（291）6、2011年10月16日，第三例，（20111016C），当前要解决的问题（坚持）。本例案主是我，来探索“当前要解决的问题”作为主题，看看会灵排出什么结果。灵排开始，格格站在椅子上，感觉高高在上，还要在椅子上再垫着一块垫子，感觉很高，很有底气，在质问，“灵排到底有没有疗效？”“灵排后到底多长时间疾病会好？”眼睛一直直视老师（我），很想看穿老师的内心。易生活的代表说“太贪了，贪嗔痴样样俱全”，然后在白布外面裹着黑布，把白的搞成黑的。现场有一位代表自我感觉良好，拿了信息水一直在到处给人喷，有人说那位代表是我，马上其他代表说不是我，然后大家异口同声说那是“大丰之声”，感觉在向人证明量子共振信息水的效果，但感觉做法不得要领。瑜伽猫坚信信息水很有疗效。易生活代表感觉用黑布压着什么。智光说，看到三个红色台阶，前面有门，有琉璃瓦的房子，是佛门。是进去呢？还是不进去呢？感觉在佛门前，走来走去。那个大丰之声的代表到处喷信息水，问有没有反应。易生活感觉代表了宗教。智光代表说对信息水深信不疑，是代表了我。丽丽说，“我不是救世主”。大丰之声的代表开始疑问，这是不是佛道。智光说，最大心愿是信息水能拿到批文。格格代表说，“是呀，要有国家认可，我们就信。”然后说信息水太贵了。智光说，我也没有赚到钱。若水说，一个普通药品的开发，要投资好几千万元，然后取得批文后，满世界销售，就很快可以把投资收回来，成本可以降得很低。现在信息水的开发，是老师全部自己投资的，没有政府资助，也没有得到政府批文，没有批文，没有办法规模经营，就没有办法降低成本，因为批文的问题，老师和患者全是输家，没有赢家。彩云代表说“坚持”。然后有代表说物有所值，举了一些医院花了几十万元没有治好病的例子，格格代表说现在知道信息水贵的理由了，对物有所值是能理解了。格格代表的是消费者（患者）说知道信息水贵的理由了，但格格代表又发难了，质问灵排是代表在作秀，是演戏，并且不断问，那些案例是否是真的。然后有人说让她来现场看，她说太远了，来不了。让她看书，又说看不懂。但一副咄咄逼人的气势，说自己是消费者，消费者是上帝，在椅子上再垫一个垫子，那些患者把自己看得更高了，并且把手向侧上方一挥，并且说要老师要有耐心。智光代表很无奈，说让来现场看灵排，他们说不能来现场，说看书，又看不懂，讲给他们听，他们说听不懂，真是彻底无语了。然后又有消费者说，你们为什么出现那么多与佛教有关的东西？智光说，灵排不代表任何宗教，如果灵排的那个信基督教，那么灵排出的是基督教的信息；如果信天主教的，灵排出的是天主教的信息。也许中国信佛教的多一些，灵排出的同佛教有关的多一些。那个回答，消费者有点满意。易生活代表宗教，实际是代表了某一寺院的一位住持，曾经得了直肠癌晚期，那人曾经借了高利贷建庙，后来被高利贷追债。当大家获悉那人得了直肠癌后，高利贷也不追债了，很多人给她捐款。后来使用信息水后，癌块自然脱落。后来获悉那人病被治好了，于是高利贷又开始追债了，捐款的也少了，于是开始否认使用过信息水，在网上还发布声明，并且说我侵犯了她的疾病隐私，扬言要告我。所以易生活代表，把黑布盖住了白布，黑白颠倒。因为曾经有过这样的经历，当格格代表一定要一些患者的电话号和QQ号给她去核实时，我就拒绝了。这位住持，是我唯一提供了真名实姓的患者，居然那位住持后来改口了，而且我们在2010年5月2日早晨与住持在她们的庙堂前合影过，后来还不认账，也许是公开了这个消息后，咨询核实的电话打扰到了那位住持。也有人质疑，一个天天念经信佛的住持也生病，到底念佛是否有效？在综合因素作用下，我就莫名其妙成了受害者。而且我去庙里核实疾病情况时，住持亲口告诉我，使用量子共振信息水后癌块变成黑色无生命的物质脱落下来，后来居然公开在网上写声明否认使用过量子共振信息水。实际是就是因为那个癌块脱落了，在那个庙里还曾经公开传播过我写的书《爱的传递》这本书，全国很多人在那个庙里取得了那本书。那次我去庙里去核实病情时，那位住持还说什么人给她捐了多少钱，什么人给她捐了多少钱，感觉如果我不捐给她，会让我无地自容，我也不得不把车上信息水全部捐给了她，足够她用很久的。后来，又有一位在庙里做义工的，向我再借一万元，也捐给了那位住持，而那位义工，自己的全部资产是负数，借了钱一次就捐了一万，曾经还多次捐过款。后来发生了否认使用共振水一事后，那个庙里又否认得到过捐款，最后捐款人拿出了收据，他们还不认账……那件事，让我对现实中的庙很困惑……那件事，在灵排中也呈现了出来。灵排现场一位70多岁的老先生，拿了电脑一直在拍摄我的个案，我没有阻止，由于不明身份，那位先生要说话时，我让其多说，以便了解他的一些信息，他说他是在挪威的女儿让他来现场观摩的，他看了2天，看明白了，说要我“坚持”。灵排得到“当前要解决的问题”就是“坚持”，把灵排、灵力医学坚持下去。

