第4057条留言 来自 深圳 的 留言者：忠正

很多内幕，和从上天传来的话，和很多富有哲理的天语，会有现场的记录员整理后写下。

今天我排列第一例，快要结束前，我说，我们要尊重蒋介石，他曾经是我们的主席，虽然后来把他推翻了。讲完，排列第二例，排列出一个极其残暴的蒋介石。感觉我先预告了一样。忠正

刚上场格格代表马上感觉到肚子像被打了个结一样很痛很痛。~~ 案主妈妈后面有个代表躲在宣传语大广告下面，看海代表说感觉那就像个军人，我看那光露出绿色裤子的代表，也觉得像。代表说他像代表孙中山的，代表们看着也觉得像，孙中山说革命不会成功的。场上有代表感觉山楂像宋庆龄，我却感觉到她像宋美龄。~~ 云深代表上场就躺在地上，代表们看他蓝色的衣服蓝色的鞋子，他自己身体也一直在摇晃着，都觉得他像一艘军舰，山楂代表坐在军舰上，我也进入军舰的范围。在军舰上，我们俩都感觉到船要要晃晃的，头晕。很多代表看到穿已经破了，小熊等几个代表还被沉到水里了。另外几个代表在岸上，但对于破船上的代表以及落入水中的代表却不管不顾。智光代表说我们的船期间船从海上进入江里，换了一艘小船，在一个名为“杨庄”的地方下来，干了很多打打杀杀的事情。当时我也感觉到这个场景，我本人很反对杀生，但对于场景中感觉到的打打杀杀勾当我却没有任何的悯惜之情，觉得事情就该是这样的。~~ 一个才到会场的朋友被灵力拖进排列现场，进了排列现场就感觉能量很大，先在场地上顺时针打滚，滚了很多圈，把场地上都清除开了。不服气的代表则被他暴力清除掉，场面很暴力，代表们感觉他很像蒋介石，他对一切反对他的力量都不放过。我再次感觉到山楂代表宋美龄，只有她才敢于去劝说蒋介石不要暴力对待民众。在场代表都很怕蒋介石，山楂代表却觉得自己不怕他，自己上去劝解，同时我也上去帮忙，当时蒋介石在摧残着慧心代表，我们三人同时出现对抗着蒋介石时我更加强烈感觉到我们是宋家三姐妹，慧心代表着宋庆龄，也代表着和蒋介石对立的共产党成员。对于山楂代表，蒋介石不使用暴力，但却把她给软禁起来了。场地经过激烈的打斗后，所有的代表都被逼滚到场地边上，并很有规律。蒋介石开始原地打转，忠正老师看他打转的方向以及场地边上的代表们，感觉他像时钟一样打转，场地边上有规律排列着的代表们则是指针。~~ 一个战士用枪砰砰砰砰砰砰砰砰…向和孙先生重视手下打斗的蒋介石一阵扫射！蒋介石转过头用枪打这个战士，这个战士感觉腰痛，像中枪一样。此时格格代表感觉到痛的肠子就是被枪打破的，请了一个人过来帮忙处理，这个人却不会弄，把她的肠子乱包扎一通，所以感觉肠子这一直痛着。~~ 本杰明代表说蒋介石是<乱世枭雄>。~~ 打枪的代表看到了佛又看到了耶稣，感觉到了陈炯明带领军队把广州观音山推到了（这个应该是指他叛变孙中山的事件），十字架被砸断了。还有人悬梁自尽。~~ 蒋介石把代表佛的谭姐按到在地，搬凳子跨坐在佛上对着躺在地上的代表们喊：我对你们那么好，你们为什么都与我为敌，我对你们那么好，你们为什么都与我为敌…悲恸大哭！你们都是我的亲人啊，我怎么下手那么狠，我怎么这么对你们，我怎么这么对你们…..~~ <早知今日何必当初>–红衣男代表像佛一样指点着。~~ 蒋介石大喊“我要打烂这个世界！”，并把佛像放倒，把场上的凳子都放倒！~~ <进地狱永不超生>–红衣男代表看蒋介石连佛也放倒像说。~~ <两千年的纠结>–红衣男代表说。~~ 蒋介石开始打自己的脸庞，打得鼻青脸肿。打完了又去打孙中山脑袋。面对蒋介石的暴打孙中山说，我不在乎，随他去吧。孙起来转圈，蒋介石说走什么走，过来坐大哥腿上。孙中山说一起去打日本。此时老师站上凳子上手平抬着要把这一块地方占领。红衣男代表说<黄粱一梦何必当真><中山受天命而去><金龙伴马一去不复返><天色已变，红朝要来>，说完孙中山代表倒下。看到孙中山倒下，蒋介石痛哭：不是天命啊，大哥，从小你把我带大，我是为你而打，我做什么都是为了你，表面上我对你不好，但我把你放在心上的。我不是人，大哥，我要跟你去死，不求同日生只愿同日死。你能量最强，我嫉妒你，大哥，但是你一直在我心中，对不起大哥。红衣男代表说<天命难违，国民党灭亡>并唱东方红。孙中山被忠诚的追随者用花圈圈起。蒋介石说给他烧纸钱，红衣男代表说蒋介石<此人叛逃><烧纸钱没用><前世造孽>，并提到了1988年。历史资料上记载1988年蒋家政权结束。代表们分别说<有人要开放党禁><到西天琉璃山面壁><明心见性><大陆局势已变><放下屠刀立地成佛>。老师下来摸着蒋介石头说：安息吧，我的孩子。蒋介石痛哭感慨：人生这一世就是这样打打杀杀，到头来都是一场空，打打杀杀有什么用，都是一场空，南无阿弥陀佛…红衣男代表说<孙先生上天堂>。听到此话格格代表的肚子有气放出来。蒋介石指着慧心代表的自由女神像说：是自由女神，让我们新飞翔，大哥你不理解我，我追求的是自由，我们的梦想就是自由地飞呀飞。大哥，咱一起打天下，打得自由都没有了，这么多束缚，什么都没有了。