（274）4、2011年9月18日，第一例，（20110918A），全身关节、骨骼疼痛半年（自然流产的小孩，前世发大愿）。案主说自清明节开始全身关节疼痛，骨骼也疼痛。灵排开始，易生活代表趴在案主前面，说案主是菩萨，现在易生活代表要案主帮忙。本杰明代表也趴下，抱住易生活的腿，也是请案主帮忙。然后左边也趴了人，右边也趴了人，趴下的成为一个“个”字型。案主说，这几天她正在教小孩写“个”字。那些请案主帮忙的，说人太多了，说太苦了，原来案主的前世曾经是刚入门的和尚，功力不高，但发了大愿，说愿意帮助大家，于是那些真的跟着案主到这一世来请求帮忙了。案主说，她去年是做过催眠，催眠中是呈现有一世是和尚，灵排呈现的与催眠呈现的吻合。说案主前世功力不高的时候，没有把精力放在修行上。案主是为了福报而学佛，学佛带有功利心。前世今生均如是。说案主生性顽劣，天性纯真、善良。如此病难是为了精进修佛。倘能去掉顽劣，精进修佛，则可大成。案主曾经想把所有苦难一世受完，不就可以上天了？原来所发的大愿是因为自大，太过自我。与其要破那个大愿，不如先破自己的我执。前世很自负，认为自己能够玩转佛法。经书上讲，愿力大过业力，案主把病痛当成了业力，想通过念经把业障去除，却恰恰错了，那个病痛不是业障。案主自有慧根，要通过自己去悟，旁人多说无益，佛与人的境界之中，常起冲突。两部分均虚幻，都无法把握。另外呈现，案主需要用量子共振信息水。另外呈现，小九妹代表了今年一月下旬自动流产的小孩，一直在掐案主代表格格的全身所有关节和骨骼，并且把案主代表的下肢和上肢均搅成如麻花状，原来那个才是主要原因。小九妹的代表很想来到这个世界上，案主也做好了迎接的准备，但不幸流产了，案主向流产的小孩道歉，说自己没有保护好那个小孩。有代表说那个是修行的伙伴什么的，小九妹代表说扯修行扯到一起，她很不喜欢，其实应该就是纯粹是一个生命。案主对小九妹代表说“你纯粹是一个生命，你纯粹是一个孩子”。灵排说到念经，其实只要有种方法能让心静下来就是对的，念经不是唯一的途径。万法归心，不要陷在念经里面，要随缘。最后那位自动流产的小孩说：1、把案主丢给老师（我）；2、念经随缘，对别人的建议要有取舍，懂得辨别；3、别说我（流产的小孩）是你修行的一部分，要当作自己的孩子，而不是所有的事情都扯到修行上。这里的意思是，如果念经成为了一种负担，念经搞得心烦意乱的话，还不如不念，说顺其自然，随缘，破除一切执着。最后案主对那些前世追来很多请求帮忙的说，“我昔所发诸大愿，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”“对不起，我知道错了。”“没有金刚钻，不揽瓷器活。”“深入佛法，随缘渡众。热爱生活，在生活中学佛。”期间案主前世的师父要求案主现在学灵排，说灵排比他们那时的方法易懂。本例灵排中的部分信息曾经在（235）5、2011年7月31日，第一例，（20110731A），脾胃不好、胃胀、便秘二十年（迁坟）中呈现过。

 

  1. 代表了案主愤怒的一面。上场前就开始粗着脖子和若水争吵，进场后更是看她不顺眼，横竖都那么讨厌。突然感到这呈现根本就是母亲关系，她是我妈，这样的纠结让我敢怒不敢言，真是憋死我了，只能用泡沫棒在地下乱打。她不看我，故意扭着身子，还很亲切慈爱地对我老公，我和她简直就像宿敌，苦大仇深一般。我最痛恨她那副虚情假意的摸样，搞个什么都冠冕堂皇，却一点儿不贴心，还那么理所当然地压着我！这份难受劲儿，却只有我自己品尝，只有真正处在我的角度，才能体会那是怎样的磨砺和煎熬！若水代表说她没有感到母女关系，反而她是一张佛像，我以前就是对着她发了大愿的，我心里就更加嘲弄和戏谑，觉得我妈都装到这份儿上了，真是极品……最后，好不容易若水提前出场了，我这个部分又开始不依不饶地嘶吼。我痛斥案主是傻蛋，自己编了牢笼往里钻，虐待自己，也虐待身边的其他人；而心灵本来是自由的，不要执着，也就没有痛苦的。我要案主把多年的憋屈喊出来，把积压的憋屈都抹去，案主是个聪明人，可以把生活过得更好，完全有能力活的更漂亮更开心。祝福案主！ from yogacat