 

  1. 我代表了消费者、上场感觉自己很高、感觉我们是消费者是上帝、是大爷。坐在椅子上的靠背上、眼睛直视案主（老师）、一会拿垫子坐高些、一会再拿多一个垫子再坐高些、一再催问、我们拿钱来买信息水、做灵排、疗效在何时。我要看穿案主（老师）的心、我一直在跟代表争辩、我还提出了信息水价格偏高了、老师和代表一一给予了我满意的回答、我又提到灵排、灵排时代表们是否是在演戏、背台词、在糊弄我们消费者、究竟案例是否是真的。灵排是否是佛教、让我看书、我说看不懂、让我来观看灵排、我说我住在全国各地、老师和代表们在解读、我感觉我作为消费者不再那么高高在上了、我把垫子一个个甩掉、盘腿坐下来跟老师和代表和我身后来参加灵排的消费者解读信息、我们在场的消费者都了解信息水和灵排、理解老师了、感觉老师一路走来太不容易了、值得我们尊敬……格格

  2. 主要是代表了老师的母亲，那是普天下最最平凡而伟大的母爱。始终无怨无悔、默默支持。我是手里拿了个袖珍卷尺上场的，刚知道老师要做自己的个案时，我感觉一开始，就要拿着卷尺到老师身上比划，这里量一下，那里量一下。但是，等到真正开始了排列，这种冲动反而淡了，于是我一直把卷尺握在手里。这个举动应该也有一个含义，那就是：不管这个社会，用什么样的标准来界定一个人是否成功， 那些所谓的标准都影响不了我；我信任我的儿子，他很好，很优秀。 from yogacat

  3. 也许大部分对老师的研究感兴趣的人，都会拿出心中的标尺，把老师丈量一遍，于是得出这里要改，那里要改的结论。因为不改，就不符合既定的标准和规则；不改，就无法按正常的商业和市场进行运作……希望都看似美好的，却鲜有人，能体味这其中难言的苦涩。 from yogacat