哎，大哥我要你干么，我怎么要大哥，不要自己，我明白了，大哥就是自由，自由就是我的大哥，大哥你是我心中的自由。期间孙中山代表做起来了，蒋介石说后面说：大哥我想坐你腿上，我想和你合二为一，手放我背上，给我力量，天下无敌，哈哈走啰并站起拿着纱巾乱走，嘴里喊着太舒服了太高兴了，该高兴了，人生就是开心。慧心代表一直打嗝，红衣男代表看着蒋介石的样子几乎咬牙切齿用英文说<你已经没救了！>蒋介石不管别人怎么看，说打坐有益健康，打坐去了。红衣男代表想送经书给蒋介石，蒋介石收了经书说这么好的人我都打，良心都被狗给吃了！红衣男代表说<打的都是苍生>，本杰明代表说<有心向佛>，老师再次摸着蒋介石头说：安息吧，我的孩子！蒋介石终于醒悟说：因果报应，罪赎不完。本杰明代表说<天命天命>。老师两手向上，给孙中山、蒋介石传送能量。蒋介石喊：造孽啊，要做好事啊！~~ 老师开始围着格格代表后退转圈，感觉在给格格做仪式，并重新找人帮忙处理了被打结的肠子，本杰明代表也给格格传递能量，格格代表表示肠子舒服后个案完成。~~ 蒋介石结束时赞扬老师：这里你最棒！~~ 这个个案中，蒋介石的能量很大很强，把所有的人都处理掉、凳子等东西都破坏掉了，这股力量以及格格代表被中枪肠子的错误包扎方法等原因导致了案主现在的闭经、焦虑、掉头发、身体肥胖等原因，也一一处理好导致这些问题的原因。通过忠正老师的排列找出了这么震撼的原因，真是案主的福报，祝案主早日康复，以后生活快乐幸福！火苗

那个才出现的朋友是我拉进排列场的；以前见过他一次，我昨天当代表没什么大角色，属于在岸上较安逸的，只是脑海里突然想到他的样子，很迫切地想他加入进来，然后就看到他出现了，正好场里有人说还差一个人，我立马蹦下椅子朝他跑去，我拉他时他很惊讶，说自己刚刚来。我对他说“你是排列场里的快来吧。”原来他的角色那么狠那么重要。他身上那么强劲的能量，一直到下午都还没有全部散发完。真是老师说过的那句话了“每个人的背后，都有成百上千人。”他也不仅是蒋介石一个人的代表，而是代表了国民党的能量。写到这里很感慨，以前提起“为亡灵超度”，只会想到诵经和寺庙；民间风俗里，白喜事大抵也是少不了这一程序的；可是究竟能否超度成功，实在不可知；又或许梦里显现等自觉灵异的时候，找些坊间的灵媒术士问个究竟。终究难免诚惶诚恐，更觉得那些不可知的神秘东西令人惧怕。并且，往往连同那些具有“神秘中介”身份的人，也变成了人们心理上敬畏的一部分。更头疼的是可能得到不同的说法，各执一言。孰对孰错？难辨究竟。于是就会自我安慰“罢了罢了，难得糊涂吧。不信则无。”于是很多还未学佛的人，就在这种思路中混沌度日。其实，早一天明白因果，对个人乃至全家都有无限益处；而早一天为未安息的灵魂做安抚，又能够避免可能遭受的病痛灾祸……总而言之，老师创立的灵排，是如此平易亲和。无恐惧、无神秘、无痛苦，亦无任何不良后果；反而是，利个人，利全家，利社会，亦利更多苦难灵魂。顶礼致敬！阿弥陀佛！from yogacat

这位蒋介石的代表在2010年8月29日第四例（20100829D）：“男性先天不育”——排列出一场战争（国共战争）中是一位受伤失去双腿的士兵。

在这场个案里，我代表的不知道是宋美龄还是宋庆龄，到现在我也无法分辨明白。似乎像宋美龄更多。开始，我是在一条很大的船上，后来又换了小船，一路非常辛劳，但感觉依旧是仪态万方的感觉。在蒋介石代表全场打人的时候，别人都不敢反抗，但我似乎并不怕他，内心甚至觉得他应该会看我几分薄面，会有少许忌惮。在他和不知道是宋庆龄还是“三民主义”的代表冲突时，我上前阻挡，他看了我一眼，力度和动作都小了很多，但很快又恢复了暴戾，像疯了一般，也把我推倒在地上，嘴巴里不停地嚷着要打碎这个世界，我对他非常失望，感觉他违反了一些我们事先说好的约定似的，感觉他变了，和以前不是一个人的感觉。我倒地以后，当他再次打人的时候，我又上去阻挡，他这次没有打我，也没有推倒我，而是什么话也没说，就抓起我的手，似乎更像牵着一样，把我带到排列场地后面靠左的小房间里，双手扶着我的肩膀，把我移动到一个比较舒服的位置，然后就走了，也没有锁门，感觉也没有安排武装力量来看管我，我想我是被软禁了，他的意思很明显，不想我参入到政治斗争中去。我在小房间里呆了很久，想着这样不行，还是不放心外面的局势，就盼望着有人来救我，正想着，火苗从门外进来，把我带了出来，再次回到场内，他还是一样的暴力，但较之之前要稍微好了一点，似乎有点强弩之末的感觉，因为感觉到了众叛亲离的痛苦，也开始有偶尔反省的举动，单都是表层的，一直到后来，渐渐反省到内心，开始打坐念佛，明心见性。在蒋介石代表从暴力到平和，到反省的过程中，一直有一位代表在用“画外音”的方式给了个案很多提示和线索，引导着个案一步一步走向深入。在蒋介石代表从拼命争夺天下，不惜残害亲人，到最后醒悟的过程中，他很多的言语引人深省，让人深深体会到唯有爱和慈悲，才是拯救一切的法宝。向在战争中牺牲的所有亡灵致敬，祝他们早日超脱，不再轮回。阿弥陀佛！—-山楂