  2. 我是九妹，在这个案例中，我代表了看海修行的一面。一上场我就一直想说“往昔……”现在忘记了。一会想修，一会不想修。一直到问题解决的时候，我感觉自己可以静下心来安静的修行了！

  3. 上场我不知道为什么要去斜躺、只感觉是案主没对现诺言、一会又成案主的疼痛的一部分、二手就感觉好粘、无法伸展、全身的骨头非常疼痛、那样钻心疼痛感几乎忍受不住了、小九妹不停掐我的全身骨头、我感到她是新人、我从来没有见过的、她是我不久前被流掉的男婴、我被小九妹拖了几圈、把我的全身搅成麻花状、我疼痛得不不断叫嚷、感觉那样疼痛是常人无法忍受和体会到的、我一直在纠结、我已经做好了迎接新生命的来临、为何他来去匆匆、灵排和解、小九妹把我甩给了老师、我说要老师给水、身上的疼痛感逐渐退去了……格格

  4. 本例灵排过程，脉络非常清晰，处理过程也是按照灵排呈现的一一处理，既没有什么遗漏的处理，也没有什么画蛇添足的处理。但昨天上午，很意外接到案主丈夫（称男案主）的手机短信，认为本例处理有问题，首先是没有看到小孩流产的原因，认为格格代表和小九妹代表没有把信息呈现完整，没有把小孩流产的原因呈现出来。其次是认为我没有把小孩超度到天上去。这个短信很意外，因为案主丈夫经常参与灵排，他自己的个案“（235）2011年7月31日，第一例，（20110731A），脾胃不好、胃胀、便秘二十年（迁坟）”中呈现过小孩是被男案主的前辈踩流产的，当时的案例记录如下：“案主不认真对待此事，于是前辈就去折腾案主的妻子，于是就掰妻子的手指、脚趾头，脚趾头往下掰，案主疼到无法走路，只好脚跟着地走路。中间2个手指也一直肿着，而且肚子被踩到流产了一个小孩。这例灵排，解开了案主夫妇俩的很多事情，也解开了家族的很多问题。”男案主居然把小孩流产的原因就忘了。在灵排后阶段，在和解阶段，在女案主向流产的小孩道歉忏悔过程时，我让男案主也忏悔，男案主只说了几句，就没有继续忏悔，就成为了看客，在一旁看戏了。本例男案主本身就是灵排中的一员，就是代表了他自己，背后还贴着一位代表（据女案主讲是男案主堕胎的小孩）。我当时就想，既然是你男案主自己的前辈把本案中的这个小孩（小九妹代表）踩流产了，你应该代表你的前辈多道歉、多忏悔啊，居然无动于衷。当然，我也不方便这个时候多提是被男案主的前辈踩流产的，免得激化夫妻矛盾，互相埋怨。另外，处理过程中，完全是按照灵排中呈现的处理，尤其是小九妹代表的更是正确无误，小九妹提的要求中，并没有提到要超度到天上去，反而是说听到念经心里就烦。如果说有信息遗漏的话，那么在男案主自己这边了，男案主基本没有在做道歉，成为一个看客了。现在事后想，男案主当时就没有跟着灵排的进程在进行道歉，反而在想为什么没有呈现流产的原因，这个灵排有遗漏了信息，认为格格代表和小九妹代表有遗漏信息，所以，他的短信上在责怪其他代表，而没有对自己进行反思。因为他自己已经成为看客，无法对接信息，已经无法做更多处理。因为，灵排处理的，是当时呈现的，不能去画蛇添足去处理没有呈现的。忠正

