第4426条留言 来自 深圳 的 留言者:忠正
(172)2、2011年5月15日,第二例,(20110515B),手指、胳膊、腿发麻2年多(科举高考制度)。
2009年初开始出现手指尖发麻,胳膊麻。开车脚踩油门15分钟,脚就发麻。颈椎4—6节增生,开刀、药物治疗无效,2010年,使用量子共振信息水后,有所减轻,为了彻底消除,现在前来灵排。灵排开始,现场出现唱歌“相见时难别也难”,有人说找相公。案主的后背上贴着两个人,一个说是狐狸,一个说是狐狸精,前面还坐了一位坐在大腿上,脚踩着下肢,说已经被深深地嵌入身体里了,彻底附体了。
灵排出现一位穷书生进京赶考,事情发生在江南水乡,有一位女子,要被人卖了,后来那位女子一直陪伴着那位穷书生。压在案主的手上,所以手指才发麻。茅山道士画符想驱赶走,但无法成功。
那位穷书生只为考试,那个女子成为狐狸,一直陪伴他读书,但穷书生只管读书,说“书生情窦未开”,并互称兄妹。读了一段时间书后,穷书生就离开了她,进京赶考,相约考试完后再相见。
我代表了京城的考官,是宰相。考试那天,我满眼看去,全部是穷学生,很多学生是衣不遮体,面黄肌瘦,如同疾病缠身,我看着来自全国各地的学生,如此穷,我边监考,边流泪……我真恨不得把全部学生留下,可惜,状元只能一位。一位穷书生,在我的考场上中了状元,我把他留下在京,并且把女儿嫁给了他。狐狸精一直等着那位穷书生回来,续兄妹情,可惜后来再也没有见到那位书生回来。
小九妹用手势,表明不想说话,案主说,他自己平时很少讲话。小九妹在笔记本竖写记录下“日复如一日,千年等情人,只为见一面,痴痴等归来,夜夜伴烛光,梦里见夫君,梦醒我心早碎,只为见你,我弃几千修行,我已碎,不在言。”
不久,那位状元贪污腐化,醉生梦死,让我大失所望。不久女儿上吊自杀。我,作为一个宰相,在寒风中,白发人送黑发人,只我一人,把女儿埋葬了。我百思不得其解,为什么女婿变成了那样?为什么女儿自杀了?……后来我自己得了老年痴呆,实际也不是老年痴呆,只是想不明白,后来反思,感觉我这辈子最大的错误,是太同情那位穷书生了,把女儿也嫁给了他。想明白不久,自己跟着女儿也离开了人间。780年过去了,我又从坟墓里出来了,转世出来了,看着今天的高考制度,感觉比当年的科举时代更加恶劣。4年后,女儿也出来了,附身在了案主身上。
脑中传来信息,我说“高考制度去死吧”,“高考制度已经死了”,正在这时,小九妹在我背后推了我一下,递上笔记本,本子上写着“老师,我想跳舞”,回头一看,她全身扎白布,左手臂是白布,右手臂是黑布,一副送葬的打扮,小九妹上场,随着歌声起舞,那个葬舞,令在场观众席上不少人擦眼泪。感觉在科举制度下自杀死去的、高考制度下自杀死去的冤魂,全部上来了,案主说,他考大学考了三年。后来小九妹歇斯底里地喊“为什么?”“为什么?”“为什么?”声嘶力竭的喊声,让人心碎。人妖殊途,有人说:你离开他,会获得自由。科举、高考制度使人变成妖。这个制度没有爱,可怜的人啊,人活得不如妖。最后对妖说,“谢谢你,在世态炎凉的今天,你能陪伴着我。”灵排,让我们看到了科举制度、高考制度的恶劣。昨天灵排出一个秀才,今天灵排出一个状元,令人心碎的科举制度。高考、中考等各种考试临近了,没有安息的灵魂用疾病的方式提醒我们,要我们反思这个制度,要回归本源,大自然的本源就在大自然中,人不可以违反自然。最后,在自由发展的灵排现场,弥补了大家失去的童年、少年、青年岁月,在自由自在中自由发展。灵排,让我们看到了这一切。
这例中的狐狸精很像蒲松龄小说《聊斋志异》《聂小倩》中的宁采臣。
上场就感觉自己是狐狸、只对案主感兴趣、一直想吸引案主的注意、案主是个文弱书生。一些代表说我是狐狸精、我一直纠正、我只是狐狸、非“狐狸精”。我对书生没有非分之想、只是躺在案主的手上、就心满意足了、我一直就这么静静的躺着、非常享受这种感觉、直到被一代表把我几次从案主的手上踢走、我才死心、不再缠案主……格格