昏睡了几乎一天，身体软软的无一点气力，身子像陷进床垫，醒后心中充斥着忧伤，头微痛。自昨天“蒋介石”那场过后，一直感觉有种郁郁的气息笼罩着。这是为什么呢？后来渐渐想明白了一些事情，不适也得到缓解，尤其是那种郁郁的东西消失了。且听我慢慢道来。
连同我在内的大家都被昨天的“蒋介石”的所行所为惊到，都觉得他是一个大恶人。实则不然。其实他所做的一切恶行都更像是他的情绪。他那颗向善的火花被掐灭之后的一种反抗宣泄情绪。他的向善如何看出来？他会自省！他就算把菩萨像打倒，还会拿个椅子靠在菩萨像身边，让“菩萨”的手搭在椅子上得到休息。他的善心没有人看到，没有人理解。当时佛陀的代表就跟我说，他虽然作恶，但是还有一丝的善在里面。
起初我以为我是一个沉入水底的亡灵，其实，我也代表“蒋介石”状态的一部分，可以说我是向善的那一部分。为啥呢？起初我一上场，看到案主感觉她像一尊佛，我就开始行大礼拜，又感觉似乎大地裂开，我在很低的位置一直在虔诚地做大礼拜，我行了3个之后，刚刚趴到地上，一个代表就压在了我的左腰上，一会儿另一个代表又撞到了我的左小腿上，然后压到了我的右腰上。那个代表感觉自己的肠子被捆住，上节不接下节。后来大家说船啊什么的，我以为我是沉到水底的垫背，一个亡灵，但我只感到在很低的位置，并没有在水中的感觉。压在我左腰上的代表翻来覆去地说不舒服，我说我被你压着，你还说不舒服，但那个代表还说嫌我咯她！哈哈哈！这两个代表似乎代表蒋介石的压力和苦恼。我的左前方有个代表，他被别人认为是宋美龄的代表，那个代表说能代表表宋美龄是她的荣幸。当时我跟她说了一句“宋美龄可是很狠的啊。”一个男代表绕着宋美龄她们转圈，踩了我的手也不知道，我愤怒地说，你们怎么回事啊，又压我又踩我的。您看着点儿行不行啊。（后来那个代表体现的是佛）。我不甘就那么被压着，我看着椅子上坐着好几尊佛，我喊着：“你们为什么不来救我，就在那静静的待着？”听到我的呼唤，有一尊佛下来了（后来她跟我说，全场的人她只关注我和小九妹，小九妹代表童子一类的角色），她把话筒放在地上，让我和小九妹一起唱《万物生》（百字明，用于忏悔业障）。当时我说：“我被压着，气都喘不过来，哪还有心情唱歌？”佛说：“你自己好好用心嘛。”说完之后佛又回去了。开始我还是觉得没心情，不过转念一想，对啊，为什么我不好好的用心，我怎么就唱不出来啊，我得试试，于是我就和小九妹唱了起来。当时真是挣扎地唱，气都供不足，但就是那么唱，我突然感觉这是佛在告诉我，无论在什么艰难的时刻，都不要失去信心，都不要忘记佛菩萨的加持，要相信自己可以做到！那些想斗争的人不愿意听我们唱，还说我们烦，而且斗争中的其中的一派代表又提出要斗争的想法，我愤恨地说，你们就知道打打打，我们都成了冤魂，你们从来不想，就顾着打！然后我又继续唱。居然在我唱的时候，我右边的代表滑到了我的腿上，我顿感轻松好多，但我一感到这种轻松的喜悦，我右边的代表就在我腿上狠咬了一口，好像我只要是在修行的路上有一点进步的喜悦，就得来一个障碍！随即我有一丝怒地站起来，心想，我再也不受你们的压了，我好不容易逃出来了。于是我想绕着圈地继续唱。这时佛召唤我了，她让我站在她的右边继续唱，当时我什么都没想，手中的话筒也是机械地握在手中，惯性式地对着嘴，心中没有任何相对或是判断，或是结论性地东西，我感觉我经过了很多苦，很多压迫，压得我似乎什么都不会想了，都把我给压傻了，压怕了，像是一个惊弓之鸟。我就知道我要听佛的话，佛让我做什么我就做什么。正当我在佛的身边刚开始唱起（当时的声音并不大，也不是感情激昂那种，因为我还感觉很累），宋美龄就狠狠地埋怨地对我指责说：“你不要对着话筒唱，老师的声音都听不到了”。哇塞，这句话一出来，我心里那个委屈啊，感觉一个场外的人突然进来搅局！用不理解不慈悲的心来给我下结论，好像我有主动的意识非要拿着话筒表现自己似的。哈哈，多么荒谬，我都被折磨成那样了，我哪有想那么多！我都累成那个样了，我好不容易“爬”到了佛祖那里，结果趴的一下就被拍了下来！他们就不能让我有向善向佛的心！一到关键时刻就打压我！如果是我自己场外的性格，可能会顶“宋美龄”过去，但是在场内的我，我什么也不想说，满胸的委屈哀怨，尤其看到那个女人狠狠的眼神（那个是“我”的爱人啊，“我”的心就是太软啊，其实是我曾经欠过那个女人的，她才会如此对我，我才会如此受着，这些是排列之后第一天想明白的），我顶不出来，它们化作一种怨气，怒气，被气死的那种气！我把话筒一松，冲出场外，冲到教室外，又回过头来恨恨地指着场内的人说“一堆大恶人！”，随即冲到厕所，然后在厕所外久久不能平静，这股气愤非常强烈，强烈到我想回到教室，然后背起包一走了之，我觉得没有意思。后来格格过来劝我，我哭了，我觉得非常委屈！我当时感觉我那个冤魂好不容易熬了出来，到了佛那里，佛让我唱我就唱，我根本没有想，我自己要怎么样，要表现什么的，用不用话筒，我压根就没想，我根本就不是为自己！结果没有人理解，她们的心是冷的，是恶的，没有慈悲！