  5. 本例呈现的，是在清明前夕，昔人的冤亲债主上门了，因为案主前世许诺的会帮他们（前世发大愿），案主感觉到身体上痛了，于是认为是业障，用念经的方法来处理，后来就是用经文组合（俗称“小房子”），这个念经念到流产的小孩心里烦了，于是来把女案主的手脚扭成麻花样，来阻止刻意念经，所以很痛。念经时，前世的需要帮忙的，向后退了一些，于是疼痛会减轻；但小孩流产的马上就过来掰得更紧，于是，呈现的结果，念经当时有效（讨债的往后退了），很快那个流产的小孩来掰了，不久又痛了，于是案主再次念经……一直处于拉锯状态。我曾经从归纳总结中发现了一些问题，反馈给女案主了，但女案主认为我是在“分析”，其实，我们说的“不分析”只是针对在灵排进行过程中，不让参与的代表分析，因为灵排进行过程中分析会切断信息，而不是不让导师事后归纳分析。后来也没有办法多沟通了。灵排呈现，现在处于不正常的拉锯状态，所以，任何一方松手的话，会滑向另外一方，因此，在这个纠正过程中，短期内案主会更痛，因为停止了念经，流产的小孩会退走，但需要帮忙的会前进。事后只能向双方多说“对不起”了。忠正

  6. 本例呈现，念经不是万能的，要念给需要者，才是正确的，随便念经，有可能引起不良后果。而且经文也要选对，不能不管对方需要什么，来一个经文组合（俗称“小房子”），乱枪扫射，以为总能命中几个目标。乱枪扫射，也可能误伤。忠正

  7. 不正确的念经我们在灵排中发现过几例：（78）2011年1月23日，第一例，（20110123A），晚期肺癌半年，耳聋一年（海口）。患者念经，急功近利，念经后，压患者身上的去世的父亲肚子会痛，于是临时压得没有那么紧，但一不念经，又压紧了。该例呈现对方需要的不是念经，所以患者念经没有真正起到作用。
    （258）2011年9月3日，第一例，（20110903A），小舅舅精神病20多年（去世的二舅舅附体）（苏州），这例呈现，外婆念经，把活人和死人一起念了，越念，越来越加重了区分不开是活人还是去世的人了。
    忠正

  8. 以上所说的分析，也是在对方需要时，才给予分析。如果对方似乎有需要帮助，但分析建议几次后对方均不接受的，那么后面就不要再继续回馈给对方，只能以灵排来呈现。其实灵排中获得智慧，很多要靠自己在现实生活中继续。 忠正

  9. 一上场我感觉心慌，找不到依靠，但是当我靠近国才感觉心里很塌感觉找到了依靠（国才是案主的老公，后来才知道）感觉很亲近，看到案主天天痛苦，心中很难受，但只是远远的看着，无能为力接着就看到案主那个曾经留产的小孩子来折磨案主，我却阻止不了，那留产的孩子经常和案主的现在的孩子抢东西，我心里却从不想和他抢，知道他心里很难受很委屈，后来我漫漫看清了自己，自己原来是案主老公跟他以前女朋友流产的小孩子，因为知道案主流产的小孩子来找案主他们一家 所以过来想看着我爸爸不想他们受伤害，经过案主的忏悔，那留产的小孩子离开了，我心理放心了也就告别了案主他们一家（我曾经付在案主老公身上和案主现在的女儿抢东西吃）安心的走咯““““无颜独上青楼

  10. 代表了来找案主帮忙的小鬼，上场就马上五股投地的趴在案主面前，说你是菩萨啊，你是菩萨派来的啊，你要帮我们啊，我们要找你代言，我们太辛苦了；找案主帮传递信息是最容易的，我们不会伤害你。之后，感应到，案主把我们想错了，她认为我们是她的业障，实际上不是，是她前世发了大愿说要渡我们，所以才跟她有了因缘。但是在那一世她又没有好好精进修行，所以功德也不是很高，在这世就转世成这样的境地。在那一世，人很聪明，但是对佛学的理解只是在头脑层面的认知，没有深入佛法，他学佛的心也不是很坚定，求福报大过成佛渡人，属于贪嗔痴而发下的大愿。最后，要她对过去因贪嗔痴而发下的大愿忏悔，并承诺要真心向佛，真修，深入佛法，同时要热爱生活，在生活中学佛。——易生活