  4. 開場後，腦子裏一直出現“太貪了，太貪了，太貪了……”的信息。還說“貪嗔癡樣樣俱全…”，然後走到到牆腳，拿了一個墊子坐了下來打坐，剛坐下一會，就有代表拿黑布過來試圖蓋住我，我還不太確定自己代表什麼，但不反抗，讓她蓋。感覺她是在試圖污蔑或製造一些話題，但不把她當回事，隨她意，很堅信白的始終是白的，真相始終是真相，不需要爭辯與反駁；後感應到代表的是宗教如如不動，隨緣大眾的部分，一種“不與人爭，故莫能與之爭”的狀態；後來，有一個代表叫我坐到正中的凳子上去，我不想去，要把自己放得很低，感覺那個位置是名利的象徵，會有許多人趨之若鶩，上去也會不得安寧，沒過多久，一排位置全坐滿了代表。後又有另外一個代表拿信息水來噴；陸續有代表把我想成假想敵，要折騰一番，麗麗代表還說想坐到我的頭上；我都不理會，讓她們折騰去，中間有個代表有1-2次要找我問話，也沒搭理她，一直閉目打坐。老師說我是南禪寺被他治好的主持的代表，在顛倒黑白；我感應到自己根本不是，但也沒反駁他，繼續打坐；老師做了這個推論以後，場上就沒有人關注我了。都開始與老師圍坐成一團，探討排列生存與發展的大計；我也沒有參與進去，感應到一些與大家探討內容不太一致的信息，似乎不到時機說，即便表達也是無力的；於是之在黑板上寫了下來，沒有用話筒表達，只是隨緣應了。——易生活

  5. 昨天寫了留言後，有不少同學打電話來問質問我說，你沒表達的是什麼內容呀？你幹嘛不說話呀？共振到信息了，幹嘛不表達呢？我說，那就是我共振的狀態，信息告訴我就是要那樣呈現的，就是要那樣呈現的，是隨著靈力在走，並不是出自我的頭腦，包括不表達，也是感應到的信息讓我不要表達，只是靜靜的打坐在哪裡就可以了。昨天的內容讓一些同學產生了誤會，早晨趕緊來補充下。呵呵。——易生活

  6. 上文易生活提到在白板上写了字，刚才我去灵排室去抄下了，“医者仁心，有智无慧。擅动因果，颠倒妄想。妄下推论，愚智不分。”按内容看，上文就是全世界千千万万医生的写照，均学了很多知识，但没有智慧。想把病治好，但没有想到因果问题，擅动了患者因果。现在的疾病，是患者应该受的，如果没有让其意识到因果，无法救患者，无法得智慧，无法改邪归正。我们的灵排是协助案主找到因果，引导案主自己去忏悔、道歉。后面易生活应该是转化成了其他角色。因为后期语言不多，大家就没有太关注。忠正