后来我随格格回到了教室，我还是不愿意看他们，在门口那块布后面待着，听说“宋美龄”被打了，我说好，活该，她该打！她还得哭！后来小九妹过来说他们都让我回去，佛在召唤我，老师也过来说我一走，场内就乱了（现在一想，当然了，我代表蒋介石的向善向佛的那一面，当那一面被无情地打击之后当然不可能理智！），宋氏三姐妹彼此都打了起来。我坐在观众席上，看到“蒋介石”的代表（其实他只代表了一部分的蒋介石，是那个失去理智后的情绪，他后来表现的所做的一切都是他自己内心世界想像的，因为他骨子里是善的，他的心是那么的软！他的挫败就因为他太把这个世界当真，他放不下一个“情”字，所以要让他受挫！他放不下他的爱人，尽管他的爱人那么蛇蝎心肠一般地对他；他放不下他的大哥，尽管他内心世界要的是自由，可是手足情让他可以去做一切他本不愿意做的事情！他为了这些放不下的情执制造出来很多冤魂，他痛苦啊！他不想失去他那颗自由、向善的心啊！他痛苦啊！）说他有一股很大的能量，感觉没地方使，他把“宋美龄”软禁了起来。（同志们想想以他的性格他真做的出来那样的举动吗？他是多么爱她！不忍伤害她！那都是他自己想象出来的！他多么想惩罚他们，可是他下不了手！）。看着他们乱，我觉得这是他们应有的惩罚，我激愤地说：“他们没有一点慈悲，他们都是伪善，他们都是狼心狗肺！他们得哭！我唱的时候什么也没想，我就知道我要听佛的话。”这个时候一派代表又说要斗争的事，我就冲到场内对他说：“还想着斗争的事情！就知道做这些！”说的时候，我非常气愤，非常气愤，“蒋介石”的代表也和那个代表打了起来！（当然要打，他要把他们打明白，打清醒！）。我在说完那些话的时候，感觉我的嘴唇和我的左边胳膊都在发麻、颤抖，随即感觉下体也在发麻，然后感觉颤抖发麻从会阴穴里面的一个中心点像上身极速膨胀，传染，身体内部在巨颤着，我痛苦得受不了，随即我发出了撕心裂肺地叫声，真的是撕心裂肺！那种感觉就是经血出不去，在体内强憋着，强颤着啊！（写到这，我的眼睛里又盈了泪水）。这个时候“蒋介石”也过来踢我，然后我就大哭，哭胸中的悲戚委屈啊，然后反而感觉好些了，（现在想想他是在帮我释放，因为后来我想让他来打我，他却不想打我了）当时感觉我所承受的不只是我一人的痛苦，是好多好多的众生的痛苦！我还主动要求“蒋”过来踢我。（老师说让我不要主动招惹他）。这时，佛祖又来召唤我，我说我不想过去，因为她后面的小屋里蹲着“宋美龄”，我说那里有恶人，我不过去，让佛过来。这是“佛”过来跟我说，佛也想让“蒋”去打她，替众生受过。后来我们一起跟“蒋”说，让“蒋”打我们，但“蒋”看着我们，却说不想打我，也不想打那个佛的代表。“佛”跟我说过到她那边去，我说不想去，那里有恶人，佛说有佛在不要害怕，有她保护我，但我还是害怕，建议说要不换一个地方。然后佛和小童子搀着我（当时我还直不起腰）到了另外一处，这时“宋美龄”从那个小屋里出来了。我还怕怕地说“你看她出来了”。然后我与佛就回到了佛原来待的地方，都坐在椅子上，佛说我是一个小佛。当时佛心想小九妹应该过来，刚这么想了以后，小九妹就自己过去坐在了佛的身上，就像个小童子。这时听见“宋美龄”在下面皱着眉头看着我们，并和别人说“我怎么看那上面那么乱啊”。我和佛说“你看那个宋美龄还觉得我们乱。”佛说“不管她，自然就明白”，我说：“一定得让她忏悔，不忏悔不行！”佛说“都会的都会的。”（可见蒋和宋之间不知前世结了什么。这个女人就是来向蒋讨债的！因为她看不得蒋舒服！她为蒋所做的一切其实都是为了她自己！怪不得当肠子被捆住的那个代表让案主给“宋美龄”的代表磕头忏悔的时候，我很不解，为什么要给那个恶人磕头忏悔，一定蒋曾经欠过宋的啊！）
后来，出现蒋把场内除佛菩萨外的所有人都放倒，都杀掉，他如果放倒一个，还要把他们弄得整整齐齐，他说他自己是个很认真的人哩，衣服都不允许有一丝皱褶，哈哈哈，逗得场内哈哈大大笑！佛跟我说，别看他表现很恶，其实他的内心还有一丝的善在里面！他就是一会儿善一会儿恶，那样地交织着。看着这样的局面无法收拾，老师也站到了椅子上，代表天神，伸出右臂，右手平伸，似乎代表一种力量。我则是盘腿坐着，两臂随着蒋的所为变换各种手势，似乎也在帮助让事态平息。那时他们说我代表观音菩萨。然后我一个手势定在那里很久，我感觉我是一尊菩萨像。后来蒋的势头越来越蔓延（当然，他的心结没有真正解开），以致把我右边的佛也扳倒，还用椅子压在佛的身上，他坐在椅子上，高兴！然后他把我也放倒，当时我盘腿，像一尊菩萨像似的坐在椅子上。他把我扳倒就是如同把佛像头朝下的放到地上那样，连同椅子把我向后仰地头朝下地放在地上。我跟他说我是佛，他说管你是佛是什么的。我就任由他那么弄着，姿势还是定在那里，因为我就是一尊像。然后他把我手放在身体两边，我感觉我被打碎了。