  11. 老师对经文的解释那些信息不太对喔，木香舅舅那段外婆念经并没有影响到舅舅，他们其实是很喜欢听经的，经常听外婆念，很熟悉了，听了很安静。只是外婆念的没有什么力量，也没有把那些念经的能量回向给过舅舅身上的灵，所以灵一直没力量离开，之好待在舅舅身上。身上的灵与舅舅的灵分不清楚，并不是念经导致的，这个信息传递有误。

    在这个个案里，我代表的小鬼，并不是因为案主念经就让她痛，她的疼痛与念经无关，她念经的时候有光发出来，只是能量很小，我们稍微离开一会，没念的时候就又很容易靠近她。念经是可以的，有助于她增强自己身上的能量，使我们不是轻易就找上她。但是关键还不在于念经，而是她错误的认为，我们的出现是她的业障，实际上是她前世自不量力发的大愿导致，她是要认识到自己以前的自不量力犯下的错误，作出忏悔，接纳并帮我们；是在提醒她，要深入佛法，深入理解宇宙规则，深入理解因果，深入理解福报与学佛的关系，理清楚自己向佛的动机，处理好生活与修行的关系。我这部分与念经没有太大关系。过份的去强调念经的不好，会误导很多人，实际上念经是很好的一种增强功德的方式，非常的殊胜，如果我们只站在三维实相概念去看待和理解它，确实它显得非常的枯燥和无聊，如果能够站在多维和高维，及整个存有的视角去理解和看待的时候，我们会发现它是多么的殊胜的一件事；只是由于我们受时空的限制对它不够了解，而产生许多的误解和偏颇的认知。这2天的个案，关键不在于念经这个行为上去下结论，而是要在更广大的多维时空中，纠正人们对因果，对宇宙规则，对现象背后本质的错误认知。这是我的个人观点，仅供参考。

    ——易生活

  12. 木香的那例，可以对照（100）2011年3月12日，第三例，（20110312C），胃癌晚期淋巴、肝转移（念佛与仙姑）（江苏苏州）一起看。本例我说的不是否认念经的作用，而是说要念对经，不要认为只要是经文组合就可以万事大吉了。这个信息来自小九妹代表，灵排中呈现小九妹代表的流产的小孩，听了经后烦躁得很，于是求助于我，想把案主交给我。但你代表的那个同小九妹的感觉是不同的。忠正

  13. 木香的那例，可以对照（100）2011年3月12日，第三例，（20110312C），胃癌晚期淋巴、肝转移（念佛与仙姑）（江苏苏州）一起看。木香那例，我说的不是否认念经的作用，而是从达到的效果来说的，如果念经念到亡灵舒服得不愿意离开患者，那么就没有达到让附体的亡灵离开患者的目的。我们从处理疾病角度考虑，最终目的是要让附体的亡灵离开患者，而不是让亡灵舒服得一直附着患者，而且有经听。那例你正好代表了那个亡灵，停得很舒服，不愿离去。本案例这个信息来自小九妹代表，灵排中呈现小九妹代表的流产的小孩，听了经后烦躁得很，于是去把案主四肢搅成麻花状，后来小九妹代表求助于我，想把案主交给我。你（易生活）代表的那个同小九妹的感觉是不同的。忠正

  14. 你说的没有错，你是从研究宇宙的角度和从宗教的角度来看。我是从单个的治病角度来考虑。再好的经，最后没有把具体的那个患者解决问题，或者把问题搞复杂了，那么对患者来说那样的念经是不适合的，而不是说经文本身有问题。因为我是在讨论处理单个患者，不是在研究宇宙或者宗教本身。忠正

  15. 木香个案里，灵不离开，并不是因为听经舒服不原理离开，而是因为灵本身没有能量离开，能量非常低，不知道要去哪里。我和格格听到《心经》都很舒服，感觉很熟悉，可能因为听到外婆经常念。

