六祖大师口述《坛经》中，有对“忏悔”2字做深刻阐述，前段时间看到就想发上来，一直没时间，今天补上，是“忏悔品第六”中的一段【云何名忏？云何名悔？忏者，忏其前愆。从前所有恶业，愚迷，骄诳，嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业，愚迷，骄诳，嫉妒等罪。今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔。
】

 

  1. 灵排中呈现的“因果报应、灵魂转世”更接近于佛学上的内容，信佛，主要就是信因果报应、灵魂转世。基督教、天主教似乎没有讲这些，但基督教、天主教忏悔功夫做得好，每周去教堂礼拜、忏悔。也许这个忏悔起了很多的作用。占的西方人口也比较多。忠正。

  2. 嗯~~，怕有些人不习惯看古文，我把白话文也贴出来。【甚么叫作忏？甚么叫作悔？所谓忏，就是忏除以前所犯的过失，从前所造的一切恶业、愚迷、憍狂、嫉妒等罪，完全忏除尽净，今后永不再起，这就叫作忏。所谓悔，就是悔改自己以后再犯的过失，从今以后，所有的一切恶业、愚迷、憍狂、嫉妒等罪，现在已经觉悟，完全永远断除，更不再造作，这就叫作悔。所以称为忏悔。凡夫愚迷，只知道忏除自己以前所犯的罪业，而不知道悔改以后的过失。因为不知悔改的原故，所以从前的罪业未能灭除，往后的过失又频频生起。既然以前的罪业不能灭除，后来的过失又再生起，如何能称为忏悔呢？ 】。灵排就是一部时空大剧给案主和代表有机会去看到自己曾经翻过什么错误，并让案主和代表有机会“忏”前罪行，另外要“悔”自己的后过，即保证不再犯这样的错误。可是也有一些案主在排列里呈现出原因后，并不发心“忏”，也不发心“悔”，因不改变，“果”自然变化不明显，或病好又重来。正如经文说述“凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。”。

  3. 《坛经》是中国僧人唯一被称之为“经”的著作，这在全部佛教史上（无论是印度，还是中国）都是绝无仅有的。因为依据佛教的观点，只有佛的说“法”，才能称为“经”。除佛之外，无论是小乘的“罗汉”，还是大乘的“菩萨”，他们的著述都只能称为“论”，而不能称为“经”。《坛经》是依慧能大师口述所著。记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。

  5. 忏：把过去恶说出去，悔：与过去恶绝断，不再做。明亮=== 何等的好，我必须牢记！！！=== 遵道而行。