一会儿佛过到我身边，跟我说她感觉蒋怎么弄她也弄不了她，我说：“你可能代表法身，而我是一尊像。”我没有一点力气。这时蒋过来，将一把椅子贴着我身体的右边放了下来，佛的代表还以为他要对我做什么，结果，蒋把我的右臂搭在椅子上，说让我好休息，别那么累。佛就说，你看看，他还是很有善心的。一会儿我和佛都盘腿坐在地上。佛在我的右边。蒋看到孙中山死了，他痛心不已，他大哭大叫着，大哥，你醒醒啊！然后他挨个向他曾经扳倒的人道歉。然后他又跑到孙中山那里说：“大哥，我都和他们道歉了，你怎么还不醒啊，我怎么做你才能醒啊？”孙中山来了一句，意思大概就是让蒋继续搞三民主义。还指着椅子上的一个女代表说，你看那就是三民主义。这时，蒋介石说，“那是自由女神像。大哥，不是我说你！你怎么那么傻，连自由女神像都看不出来！”后来，蒋又去把老师代表的站在自由女神像前面的天神搬了下去，那个天神倒下的时候对蒋说我的子民，安息吧。但蒋不管那些，继续他的。我大叫，好像要用那种叫声的力量将那邪恶震下去。我和佛说，要不我号召大家一起把他摁到。佛说，得让他把那负面的发泄出来。后来，我看到大家都束手无策，旁观着，任他自己在那搞，我觉得我要做些什么了，当时我有一种力量可以把他扳倒，扳倒后，他会渐渐将情绪平下来。然后再晓之以理，动之以情。因为发泄只是表层的，必须有个机会，触及他的内心深处，才能真正解决问题。我趁他没有注意时出手，我心里是知道轻重的（其实我们本来就是一体），结果就当我感觉可以把他弄倒的时候，一个代表突然来了一句“轻点儿”，我立马分神，由主动变被动，蒋立即反扑过来，（现在想想，就好似蒋内心的善与恶的较量，善的火种轻易就被浇灭，魔性就溢出来。）我又一次气愤的冲到场外，感觉那些旁观者在旁边不帮忙还瞎管，他们说的话完全不像场内的话，（那个让我“轻点儿”的代表后来又给别人提醒，也被别人告知不要出声！）因为我当时入角色太深，所以跟当时情境没关的话，我都感觉是场外的评论。尤其是在那么关键的时刻，很容易破环当时的场。以前我曾经参加过一次海灵格风格的排列，当时觉得不让说话很难受，不能尽情抒发，但现在看来在一些很特殊的案列中想说什么说什么也许是极具破坏力的！随心所欲过分了就不分场内场外，这样很容易产生负面影响。因此，希望大家共勉，尊重情节发展，说自己所代表的角色的话！而不是出角色的话！在场内说的话不见得就是真场内的话，要看清自己的心，不要找借口，不要因个人的任性而扰乱排列。我也会努力去做，去监督自己。）蒋介石也随我冲到观众席，要继续打我，这时一个男士代表的佛祖过来对蒋介石说：“人是有天命的。”蒋介石一听，感了兴趣，回到：“哦，人是有天命的？”随即跟佛祖回到了场内。我也回到了场地我原来的位置。
肠子被捆住的代表哭着让案主给宋美龄和另一个人（具体是谁我记不得了）叩头道歉、忏悔，然后让案主到观音菩萨那里要些甘露。然后案主就过来，盘腿坐到了佛和我的对面。我做了三次“自他相换”。观想将案主不好的像吸黑烟一样的吸到我的体内，然后将我的白色的给她。然后我就默念百字明，观想佛心中的甘露洒向案主和一切众生。然后感觉上空是无量无边的上师、佛菩萨，我们所有人的外面围坐着无量无边、着红袍的喇嘛在一同念百字明。还伴着木鱼声。中间有非常快的一段。就这样不停地念着，直至排列结束。
在这些过程中一直有一个话外音，仿佛他能够看到那个年代发生的一个个场面，然后播报出来，他也仿佛知道蒋所做的是有用还是没用。
后来那个播报员送了蒋一本佛经。蒋非常感谢他，并说他正需要那本经。而且那刻蒋突然发现这个播报员是那么好，可是曾经被他杀了，他好不悔恨，他认识到他做了很多孽，他多少世都还不清。他把自己钉在了十字架上，以惩罚自己！后来他又说：“我做这些为了什么？我拥有那么多有什么用，我没有了自由。我要的是什么，我要的是自由啊。任心飞翔。”后来，似乎他体会到了那种自由的感觉，他在场内开心地跳舞，两手各拿一块绸布，飘舞着。。。。后来，他说有个问题他想不明白，他既然要自由，那他还要大哥做什么？孙中山对他说：“我就是你心中的主”。后来蒋说：“哦，我知道了，大哥就是我的自由。”后来，蒋又说他要面壁，到哪里呢？另一尊是个男士代表的佛召唤他过去，他就过去盘腿坐好，还和大家很顽皮似的说：“为了健康，一定要双盘，一定记住哦，我走了，我走了啊。”这时老师又回到原位说他（他指蒋介石代表）没走，这时蒋说，老师你是全场最聪明的一个，因为我没走，就你一个人看出来了。我真佩服你。你是最棒的！后来好像就那么不知不觉地平息了。其实大家都感觉好像没有真正的完，但好像也只能就发展到那儿了。因为能平息下去不容易。然后蒋介石的代表还给案主治病，然后他还要给曾经被他打过的人一一治病，而且一治一个准儿，说的病灶、病因还都特别准。