    小九妹那个呈现出来的重点也不是说讨厌案主念经，而是讨厌她行为背后的想法和动机，要案主不要把自己当成是她修行的一个工具，而是要把她当成一个活生生的生命，完整的生命来看待。另外，该念还是不该念经，经文好还是不好的问题，确实仁者见仁智者见智，要根据具体情况分析；但关键问题是，我觉得老师在写这个留言的时候，有点过度把问题聚焦在在念经上，而没有把排列所呈现的核心“原因”描述出来。

    ——易生活

  16. “听经舒服”是你说的，我是就着你的话题接着说。听经很舒服，但无法离开，还是说明念经没有能解决问题。小九妹那个呈现，我没有说“讨厌”这词，而是心烦意乱，该描述的已经描述。关于案主念经一事，在灵排前，我曾经同案主交流过，是用类比的方法、时间点等比较过，你是不知道有这件事。排列所呈现的核心“原因”已经描述得很清楚了。案主前一阵因为痛，唯恐耽误了念经，你知道这件事吗？她要带小孩，哪天她耽误了念经，她非常焦虑，你并不知道此事。就是念经，不要太过头了。忠正

  17. 以前的灵排，没有“小房子”一词，最近有些案主领回了“小房子”功课回去，给案主造成了很大的困惑和压力。正好在此类比了说一下而已。忠正

  18. 嗯，明白了，有了背景细节，我就比较清晰了。不然，担心很多人可能会象我一样产生不解，也容易被误导。——易生活

  19. 代表案主前世曾经是刚入门功力不高的和尚发大愿时跪对的观世音菩萨像，记录了案主的承诺，知道她必受大难才能得大智慧才能实现大愿，安静的看着她受难、动摇、一点一点的觉悟，那都是她实现大愿的必修课，流产的孩子也是来度化她的，让她学会与灵性相处。场上强调，我只是塑像，不是实相。我没有读到母亲的信息——若水

  20. 我刚仔细看了这次排列代表写得很清楚,回帖的人也多,看来案主人气特别忘,我强调一点是:在案主看海向猫忏悔的时候,我跟一美女坐在场内一排椅子上,出现了很神气的一幕,看海忏悔的声音感觉是天外之音,有回声,很特别,刚听到的时候,我有问傍边的美女代表,是不是话筒坏了,她说是案主变声了,这才知道这声音很特别,排列完后我问其他台下的代表和场上的代表(没有坐到场上一排椅子的),都说没有听到这特别的声音,只有我和这女代表坐在场上的椅子上才听到,不知道拍摄的林哥哥有没有录下这”天外之音”—小伍

  21. 在這個個案里代表的是案主的小女兒，覺得在媽媽身邊什麽都不用怕，看見媽媽的代表挪到哪裡都想跟著去···

  22. 场上有四个代表说读经他们会离开一下，不读经会过来。小九妹说让不要把他和修行扯在一起，他只是个孩子，没听到小九妹说念经念得他心烦（可以看光盘）。1月低流产，8月份才接触到念经的事情。念“小房子”经文从来没有给这个流产的孩子念过，念小房子要写敬赠某某某，到现在为止梦到过太外婆只给太外婆念过。一直以为孩子是自然流产的没事，所以什么都没有做过。场上听到小九妹问格格说“你为什么不超度我”，当时很想接上对小九妹说我念经超度你，但担心老师个人对念经有排斥，这样说引起和老师头脑之间的冲突，就没有接话。这个个案两块，没有金刚钻揽了瓷器活，发了大愿；自然流产的孩子没有超度。前来请求帮助的要求说“从今以后，我真心向佛，深入佛法，随缘度众，热爱生活，在生活中学佛”；对小九妹代表的孩子说“不把他和修行扯在一起，他只是我的孩子”，不要随便听别人的。从我接触到念经，感受到念经可以让我的心安静下来，没有觉得心烦意乱，是负担。如果心烦意乱，谁能念的下去。我不是专业念经，感觉老师把念经这个信息放大了，这部分信息应该只是整个排列中很小的一部分，没有必要如此强调放大。排列解开了生活当中原来一些自己也不理解的事情。尤其是前世的自己功力不足，还发了大愿，这在我的生活中也能找到明显的印记。谢谢老师！谢谢大家为我的个案如此辛勤付出！衷心感谢！看海

