第5137条留言 来自 深圳 的 留言者：忠正

（333）6、2011年12月4日，第三例，（20111204C），夫妻关系不好（去世四个姨妈）（上海）。灵排开始，遵道而行代表在喊“东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁？”右手还不停地抖，很像案主的动作。忠正老师也在喊“东风吹，战鼓擂，当今世界谁怕谁？”右手还做着打快板的动作。丽丽代表和老师代表是一对夫妻，被放倒在地上，中间隔着黑布，不让他们相见。小九妹代表和格格代表坐在这对夫妻两边，双腿双脚蹬在他们俩身上，隔着黑布手拉手。后来隔着夫妻之间的人越来越多，即阻隔越来越多。九妹代表像个躯壳，在这群人的上空飘来飘去，不是神不是仙，不是妖不是人。一会儿很丑，一会儿很美。就这么飘着，好像是来诱惑谁的。
格格代表和小九妹代表两个均是小孩，就想把老师代表的案主拖到屋外，分开他们夫妻俩。她们一人一头，坐在充气床上，中间坐着若水代表（也代表案主），格格代表说她代表的这个小孩比若水代表的案主要长一辈。老师代表在屋外一直哀叫着“我要回家！”若水和老师同时代表案主。几个代表都说案主天天念佛，别人是修心，而他却是只在修形。如果真的是好好修的话，满眼看到的都会是佛，而不是别人的缺点。案主老实说现在改了很多了，正在努力改。见如此说，遵道而行和九妹代表头脑清醒了很多。在另外一边，老师代表的案主被小九妹代表拖来拖去，老婆（丽丽代表）很强势，这个使人很痛苦。两个小孩一直设法阻隔这对夫妻。小九妹代表一直说案主丑死了，说她老婆能看上他是他的福气。两个小孩阻挡案主时，文姝人代表就跑到老婆旁边；阻挡老婆时，就跑到老师代表的旁边，不知她是谁。后来感知出她代表案主姨妈的灵。案主的代表说，我不要老婆，我要姨妈，姨妈对我真好，说姨妈对我真好时有些含糊不清。案主事后辨认，说的是朝鲜语。案主睡觉的时候，姨妈的灵就会去陪他。案主说，他确实有一个姨妈，20多年前因为肝脏疾病去世了。格格代表的小孩趴在老婆身上，小九妹代表趴到老师代表的案主身上。老师感知到小九妹代表是案主那个没有长成年的小姨妈，文姝人代表的是长成成人的大姨妈。案主被压得喘不过气来，决定先练气功，再解决其他问题。案主承认练过气功。火苗代表的是另一个小小婴灵，一开始就跟着格格和小九妹的，现在力量弱小，只能静静躺在一边，那是又一个姨妈。老师说，其实就是那个小姨妈压得他难受，那个大姨妈他是十分喜欢的，不舍得她离开。和解时，要求案主过来，对大姨妈说，“你是我的长辈，我是你的晚辈，我们不应该在一起，谢谢你一直陪伴着我。”说完后，大姨妈的灵慢慢移开了，说要给大姨妈烧个房子、烧个床，烧个健壮的男人，戒指，大红色绣花鞋。床不能是画的，要纸扎的，且一定要桃红色的。大姨妈的灵叮嘱，我已经不是你的姨妈了，你以后可不能想我呀。你一想我就过来了。
小小姨妈（火苗代表）要求案主对她说，你是我的小姨妈，我会永远记得你的，诚心讲完，小小姨妈也离开了。老师代表的案主慢慢向老婆方向靠拢。中间还有格格和小九妹代表小姨妈阻隔。她们说其实这些都不是案主的过错，是案主母亲的过错，要求案主代母亲向她们道歉，“我是×××的儿子，我代我妈妈向你们道歉，我妈妈不应该把你遗忘了。”并向她们念往生咒。夫妻两人的方向还是反向的，要求案主代母亲诚心道歉后，才愿意帮他们理清夫妻关系。大姨妈说要祭拜她，烧两套被子、衣服、鞋子三样即可。不需要钱和吃的，钱没有意义。慢慢，大姨妈将老师代表的头方向拉过来，与老婆一致了。大姨妈从老师代表身上离开，同小九妹一样趴在老婆身上。这时，文姝人突然忍无可忍，说之前自己真正代表的是一个附体在他大姨妈身上的艳鬼。现在才代表案主的姨妈，当听到往生咒的时候，感觉身体在往上飘，要求案主再给她多念几遍往生咒。
案主说给她念阿弥陀佛，帮她超度。大姨妈叮嘱他，祭拜时千万别叫姨妈，否则会被打嘴，可以叫女鬼，艳鬼。
案主对格格和小九妹代表的两个姨妈说，谢谢你在我家里搭帐篷、搭积木、搭银幕，你们是漂亮小孩，现在请离开我们家吧，去你们该去的地方。
大姨妈在此交代，委托案主向她家人转告，自己现在是一个孤魂野鬼，十分可怜，请她家里人来看看她，祭拜她，让儿子请她回去，她才可以回去，不再留在案主家里了。应该是在去世之前就被附体的艳鬼拖走了。
案主向老婆道歉，谢谢她的大度、宽容，后来夫妻终于和解了，靠拢了。
案主说，现在才明白家里闹鬼的事情，经常走到卧室，就感觉有强力穿身而过，弄得他浑身发抖，进洗手间的时候，也发生这样的事，照镜子看，双眼都是绿的，吓得他不敢照镜子。本例是案主的四个去世的姨妈在案主家里，故意把他们的夫妻关系搞得一团糟，目的是想让案主知道他们的存在。而附体在大姨妈身上的艳鬼，一直在说鬼话，在捉弄人。基本无法准确区分哪句是人话（姨妈），哪句是鬼话（艳鬼）。这些均离开了案主的家。家里终于平静了，夫妻能在一起了。