角度没有什么支点，也就是主流社会的不会相信的，也就是所谓的代表怎么会感应到信息，它是什么原理，这个我是相信的，但是这个世界相信的有多少，和我一样的人有多少？主流社会相信的有多少？不相信了他们可以说是你们在演戏，这就是给大众找到理论科学的支点，有个支点主流社会才能相信。这是我第一看到的问题，因为我觉得任何发明容易推广难。所发明任何产品在发明前先想到怎么推广这才是重要的。如果我们没有找到支点就的一个问题，第一，我们和农村调大神的有什么区别，调大神有时间很有作用，对于普通老百信来说方便实惠，大家都知道没在什么推广的。多少年留下来的，但是可能有时间得出的效果说不定也差不多。当然这是我的估计，所以我在问这个问题，但是得到的答复，答非所问，根本不是我想要的问题，好像我来搅场，我生气。第二，中国几千年文化特别是中国道教留下来的东西和灵排有什么区别，道教的好多手法可以帮人治疗，也有很好的效果，如果说道教一些法术之类的人，我们在现场灵排的时间他来念驱鬼的法术，会不会代表的信息会没有，有没有这相试过，还有佛教高僧如果念什么佛家咒语比如是大悲咒，代表的信息会有吗？得到的答复又是答非所问，九妹还有好几个说的是，我们比道家的好，我们的方法是用爱的和解。这些我都知道的，好像听口气我还是来找事的，我听了好生气，我事太多了，天天有事，不想说几句重复的话，时间太宝贵了，不知道为什么大家都听不清的我的意思。因为人们会比较的，生病了用道家的法术，还是佛家的咒语，还是农村调大神有什么不同，灵排没有什么支点好多人会用这样的眼光看的。人们现在用的灵性治疗的方法有什么效果，我们和他们有什么不同。还有一个代表说我们就是这样在这里走一步看一步我才生了，所以我又生气了，我直接问，你死不死，意思时间不等人，因为这种推广难的，推广比发明重要多了，人的生死不可测量的，说不定哪天突然去世了，这样伟大的发明费了哪么多时间有什么用，当问到九妹说你不死吗，她说我死与他有什么关系，我才生气了，我不知道我说了哪么多为什么和我说这些，我如果有这样学生我真的是…….我感觉到发明的伟大的，为什么这帮人会是这样的，所以我生气说，你们只是就在这块地方，不知道外面世界，外面怎么样，我太生气了，怎么会这样，为什么会有这样的团队，眼光怎么这么狭小，怎么看的这么短。所以我和九妹吵起来。后来我感觉到为什么会这样，发明者伟大，为什么不讲理，我说了，发明不伟大，伟大的是怎么把发明的东西推广给全世界给人类造福。如果爱迪生发明的电灯到现在还在他的办室内，有什么用，所有眼光在怎么推广，给人民造福才是最重要的，天天不要怨恨政府，我觉得大陆不错了，当年西方制裁多少年，都说饭都吃不好，能让几十亿人吃饱已不错了，因为制裁的情况下不容易，所以不要怨恨政府，假如给一个什么县委书记给你做一下，你能治理好才有发言权，没做过的东西不要说别人做的好不好。还说灵排当前就是不好推广，同时可以比政府关了，有时间可以给你一个迷信，法伦功什么之类的名词就关了，所以你只能走一步看一步，不是什么合法的东西。后来一个代表用什么方法推广，我在想，先想到了灵排的灵的不利于市场推广，也如果政府查的话不好给政府解释，最好和海灵格的学问挂一点，政府就没有借口查你。所以建议改一下，可以得到答案又是我要把他放在我的下面，成为我的东西，我才气晕了，我从来没有哪么想过，我觉得我有良知的，不想说话了，觉得这帮人真的是眼光这么狭小。就看这个灵排室这一点点。后来我觉得这帮人太乱了，我说找这本书的作者来谈，看看有没什么水平，后来老师过来了，我说了几件事，第一，先给自己披金戴银。先可以找一个大学挂一个教授的职，大陆不行可以找香港，国外，台湾也可以，名誉也可以，大陆也可以，你觉得可能是委屈做不真实，这个想法是错的，就是一个假的人相信推广才是对的，为了更多让我们的发明造福人类我们在推广时可以委屈。