通过这个案例，感觉蒋介石其实是个心软的有同情心的人，是个重情的人，是个向善的人，但是他就是卡在那个“情”字上，他有诸多的想不通、放不下，才冒出那么极端的情绪。可见他胸中憋了多少没有被释放和化解。释放是表层，化解才是根本！大家都误解他了。而他也没有看到他曾经对不起那些伤害过他的人们。。。。。（所以那个蒋介石的代表直到下午最后一场也还没有完全走出来，我也是情绪一直抑郁到今日睡醒后。）而那些伤害过他的人们，包括他的亲人和那些执着争斗、派系的人们也没有自省、忏悔，他们藏在了蒋介石的背后，因为蒋介石对他们做了恶（而且是想像出的造恶，不是真举动），向他们道歉，大家把所有的注意力放到了蒋介石的身上，忽略了其他人的恶行。而其他人还就真的接受了蒋介石的道歉，还真以为他们自己一点错都没有！这就好比，A是杀人犯，B也是杀人犯，B把A给杀了（心里杀的），B后来给A道歉。A欣然接受，但却忘了自己曾经杀过人、伤害过人的恶业。哈哈！恶总是隐藏得很深，就像我们的我执总是隐匿得很深一样！蒋介石需要众人的理解，他骨子里的良善的柔弱，同时他需要放下想要去拯救别人的自我的心，他需要放下情执，需要跟伤害过他的人忏悔，不要把一切都当真，不管有任何的外部刺激，都一心向佛！永不退失信心！蒋介石代表在过程中自省所说的一些话倒像是在点化大家的！肠子被捆住可能是影响经血流动的一个因素，但我感觉最重要的还是由于没被化解的心结和情绪，因为我当时深切地体会到经血遍布全身，出不去的撕心裂肺的痛苦。
这是我所感觉到的，并从这个排列中学到的，如果我其中的哪个言辞用的不当而触及到了谁，那请您们原谅！我只是通过一些我必须提及的角色代表所做的事情而表达从中带给我的启示和感悟，跟那些代表本身无关，希望他们不要多想。他们只是佛菩萨的示现来告诉我什么。有一些看似是场外的东西其实也许是案主的业力带来的。所以我还要感谢那些代表。没有什么是偶然的，对吗？放下自我、放下情执、放下万缘，发心忏悔。。。。。忏悔。。。。。忏悔。。。。。。虚空无云。本来无一物，何处惹尘埃。阿弥陀佛，谢谢老师，谢谢大家！谢谢排列！没有排列，没有大家，我也不会有那么多的体会。
再次声明，我所说的只代表我个人的，让它自生自灭吧，希望它不要成为大家的议题。我的记忆有限，肯定有忽略、有遗漏，而且也不见得与过程中的细节严丝合缝，所以请大家不必对我所说的太过认真了。请原谅我！谢谢！阿弥陀佛！愿大家吉祥如意！早证菩提！sunflower

每个代表的身心灵都在个案中不断慢慢成长，喧嚣退去渐渐沉淀，我们又静静的艰难的向前走了一步。这就是人间的苦乐悲忧：蒋介石如我，我亦如蒋介石；佛菩萨如我，我亦如佛菩萨。从老师开始操作排列就一直在思索何以老师能带出这么不可思议的场，乃至个案中佛菩萨、天神也显身。身为学员就是来学习，为的是有一天出师也能去带动排列以解救更多的人。这个个案给了更多的启示。老师是悟道的人，他的心里真正是众生平等。无论代表如何是共振了自己的信息还是成为信息传递的通道，老师在自己的心电感应范围之内最大限度的信任每个代表的信息。曾经有人叫我帮忙做排列，我说我做不了。因为我没有悟道，众生在我的心里没有真正平等，我有那么多的贪嗔痴和我执束缚着自己，待到我去辨别代表们的信息时，几乎大半部分会因为我的识别而被剔除出去，所以留下的只能是我的世界而不是道的世界，那个曾经的真相在我的操作下一定会被我改的面目全非，还原回来失了真，怎追根溯源治病救人。代表们是真实的，或在相通的频率上共振，或在畅通的频率上共振，但导师不能进入红尘。他的眼睛可以看到贵妃领袖、小偷乞丐，但他的心不能着相，着了相带不动排列了。老师带学员从来不说教，身心灵的进步不是说教能奏效的，就是参与排列自己感受，老师的金玉良言也只是在要突破的时候点上一两句，有时候这一两句也足以让我昏沉几天，而昏沉过后知道自己又前进了一点点，所以特别珍惜老师说的每一句话。老师在给案主解决问题，也在给代表们最大的支持来面对自己化解自己。从开始接触灵力医学以来，我已经不知道倒吸过多少次凉气了，有对自己的忏悔也有对真相的畏惧。以前是个最怕鬼的人，记得最起初的时候，老师轻轻试验了我一次，晚上他说有东西给我看，传过来一看是个鬼故事，很短却非常吓人，待得搞明白，已经看完了。于是浑身汗毛竖起来，脑海里只有那个手术台上的女鬼不停的晃悠了一晚上，第二天开始关节痛。我那几天给老师说痛可能和鬼故事有关，老师笑着说，我知道，我是试试你。还有更多更多的瞬间和跋涉。
老师和道融为一体，在道的护佑下带动这个场，他悟了道所以他信任道的运作，信任道此时带来的信息，不然世界大乱，换作其他的排列师早叫停了。曾经参加的一次家排上场就觉得异常愤怒作出摔的动作，排列师马上大喊，代表，请注意觉察你自己。这些场确实也需要觉察，得道者多助，失道者寡助，在道的运作上有安全保障，不在道的运作上还要走深，可真要小心走火入魔了。现在清楚了，悟道的那一天才是带动排列的那一天，这是首要的，不说心电感应和他心通如何厉害，先合上道还原真相才谈得上如何处理后面的事情。我又要深呼吸了，这条路是何其遥远，老师可是累世修行的佛。我有时候会更想称自己为代表而非学员。学员意味着总有一天要毕业的，而这一天当我想明白了竟觉得是如此遥远，这不是学的过程是修的过程。老师的无所畏惧和大慈大悲，有一天自己也会那样吗？真是不敢想。老师对自己严格的连皮鞋都拒绝了，老师的眼里没有贫贱富贵。而我放不下一件自己喜欢的衣服。随便举例，信手拈来。我对自己的要求就是跟着走吧，我不掉队。我确实下辈子不想在六道轮回里转悠了。什么时候众生才能在我的眼睛里真正平等呢。看海