  7. 另外還有個別代表疑惑的問我，幹嘛大家和老師圍坐在一起的時候，你一個人跑到觀眾席裏去了啊

    ？也不來安慰，鼓勵，支持下老師？大家都在這麼做，是不是在鬧情緒啊？我說，我感應到的信息，

    就是不要牽扯進老師的情緒裏,不要去同情他，是在跟著場走。排到後面那一段，大家围坐在一起，已

    經不太分得清大家是在跟隨自然呈現的靈力信息在表達，還是自己出於同情，關心，體諒，想要幫助

    老師的心情在表達信息；信息告訴我，那樣做是沒有用的。

    老師做個案的時候，就是案主，他也要象其他個案的案主一樣，或者被折磨一頓之後改變、放下某

    些觀念，或者是痛哭一場釋放掉以前的悲傷，讓自己的內在的力量流動起來，而不是每次個案都是老

    師訴說自己的種種苦難，然後代表們圍坐在老師周圍，聽老師訴說那些苦難的，不堪回首的過去，然

    後給老師說一些鼓勵，支持的話；這種方式，雖然也是補充能量的一種途徑和方式，但畢竟是不究竟

    的，不持久，治標不治本的，屬於外求；相當於安慰劑而已，效果非常短暫。真正有效的，是老師讓

    老師自己內求，呈現信息讓老師“行由不得，反求諸己”，老師想明白以後，自然會放下那些阻礙自

    己的觀念與經歷，真正的迸發出內在的智慧，力量與自信。為什麼會這麼說，因為參與老師的個案已

    經很多次了，我發現很多次都是到最後，大

    家都圍坐在老師周圍（大家仔細回想下，可以發現這種狀況已經出現過3-5次），聽他訴說自己的故事，然後代表們給老師打氣，說老師你要堅持，加油。中途老師講到一些特別無法釋懷的故事時，就會忍不住流下淚水，但是他每次都是很快就止住了（10幾秒之內，也許老師認為作

    為導師不能哭，他可能已經忘了此刻自己是案主。），按照以前其他個案的處理來看，每次都會讓案

    主或盡情的哭、盡情的鬧、盡情的釋放個夠；可每次到老師這裡的時候，似乎都變成故事會和討論會

    了。大家不太分得清當時老師的身份是【案主】，還是【導師】的身份了。講到這裡，可能又有代表

    會說，啊~~你這個老代表，又賣老了，自以為是的在用頭腦分析了，你以為你有多了不起啊，不就是

    多看了基本書嗎？胡扯蛋……明明我們都是在跟著靈力場走，你在這裡亂分析。其實不是，而是參加排列多了以後一些基本的認知而已；所有的言論

    都是出自一顆真誠的心，只是為了老師好而已，完全沒有絲毫淩駕與排列，老師，或其他代表之上的想

    法，希望大家在老師做個案的時候，要分清楚老師的身份，他是等待大家幫助他療愈和發現問題的“

    案主”，與普通案主毫無兩樣；不是高高在上的，值得我們尊敬的，要去關心，同情，安撫的“導師”（當然，場下鼓勵這樣做），讀

    取到任何信息都要直接的表達，按照靈力的提示盡情，真實的呈現。在排列的時候一定要分清楚場內的信息

    ，和個人的情感信息。不要把個人的情感輕易的帶入場內，這樣對老師只會百害而無一益。——易生

    活

  8. 我自己的灵排案例，因为没有现场总指挥，是无法像我帮别人灵排那样一直走下去，如果我一直走下去，置代表们安危不顾，那么我就很不负责任了，我首先要考虑到代表们的安全，如果一直走下去，代表很可能发生现场失控而无人处置，所以，我自己的案例，只能看一个大概后，基本就是让后面淡淡地自然走完。本次灵排后面部分基本已经是答疑了，不是在灵排，因为有受挪威那边委托来现场观摩的，还有一些来自其他地方的案主，他们急于想多了解一些情况，如果不给予答疑和澄清，那么对观众很不好，也很不负责任。如果我也有一个上师为我灵排，那么我也可以像大家一样，一直走下去，痛痛快快地大哭几场。而且我的灵排中也不见祖先出现，只出现与灵排有关的、与四维空间里宗教相遇，与外星球其他生命相遇等。所以，灵排可以帮到别人，我自己和家人能难享用。本例得到结论就是“坚持”，后面就是进入到现实生活中鼓励我“坚持”而已，淡淡地走完而已。 忠正