第二，说信息水没有批文哪也可先在国外申请，日本，美国也可以，或者以外国帮我们申请也可以，目的是为了大批量的推广让更多的人用到好产品。从国外在搞到国内来也行，另外如果拿到大学教授了，可以用教授的明义发明，然后在国内推广也行，其看目的就是用最快的时间让其在市场合理流动国。第三，可以和医院合作如果有教授职位发明的东西，信息水等就可以和医院合作是最好推广方式。因为现在人们对于医院的可信度还是可以的。第四，要推广和不同交流，对于团队的素质要进行提高，怎么建立一个神圣，庄严职业团队，我们在外面多看看，别人在怎么做，怎么和国外人交流，推广有时间还要给别人一看高素质。觉得团队素质不高。第五，对于灵排场排列时要有严肃性，不要一半是灵排信息，一边又是说不是信息的话，这样会降低灵排的庄严性的，别人不会敬畏的。特别是第一次来的客人会感觉玩戏。要有世界的眼光，看现在世界现在在作什么，天天不要看这里。如果作到这些灵字改不改不无重要的。但是前提是做到，没做到了就先想政府会用什么样方法查你。后来老师又问我能不能和我合作，我说你知道国民党和民进党怎么让我给他们发展党员的吗，你来会是不是带来政治问题，说好了，不好了，说成什么间谍！我可以通过关系搞个教授什么到可以。后来我感觉到这种沟通我太累了，累的不行了，说话太多了，最后我感觉到我从香港回去了。

  6. 我一上去九妹叫我大师傅，但是我没有什么感觉，我在不断地转圈，然后感觉到看了老师（忠正先生）的书，但是没到找到支点。对于灵排我深信，我相信它的存在，这个方面我没有一点怀疑，我觉得发明这个灵排的人伟大。 对于信息水我也相信它的存在也是合理的，因为灵性世界都是存在，信息水有效果我也是相信，因为这个世界没有搞清楚的东西太多了，所以只有发明了人们没有发现的东西，客户用的情况都有详细记录，我相信信息水也是有效果的。同时我也为发明信息水的人表示深深的敬意，这么多年不容易，尤其在大陆体制不健全的情况下，但是我也相信大陆必然是在这方面开放的，只是时间的问题。 这是我对于书的内容感觉到的，但是没有找到让普通大众相信的支点——就是用什么理论证明给大众看的支点，说的是灵魂附体，我是相信的，但是我从理论角度没有什么支点，也就是主流社会的不会相信的，也就是所谓的代表怎么会感应到信息，它是什么原理，这个我是相信的，但是这个世界相信的有多少？和我一样的人有多少？主流社会相信的有多少？不相信的他们可以说是你们在演戏，这就是给大众找到理论科学的支点，有个支点主流社会才能相信。这是我第一看到的问题，因为我觉得任何发明容易推广难。所发明任何产品在发明前先想到怎么推广这才是重要的。如果我们没有找到支点就是一个问题，第一，我们和农村跳大神的有什么区别，跳大神有时候很有作用，对于普通老百信来说方便实惠，大家都知道没在什么推广的。多少年留下来的，但是可能有时候得出的效果说不定也差不多。当然这是我的估计，所以我在问这个问题，但是得到的答复，答非所问，根本不是我想要的问题，好像我来搅场，我生气。第二，中国几千年文化特别是中国道教留下来的东西和灵排有什么区别，道教的好多手法可以帮人治疗，也有很好的效果，如果说道教一些法术之类的人，我们在现场灵排的时候他来念驱鬼的法术，会不会代表的信息会没有，有没有这样试过，还有佛教高僧如果念什么佛家咒语比如是大悲咒，代表的信息会有吗？得到的答复又是答非所问，九妹还有好几个人说的是，说我们比道家的好，我们的方法是用爱的和解。这些我都知道的，好像听口气我还是来找事的，我听了好生气，我事太多了，天天有事，不想说几句重复的话，时间太宝贵了，不知道为什么大家都听不清的我的意思。因为人们会比较的，生病了用道家的法术，还是佛家的咒语，还是农村跳大神有什么不同？