历史的真面目，就在于人们的不断剥落被别有用心的人的掩藏。我从网上找到一些资料，给大家参考参考（本杰明）：
请还历史清白：陈炯明反对孙中山一党专政
2008/12/21 02:39 [别样历史 ] 孙中山并非传说中的那么完美！中国近代最冤枉的人莫过陈炯明，国民党和共产党的历史材料无疑例外的都是指责他叛变了孙中山，炮击总统俯，然而真实的历史确实让你们大跌眼镜，恰恰相反，陈炯明在某种程度上已经超越了孙中山！！！

陈炯明（1878年1月13日-1933年9月29日），广东海丰白町乡人。粤系军事将领，中国军事家，毕业于清末广东法政学堂，参加过辛亥革命及着名的黄花岗起义，黄花岗之役中为敢死队第四队队长，谋炸广东水师提督未中。1917年帮助孙文打响护法战争，对抗北京段祺瑞政府。他在军事上支持和帮助孙文在广东的发展。 他在1922年6月第二次护法战争期间与孙文政见不合，反对孙文的北伐，主张“联省自治”。当时粤军将领邓铿被暗杀，有史料声称此事和陈炯明有关[1]。1922年6月16日，陈炯明部下叶举出兵围攻总统府，并炮轰孙文寓所，意在驱逐孙文离开广东。孙文转移到到永丰舰(后改名中山舰)，并离开广东。史称“六一六事变”。1923年1月，陈炯明被拥护孙文的滇、桂与倒戈粤军联合组成的西路讨贼军击败，率部退守东江。1925年，国民革命军两次东征彻底打垮其所部后，逃到香港，创建中国致公党，任总理，继续为中国的前途而奔走。后病卒于香港。

陈炯明“炮轰总统府”真相
陈炯明于1920年代与孙中山因政见分岐而决裂。孙主张「中央集权」，要以武力「北伐」来统一中国；陈主张「联省自治」，要建立与欧美民主国家相仿的联邦政制，以和平「南北妥协」的手段来谋求中国永久的统一。 国民党称陈炯明背叛革命，炮轰广州观音山总统府，欲置孙中山于死地。共产党也指斥他为反动的军阀。因此陈炯明生平的历史和他服膺终身的政治主张，今代中国人（包括政治领导者）知道的已不多。根据当年香港中英文报纸和英，美两国外交官的报导，当时下令炮轰广州的，其实是孙中山，时间是（1922年）6月17日，所谓「炮轰观音山总统府」是孙中山早得粤军警告，本人已离府，粤军要求守军投降不遂，而开土炮「三响吓之」。当年中英文报纸都没有粤军炮轰总统府的新闻，反倒有孙中山以海军大炮乱轰广州的大标题，炸死无辜平民过百人。中国历史几千年来都是「成者为王，败者为寇」，几十年来教科书只提陈炯明炮轰观音山总统府，但无人提孙中山炮轰广州市。六一六（1922年6月16日）事件表面上似乎是一个单纯的「兵变」。不知道真相的人，以为是孙，陈个人间的争权。在事件发生之前夕，北京总统徐世昌退位，旧国会恢复，南方护法目的已达，北方知识分子蔡元培等二百余人通电请求南方『非常』大总统孙中山停止北伐，实践与徐世昌同时下野的前言。粤军驻广州部队通电响应，请求孙中山离粤北上，以谋求和平统一中国。 事件发生之时，炯明本人不知其事。孙中山炮轰广州市后，炯明禁止部下妄动，让孙安全离粤，实救孙一命。日后国民党捏改史实，以这事件为陈对党领袖个人的「叛逆」，加上「叛党叛国」的帽子，而把这事件的前因后果，完全掩盖起来。从此中国的人民，不幸的只知道『陈炯明背叛孙中山』，而不知道陈炯明曾倡导『联省自治』，建设广东为模范省的一回事！也不知道孙中山再回粤组织暴力政府，重图北伐，破坏了南北妥协，和平统一中国的大好机会！ 陈炯明的一生反响出中国在20世纪初期追求现代化的重要阶段。他于1878年1月13日（清光绪三年丁丑十二月十一日）出生于广东省海丰县白町乡。父亲叫「暄」，号「曦庭」，母亲杨氏。22岁时与黄云（娥）女士结婚，夫妻感情融洽，共生五女三男。1924-1925年间，孙中山接纳了苏俄金钱上与军事上的全力援助，进而「苏化」了国民党，实行「一党专政」，自此以后，中国便走上了「苏俄式」的革命路线，这正与「西方民主式」的建国步骤，刚相背驰。当时，炯明的粤军，也称为联治军，在作战能力上是没法与受苏俄训练，苏俄装备与苏俄督率的国民党「国民革命军」相比的。1925年，粤军在东江两战役中被击败了。
粤军失败后，炯明退居香港，仍继续努力以政治办法来觅求中国之统一。1925年双十节日，其前身为前清洪门秘密会社的「美洲致公堂」，正式改组为「中国致公党」，举炯明为总理，云南的唐继尧为副总理。1926年初，党总部由旧金山移至香港，同时推进党务，伸展于东南亚各地，登记侨胞入党达十余万人。致公党主张建立联邦制政府为统一中国之原则，反对国民党「一党专政」的教条，而赞成多党制的民主政体。