  9. 而且我當時感應到的信息是，老師他每次講過去那些種種的經歷，都是在通過這些悲慘的遭遇來吸取別人的能量；因為別人的同情，關心，認可，安慰，都是一種能量形式。給普通【案主】做個案的時候，我們常常互相提醒，說不要掉入【案主】的悲慘故事裏，不要去同情他，不要被他吸取能量；這樣做並不是意味著，對【案主】無情無義，對他不負責任，而是我們清楚這樣做對案主是無意義的，幫助不到案主不算，還只會把自己攪合進去。作為一個誠實的，成熟的，負責的代表，真正要做的，只是呈現信息給【案主】，讓看案主看到，自己以前哪裡想錯了，哪裡做錯了，哪些創傷讓自己無法釋懷形成了嗔恨，貪在哪裡了？癡在哪裡了？讓案主看明白以後，作出懺悔，“反求諸己”，這樣的療愈才是真正的療愈，這樣無情才是真正的有情有義。那些“安慰劑”式的關懷與幫助，只會成為【案主】獲得療愈與成長的最大障礙。因為所有的“安慰劑”都是短暫的，現實生活中我們也可以隨處可見很多人都攜帶者創傷一直在尋找“安慰劑”，很多人總是找種種的機會向人訴苦，或抱怨外境的不如意；這些訴苦和抱怨，都可以讓他短暫的獲得一絲的能量，片刻的安寧；但是很快，能量又會消逝。他又要繼續找機會，所以為什麼我們生活的周圍，到處充滿著喜歡抱怨和訴苦的人，因為我們生存需要能量，在我們不懂得內求來從根本上療愈而獲得源源不斷的能量之前，我們就會有意識的、無意識的、持續的找機會往外掠奪……。——易生活

  10. 嗯，明白老師說的。我只是在解答一些代表的疑惑，提醒代表要跟隨場走，分清靈力信息和個人情感信息，區分清楚【案主】和【導師】的身份；不然好多人會不理解我所呈現的狀態。——易生活

  11. 我第一次给自己灵排，“（35）2010年10月31日，第三例，（20101031C），右手指皮肤病（讲佛法）”，突然出现了讲佛法的场面，第一次出现了宗教，智光代表佛，把大家吓了一跳，然后智光代表把摄影师赶出了门，把不信佛的格格也赶出了门……而且智光代表的佛在喊着说门口有外人围观，要“迦叶”把幕布扯下作为帘子挡门……这个太突然了，现场无指挥，根本无法继续不断深入下去。我第二次灵排自己，“（162）2011年5月7日，第四例，（20110507D），后肩痛、脖子痛（五万鬼请求帮助）”，开场没有多久，格格代表灵魂出窍，有人自发念经，格格发现灵魂越飘越远，于是只能逐渐收场。最近灵排的“（271）2011年9月17日，第一例，（20110917A），取外星人安放在左肩的芯片”，“（281）2011年10月1日，第二例，（20111001B），我的使命（治病救人，因果）”，“（291）2011年10月16日，第三例，（20111016C），当前要解决的问题（坚持）”，这样的主题，没有先例，能不能排，均是未知数，我是拿我自己尝试了灵排，把我自己作为试验对象，成功了，那么可以推广，但我灵排自己，目的只是看这个是否可行，看是否也能引出确切的事件，而不是在考虑能解决到什么程度。我自己灵排自己的目的和进入程度，与排别人时的目的和进入程度，是差距很大的。我首先要考虑到代表的安全，因为现场没有总指挥。 忠正

  12. 嗯，很理解老師，是出於對代表負責，代表們也會很安心。我前面留那些是在解答一些代表的疑惑；回答上週好幾個代表對我近期呈現狀態與以往反差很大的質疑。——易生活

  13. 重要的是提醒代表們，在排列上，不要混淆角色，不要輕易的掉入個人情感的關懷與同情中，一定要敬畏場，一定要跟著“自然無為”的力呈現信息。尤其是當【導師】是【案主】的時候，這種角色混淆錯位常常容易發生。——易生活

  14. 因為我們都可以發現，有效果的個案，沒有哪一個不是案主自己坦誠面對，自己盡情釋放，自己放聲哭泣，自己真心懺悔而達到。有句話說得特別好，“親愛的，外面沒有別人，只有自己…”；我們一定要無情的“演繹”出一場戲，讓案主發自內心的明白，【行有不得，一定記得反求諸己】。——易生活