我是狐狸之一的代表。我也不愿意听到别人说我是“狐狸精”。我多次拿起话筒强调“我是狐狸”,不是“精”。排列开始我就趴在案主的背上,紧紧地抱住他,全身贴上去。旁有人提醒我和他之间贴得没有一丝缝隙,我意识到其时我已经融在了他的身体里,我给老师说我融入于他的每一个细胞里。有茅山道士过来做法,我一点不怕。我觉得粉身碎骨也不离开他。我很蔑视道士。道士无奈退去。我一直听着书生的代表在诉说过程。说到书生开始并不喜欢狐狸时,一下子觉得好烦,暂退一旁。有一代表一直在唱《画皮》里的主题歌“画心”,听着顿时间又贴到案主的背上。后来老师成了宰相,放声大哭,控诉科举和高考制度。说我也是宰相的女儿,抱着我放声大哭,还用白布把我葬了。两个女代表放声尖叫,形如鬼哭狼嚎,大喊“为什么”。喊完以后,我松开案主,无力的躺在了地上。我要茅山道士过来给我说“你们人妖殊途,你离开他你就自由了。”我开始对着案主(书生)说“我是看你可怜,就想照顾你,你活得还不如个妖。没想着从你这里索取什么,只要你好就行了。”觉得书生可怜极了,人不人妖不妖,恍如人妖。我要案主给我说“谢谢你一直陪伴我,谢谢你在我最艰难的时候给我温暖,谢谢你在世态炎凉的今天陪伴着我”。他不断说谢谢。我就安静睡去了。当时我一下子明白,要是没有科举制度害得他活得这么可怜,我是不会找他的。可见制度如果出了问题,妖魔鬼怪会跟着参合。如若政治清明,才可人间太平。看海
我是狐狸的一部分,感觉自己将粉拳藏在宽大水袖中,情意切切,依偎着案主,无限温柔。对外来的干预嗤之以鼻,那个道士,更像因为嫉妒而多管闲事,舞弄的法术显得可笑可怜。和解时我要求听的话是“谢谢你陪着我,你让我明白了,即使是妖,也有善良。”这个案印象深刻的是小九妹即兴表演的一段舞蹈。原来在四维空间,高考制度和当年的科举制度一样,已披上了葬衣。黑白配,情景凄,那段舞姿却是残败的柔美。阿弥陀佛!愿更多的人,从此得到正觉。from yogacat
这例我代表案主的一部份,开始就感应到《相见时难别亦难》这首哀惋的歌,原来是灵魂转世的案例,是千年以前发生在江南水乡的科举考试的故事。穷书生早期十年寒窗,与一女子有约,相约考完后再相见,而女子没等到这一天去世,化作狐仙陪伴。然后如老师写的过程。这例揭露科举制度对人性的推残。吊诡的是,当今的高考制度,变本加厉的公务员考试制度就是这种科举制度的现代翻版,中国人想学西方的公务员制度,但学了人家皮毛,画虎不成反类犬。本杰明
一上场就粘着看海了,我和她是背对背,她走哪我到哪,现场有人说狐狸,我想说什么狐狸,就是狐狸精!后来看海从贴着案主的背后离开后,我也就不想和她在一块了,坐到国才腿上去了,荡来荡去好不过瘾,还有人唱起了“妹妹坐船头”感觉像坐船,又像坐花轿。原来我是宰相女儿的代表,他同情书生,把我嫁给了他,可我一点也不爱他。看都不想看他一眼,也恨我的父亲,葬送了我的幸福。当宰相忏悔时,我感觉自己变成了一个四五岁的小女孩,快乐的坐在他的怀抱里,笑着问他“我可不可爱呀”!——醉清风
我是书生的代表,在穷困的时候,一心想着考试,其他一切都不顾,考中以后,又开始堕落,过上很奢靡的生活,但整个过程都不知道为什么,不知道人生是为了什么,完全没有自己的感觉。人也觉得很无力。后来,又落魄成一个乞丐。——易生活
上场我站在案主周围,关注着案主和他旁边的女的,对他们没有悲喜情绪,关注了好久,感觉没我什么事,去拿了一块绿色的布坐在案主边上,并把绿布盖在身上、腿上,老师问我怎么想拿绿色布,我说感觉就是想这样,老师感觉我代表的一颗树,我感觉也像,在案主和狐狸的身边见证了他们的悲凉凄婉的感情故事,特别说小九妹歇斯底里的大喊“为什么”时,我都为之动容,但却只是静静地见证着他们的感情。~~~火苗
上场我站在案主周围,关注着案主和他旁边的女的,对他们没有悲喜情绪,关注了好久,感觉没我什么事,去拿了一块绿色的布坐在案主边上,并把绿布盖在身上、腿上,老师问我怎么想拿绿色布,我说感觉就是想这样,老师感觉我代表的一颗树,我也感觉也像,在案主和狐狸的身边见证了他们的悲凉凄婉的感情,特别说小九妹歇斯底里的大喊“为什么”时,我都为之动容,但作为一棵树却只是静静地见证着他们的感情。~~~火苗