灵排没有什么支点，好多人会用这样的眼光看的。人们现在用的灵性治疗的方法有什么效果，我们和他们有什么不同？还有一个代表说我们就是这样在这里走一步看一步这样推广我才生气了，所以我又生气了，我直接问，你死不死，意思时间不等人，因为这种推广难的，推广比发明重要多了，人的生死不可测量的，说不定哪天突然去世了，这样伟大的发明费了那么多时间有什么用，当问到九妹说你不死吗，她说我死与他有什么关系，我才生气了，我不知道我说了那么多为什么和我说这些，我如果有这样学生我真的是…….我感觉到发明的伟大的，为什么这帮人会是这样的，所以我生气说，你们只是就在这块地方，不知道外面世界，外面怎么样，我太生气了，怎么会这样，为什么会有这样的团队，眼光怎么这么狭小，怎么看得这么短？所以我和九妹吵起来。后来我感觉到为什么会这样，发明者伟大，为什么不讲理，我说了，发明不伟大，伟大的是怎么把发明的东西推广给全世界给人类造福。如果爱迪生发明的电灯到现在还在他的办公室内，有什么用？所有眼光在怎么推广，给人民造福才是最重要的，不要天天怨恨政府，我觉得大陆不错了，当年西方制裁多少年，都说饭都吃不好，能让几十亿人吃饱已不错了，因为制裁的情况下不容易，所以不要怨恨政府，假如给一个什么县委书记给你做一下，你能治理好才有发言权，没做过的东西不要说别人做得好不好。还说灵排当前就是不好推广，同时可能被政府关了，有时候可能给你一个迷信，法轮功什么之类的名词就关了，所以你只能走一步看一步，不是什么合法的东西。后来一个代表问用什么方法推广，我在想，先想到了灵排的灵的不利于市场推广，也如果政府查的话不好给政府解释，最好和海灵格的学问挂一点，政府就没有借口查你。所以建议改一下，可是得到的答案又是我要把他放在我的下面，成为我的东西，我才气晕了，我从来没有那么想过，我觉得我有良知的，不想说话了，觉得这帮人真的是眼光这么狭小，就看这个灵排室这一点点。后来我觉得这帮人太乱了，我说找这本书的作者来谈，看看有没什么水平，后来老师（忠正先生）过来了，我说了几件事，第一，先给自己披金戴银。先可以找一个大学挂一个教授的职，大陆不行可以找香港，国外，台湾也可以，名誉也可以，大陆也可以，你觉得可能是委屈做不真实，这个想法是错的，就是一个假的，人相信了好推广才是对的，为了更多让我们的发明造福人类我们在推广时可以委屈。第二，说信息水没有批文哪也可先在国外申请，日本，美国也可以，或者以外国帮我们申请也可以，目的是为了大批量的推广，让更多的人用到好产品。从国外再搞到国内来也行，另外如果拿到大学教授了，可以用教授的名义发明，然后在国内推广也行，其目的就是用最快的时间让其在市场合理流通。第三，可以和医院合作，如果有教授职位发明的东西，信息水等就可以和医院合作是最好推广方式。因为现在人们对于医院的可信度还是可以的。第四，要推广和不同交流，对于团队的素质要进行提高，怎么建立一个神圣、庄严职业团队，我们在外面多看看，别人在怎么做，怎么和国外人交流，推广有时候还要给别人一看高素质。觉得团队素质不高。第五，对于灵排场排列时要有严肃性，不要一半是灵排信息，一边又是说不是信息的话，这样会降低灵排的庄严性的，别人不会敬畏的。特别是第一次来的客人会感觉玩游戏。要有世界的眼光，看现在世界现在在做什么，不要天天只看这里。如果做到这些，“灵”字改不改不重要的。但是前提是做到，没做到了就先想政府会用什么样方法查你。后来老师又问我能不能和我合作，我说你知道国民党和民进党怎么让我给他们发展党员的吗？你来会是不是带来政治问题，说好了，不好了，说成什么间谍！我可以通过关系搞个教授什么到可以。后来我感觉到这种沟通我太累了，累的不行了，说话太多了，最后我感觉到我从香港回去了。智光 2011-12-26 21:05:30