  15. 易生活提到的，要博取同情，是你想错了，因为一般外人没有经历过这些的，总认为我很无能，认为我连政府管理部门这么小小的事也搞不定，他们没有想到，木桶中能盛的水量，是最短的那块木板高度的水量，不是最高的那块木板高度的水量，我明白这些，我每个阶段是在努力升高最低的那块木板的高度，而不是去拨高其他木板的高度。而外人的指点，很多是要我不断拔高其他高处的木板高度，这样的拔高，当时（那个阶段）来说，对提高盛水量毫无价值。我在解释这些时，别人误认为我在谈过去的创伤，我是在告诉别人，不要催我做无用功，我最清楚现阶段最低的木板在哪儿。我想我量子共振信息水、灵排也能搞出来，不至于连基本常识也不懂。实现生活中，对那些对我说教、建议太多的人，我直接用“闭嘴”两字。我根本不需要吸别人的能量，只是不希望外人太自以为是，把他们的经验用来说教、打扰我。那些误以为能给我能量的，实际在给我添乱，他们根本不知卡在哪个环节。同那样的人解释，反而让我丧失能量。灵排场上的答疑，最后发现观众谁能帮我解决什么问题？最后的结果就是信任灵排、信任量子共振信息水即可。观众明白这些后，发现他们的担心多余，也很难帮到我，我也没有要别人帮。 忠正

  16. 大家可以回想一下，灵排结束后，我不会找任何案主、代表要求帮助或者谋私利，没有要求任何人给我同情或者能量，如果我想请人干事情，我马上先付费，不会以导师的身份去占别人便宜或者博取别人的同情。所以，这些很难与博取同情、吸收别人的能量挂上钩。另外我的个案呈现的均是在灵力医学探索过程中遇到的困难，而不像其他案例在前世（前辈）干错了什么事，其他案主是发现了案主以前做错了事情而忏悔到痛哭流泪，我是面对遇到的困难，要我也痛哭流泪去面对遇到的困难，哪有灵力医学的今天？如果光用流泪来导灵排，那也太容易了。 忠正

  17. 老師，我沒有想；只是答疑代表們的疑惑；告訴他們我當時讀取到的信息及狀態而已，那些當時共振到了，跟著信息提示走場的，有些代表很不理解；所以，就把當時的狀態描述得更詳細些了。隨著力走，敬畏場很重要。。不要頭腦，確實很重要。——易生活

  18. 最近这段时间，我很多能量消耗在不断向代表解释上。本来代表在场上该表达的就表达完，下场后就回到自己，不需要再去牵挂案主，不需要试图去拯救案主。如果试图去拯救案主，会把代表自己误成为了拯救者（强者）。对于强悍的被拯救者，不甘于成为被拯救者（弱智），会引发出一大堆矛盾，搞得大家不得安宁。代表下场后，尽快回到自己。而且灵排时没有什么套路可循，如果看我自己的案例，我要兼顾代表、观众（灵排过程本来就是一个向观众推广灵排的过程），如果想按套路去套的话，代表卡住了无人管，观众带着更大的疑虑回家，很长时间会压抑得回不过神来。你们应该看到，本案例最后的结果，观众（也就是前面的几个案例的案主）非常满意，这才是灵排。当然，我自己的收益是有限的，但远道而来的观众获得了很大满足，观众没有说发生了能量被吸走了无精打采地回去的。 忠正

  19. 易生活：最近这段时间你总是唬着脸，在灵排时，别人看到你唬着脸，别人不敢同你互动，有点敬而远之的感受。这是好几个代表同我说了这个状况。 忠正

  20. 在场上，听见格格代表的消费者说产品贵，对于灵力排列看不懂，也听懂，也没时间来看，我很郁闷。接而感觉肩膀痛，身体很疲惫，我不想走近前面的人群，想着一个人在后面安静点最好了，原来我代表了案主（忠正老师）身心的一部分。老实说他就是很累，肩膀总是疼痛。周围的各个代表继续讲着产品如何，什么批文，什么国家认可，什么价值，我觉得好累。只有两个字想说，那就是“坚持”，一定要坚持！——渡有缘人！只要我在就要坚持！