  23. 这例我代表的是与案主有关联的灵吧，一开始是漫无目的游淌，后来看见易生活在向佛菩萨求什么，我就抓住易生活是脚后根,好象落水的蚂蚁抓住了一根稻草，感觉是随着别人随波逐流，还有东西在我后面跟着，跟人们放的那种多翅膀组合的风筝，在空中飘荡，也不去想别的。后来听到老师的灵排是在生活中修持，是在别人的经历中参悟，有的念经也会堕入贪嗔之念时，突然明白过来，不再抓住人家的脚后根了。本杰明

  24. 本例，我上去过一会，我的手背有扯到一块儿的感觉，好痛，走着走着，感觉两双手紧紧地抱住我的小腿，好重，感觉那双手清晰可见，想走到案主的身后，费了好大功夫，好不容易走到案主的身后，腿像有股力要坐下去，然后就坐在她身后，过了几分钟，我的头一前一后的像条眼镜蛇要咬案主，气势汹汹的，我想要提动脚，可是就是有万能胶给粘住了，要攻击她，这种状态有四、五分钟，忽然听到有佛声，就慢慢地眼镜蛇才放下气势汹汹的神态，我的脖子好酸，案主的问题处理后，我的脖子轻松了。带刺的玫瑰

  25. 平时案主一有问题就发QQ信息或者手机短信，说自己的问题，但当我给她寻找原因回复时，案主就否认，我也奇怪，既然总否认，何必问我？而且前后矛盾的事很多。说的疼痛是清明开始的，但说念经是八、九月份的事。但以前短信和QQ上说的不是这样时间点。如果是清明就开始疼痛的话，案主也不会到了八、九月才想到念经。所以，以上留言说的这两个时间点，同我以前得到的信息是不符合的。而且矛盾的地方很多，上周五，只好电话问其丈夫到底是怎么回事，怎么经常前后矛盾，后来才弄明白一些事情。后来明白被误导了。忠正

  26. 其实我用简单的类比法在辨别：如果念经后，问题解决了，那么说明念经很有效，应该继续。如果天天念经，但效果欠佳时，就要考虑念经是否有效，是否在念经时哪个环节上出问题了。这个类似，化疗10多次了，仍然效果欠佳，但一般人还是认为应该继续化疗，认为化疗是没有问题的。但我说要反思化疗，要反思一下这个化疗哪个环节出问题了。念经也一样，如果天天念经，但身体没有改善时，应该反思念经。不要默认为念经永远正确，化疗永远正确一下。即使正确，也可能哪个环节出了问题。忠正

  27. 这例灵排呈现，小九妹代表的流产的小孩的第一个要求是“把案主丢给老师（我）”，但实际灵排后，案例离开了老师。另外一个，就是前世没有学精，就发了大愿，灵排提示让她今世，谦虚学，但本例灵排完，案主认为老师的能量很低，已经不适合她，然后把导师指责了一通，离开了，行为模式用前世一样。所以，本例灵排完，不会有很好的效果，因为案主的最后行为均没有满足亡灵的需要，反向而走。为什么会发生这样的事？因为在灵排中，她自己没有定位为是案主，也在读取信息，而且以为她自己读取到的信息不需要导师从更高维持再进行归纳。所以当老学员作为案主，把自己定位为半个导师时，一般灵排完，就会离开这个团队，认为导师的总结错了，她的反而是正确的。但回头看，很明显，案主并没有按亡灵的要求去做，而是反向走了。所以，不敬畏这个场，达不到预期的效果。忠正

  28. 如果是导师错的，亡灵马上就知道，就不会出现说“把案主丢给老师”；如果导师的能量很低，也不会呈现前世的师父赞赏导师，并要案主跟导师学。所以，这例灵排完，代表或案主把导师指责一通，但最后的结果是，案主并没有按亡灵的要求去做。如果是导师没有按照亡灵的要求去做，案主去做了，那么就是导师错了，案主对了。忠正

  29. 案主没有按亡灵的要求去做，亡灵可能还会回来，那么达不到解决问题的目的。忠正