  21. 很同意老師的，要跟場走，場上要遵照信息走，場下過即忘掉；多討論無意義。我前面說吸能量那段，是當時自己還在場上，感應到的信息，只針對在場上而已；沒有延生到那麼遠，應該是與老師現實生活中的狀態沒有關係……。後面說那些是我通過老師這個排列，再結合老師以前給我們的教導：“不要掉入別人的故事裏，不要打擾案主”，聯想起一些現實生活中的現象，自己得到的一點啟發和感悟；僅僅對自己有所幫助吧。大家請忽略不計……,呵呵。

    另外，有代表說我唬著臉，很嚴肅的樣子，其實我當時也很奇怪，怎麼會這樣呢？後來發現，其實也是共振到的狀態，比如上海媽媽帶女兒來排那個，本來我都以為自己沒角色了，很嚴肅的在牆邊，九妹代表看到我，還說“哎呀，媽呀一段時間沒見，這麼嚴肅了”，當時她代表了案主媽媽，後來我才知道這種嚴肅也是場上的，代表了案主媽媽的一個朋友，很早之前就很嚴肅的提醒過她不要殺生。之後，跟案主確認也是非常準確的。還有若水的個案，我也覺得自己是不是自己狀態不好，不適合上去，另外與她太熟了，可能不太適合在她個案裏做代表，就想在觀眾席上觀看，可是沒想到，她一描述完問題，我就很明顯的共振到信息，強烈的要表達。包括最後一個老師的個案，我的角色就是前面共振到信息，表達了幾句，之後就是要一直默不作聲打坐的。所以，我就感覺那股不可見的力真的很神奇，它讓一些看似不合適的安排，恰恰變成最合適的安排。本周我也跟深刻的體會到，合格的代表，不是總代表某種固定的狀態，或我們頭腦認為的應該怎樣怎樣，合格的代表應該是無為的，不要有自己的判斷，隨力走，代表的狀態是隨場變的。——易生活

  23. 从易生活的留言看，中间应该代表身份转换过几次，但具体代表了什么，现在事后，很难去考证。上面提到南禅寺，易生活说感觉不是住持，这话也对，我把那边住持生病的事笼统说成了住持，实际整个操办过程的，是住持手下的那个人，别人被称她为“二当家”，住持基本没有直接同我联系。但“二当家”为什么那样做，很令人费解。另外，说被吸走能量的，不是我吸走别人能量，而是别人吸走我的能量。当别人不断追问我问题时，我很明显感觉能量被别人吸走了，举例，一次在灵排完去吃饭的路上，“（279）2011年9月24日，第三例，（20110924C），介绍患胰腺癌的朋友的父亲去医院治疗后一个月去世，自己内疚。自己曾经子宫癌（完形治疗中带来的猫灵附体，因果转移）”的案主追问我一些问题，瑜伽猫在旁边只是听到了她的问题，瑜伽猫就就感觉能量被那人吸走，身体就不舒服了，而我每天要面对那样的人，可想而知，我能量被吸走了多少，大家可以查看瑜伽猫的留言。我面对那些没完没了的问题，感觉身体很不舒服，感觉能量被吸走了，有时接完电话，就感觉肩痛。 忠正

  24. 这个个案我代表了案主的一方面，上场压力大导致胸有点闷，肩膀也沉，整个人轻松不起来，压力重重的。后面听到消费者反映的信息水价格、灵排效果什么的，自己那么费心为大家，但大家都念好，还咄咄逼人，感觉自己心里有点委屈，但整个大环境如此，也很无奈。坚持吧。~~~~火苗

  25. 一个非常难得的有我在内的案例，我却没在场，太可惜了。我一心想进入灵力场做一次代表，却每次都无缘。在灵排中出现的我拿着量子共振信息水一有机会就向人验证是否有用，这是今年４月份前的事，我只要一有机会就宣传量子共振信息水和灵排。经过了七八个月，现在我明白佛度有缘人，只有机缘到了的人，我才会和他们谈灵排和信息水。老师的坚持是众生的福祉，让我们一起坚持，等待柳暗花明又一村的到来。　　　　大丰之声

  26. 跟负面能量的人交流，即使是打电话，也会吸走很多能量，或者负面能量转移到自己身上，让自己感觉很不舒服，我也有这个体验。有一晚，与一学员电话沟通一小时，她说的全是负面的话语。我一直在引导她往正面积极地想与做，最后她还是没走出负面的影响。一通完电话，我感觉右肋疼痛、胸口闷。与我先生沟通这件事，他说：你可以觉察自己的不舒服并有倾听的能力，你的能力已提升很多。听完这句话，我放松许多，身体的疼痛减轻了，胸口不闷了。之后连续两天，我还是与这学员每天沟通一小时，她一天比一天好，负面的话语少了许多，开始朝着正面积极地想与做。我也没有了之前的不舒服。助人时，觉察力提升，感觉身体的不舒服从而调整，跟对方分清界限。同时，有量子水的帮助，转移负面能量。认识老师，有量子水，可以及时解决身体的不适，真好。–蝴蝶

  27. 从易生活的留言看，易生活确实已经不合适做代表了，自己代表的角色搞不清，反而对老师的批评一大堆，还在指导老师如何如何做，感觉他的身份已经高于导师了。也许只有老师的个案能容忍他作为代表，其他人的个案估计无法容忍他做代表，这样的心态迟早会出问题。我看最体面的是你自己离开，免得让老师开口让你离开而难堪。

  28. 樓上這位同學沒留名，不知道是誰，你應該是誤解了，我可沒有指導老師的意思。只是想澄清一些事實，解答代表對我的疑惑，說明那是我共振到的信息和狀態而已，是場內的，絲毫沒有淩駕老師，控場的想法，我很尊重那股無為的自然之力；只是好像我按照自然之力去呈現的時候，被代表誤會以為抱有目的或出自頭腦了，所以必須出來解釋下；可能你有點誤解了，大家都很關愛老師，也希望靈排有更好的發展，這個共同的心願和想法大家是一樣的。不過你提到離開這個說法，倒也是說到了我的心坎上，我確實打算休息了，這周有朋友過來，會當觀眾，陪朋友在觀眾席裏觀看一天；下週起就休息了。。——易生活

  29. 别争，别争，这是一个共同成长的地方。灵排中我会控场的，即使有一两个有偏差，绝大部分还是在场内，我能分辨的，大家不用担心。只是对了解整个案情有些美中不足而已，更何况我的案例是探索性的，而且灵排最后部分已经切换到答疑，也解决了观众的疑虑，观众（其他案例的案主）满意而回，而不是带着创伤而回。 忠正

  30. 本案我代表老师平静沉稳的一面，既能耐心听好奇者的提问疑惑，也能淡定面对灵排场上出现的问题。后面观众席上的发言既有场里的信息也有观众的好奇，我们的沟通是成功的。回到场内看本排列是很有价值的排列。——若水

  31. 这次我代表了大丰之声，上场后就到处观察老师的代表看到看到他们的在黑袜子里的钱和信息水，然后拿着信息水到处去去喷还不停的问效果，没有有回答就感觉有些怀疑了，这前和老师站在一起的但是现在就把和老师穿成一样的袜子脱了（袜子是排列前想买的脱了就不想要了），后来听到用过的说了有效果了，就要来参与这件事，还帮忙要病人放下架子，和老师在一个高度说话，让老师不要太急推广和批文，希望老师可以借助大丰之声的力量多让人来观看排列，形成一个圆形这样就会运行起来了