从一个海外华侨最大的秘密会社，改变为有明确民主方针的公开政党，确是世界历史上民主运动之一创举。这也可算是陈炯明晚年时期最显著的成就。总言之，炯明不是一个空口谈革命的前清秀才，也不是像国民党所诬指为「叛党叛国」的南方军阀。他是法政学堂的毕业生，当过清末的省议员，当过革命时期的选锋（敢死）队长，当过民初时期的都督，当过二十年代的省长，对于「行政」与「立法」两权的运用与制衡，「中央」与「地方」政府两者权限的划分，不但有理论上政治学识的基础，而且有实际上运用的经验。他对民间的艰苦，地方自治的必要，更有深切的认识。 炯明于1933 年病逝于香港。后人有说他“潦倒地死于香港”。这“潦倒”二字是中国封建传统通俗的说法。吴稚晖在挽陈联中说：死后“身无长物”是“英雄有价”。炯明去世时是致公党的总理，继续为建设共和而努力，是一个“斗士”，是“暂时失败的英雄”，不是“潦倒”的政治人物。
炯明倡导「联省自治」，百折不挠，不是为一时权宜之计，而是为谋求建国的永久根基。 1922年与孙中山决裂后，他很沈痛的对爱国学者（也是辛亥革命元勋）章炳麟说：然为国努力，无论在位在野，务达此制（指自治省联邦制）而后已。告诉你一个真实的陈炯明 (陈炯明与孙中山 1918年的护法运动，陈炯明率粤军入驻福建漳州，建设闽南护法区，赢得了“模范小中国”的美誉在中国近现代史上，陈炯明算得上是一位叱咤风云的人物，也是一位充满争议的人物。在一般人印象里，陈炯明是背叛孙中山的反动军阀，其罪证之一，就是 1922年6月16日的炮轰总统府，逼得孙中山化装出逃上海。然而，时至今日，如果我们不是以尊重史实的态度，把历史事件放在相应的历史条件下作客观的考察，还是率由旧章，简单地用“乱臣贼子”、“犯上”、“弑主”、“逆伦反常”之类封建罪名，作为定谳，实在无助于重新厘正这笔历史旧账……
陈炯明于清末广东法政学堂第一届毕业后，当选为广东谘议局议员，是维新运动所培养出来实行立宪的人才。他早年参加同盟会，策划了广东独立。辛亥革命后，他主政广东，致力于把广东建设成为全国模范省，禁烟禁赌，改革教育，发展经济，提倡新文化运动，邀请陈独秀担任广东教育委员会秘书长，支持共产党领导的工会组织和报纸，推行地方自治，民选县长、县议员

陈炯明和一般军阀不同的地方，在于他具有民主思想，反对军治、党制，提倡民治。这就未必为国民党人以至孙中山所同意。孙中山的理想是成立一个正式的中央政府，领导全国革命，他把国民革命分为军政、训政、宪政三个时期，在他眼里，人民是“ 无知可怜”的幼儿，革命党则是保姆，他说我们建立民国，主权在民，这四万万人民就是我们的皇帝，帝民之说，由此而来。这四万万皇帝，一来幼稚，二来不能亲政。我们革命党既以武力扫除残暴，拯救得皇帝于水火之中，保卫而训育之，则民国的根基巩固，帝民也永赖万世无疆之休。（居正：《中华革命党时代的回忆

陈炯明并不赞成此说，他曾经批评：
训政之说，尤为失当。此属君政时代之口吻，不图党人袭而用之，以临吾民。试问政为何物？尚待于训耶！民主政治，以人民自治为极则，人民不能自治，或不予以自治机会，专靠官僚为之代治，并且为之教训，此种官僚政治，文告政治，中国行之数千年，而未有长足之进步。国民党人有何法宝，以善其后耶？徒使人民不得自治机会，而大小官僚，反得藉训政之谬说，阻碍民治之进行。（《陈炯明集》下卷，中山大学出版社，1998年9月）,陈炯明所倾心的，是联省自治五四”运动后，一些文人学者认为，既然南北政府都无力统一全国，与其连年征战，不如各省先行自治，把自己的事情办好了，再实行联省自治。如此便可以不通过武力而最终实现全国统一。联省自治者最津津乐道的，就是北美13州经独立战争脱离英国后，经由11年高度地方自治的“邦联”，进而建立“联邦”的历史。这似乎为久经战祸、渴望和平统一的国人提供了另一可行选择。因此，联省自治的主张一经提出，不仅风靡南方各省，而且迅速波及北洋政府治下的北方省份。
陈炯明对联省自治尤为心驰神往，1921年2月，他在《建设方略》一文中，详细解释了自己的政治见解：
近世以来，国家与人民之关系愈密，则政事愈繁，非如古之循吏可以宽简为治，一切政事皆与人民有直接之利害，不可不使人民自为谋之。若事事受成于中央，与中央愈近，则与人民愈远，不但使人民永处于被动之地位，民治未由养成，中央即有为人民谋幸福之诚意，亦未由实现也。（《陈炯明集》下卷，中山大学出版社，1998年9月）

然而孙中山成立正式政府和选举总统的主意已定。1921年1月12日，非常国会在广州复会。孙中山号召国民党人，像推翻清政府、袁世凯那样，再发动一次全国性的革命，来推翻北洋政府，他宣称：“北京政府实在不是民国政府。我等要造成真正民国。”
对孙中山的主张，陈炯明等人则不以为然：依总统选举法，总统由两院联席选出，出席议员至少须全部的三分之二，即580人才能举行选举总统会，现在广州的旧国会议员才两百多人，还不够原众议院人数的一半，而且实行记名投票，这岂不是自毁法律吗？和北方毁法，又有什么本质不同？一旦广东成立正式政府，结局只有一个：南北之间将再次陷入战争之中。什么地方自治，什么建设模范省，统统都变成镜花水月孙中山则以为陈炯明的保境息民怀有私心，他的性格，是认准了的目标，便义无反顾地走下去，成败利钝，在所不计，此亦所谓“知难行易”也。陈派的人最终拗不过孙中山。1921年4月7日，两百多名议员召开非常国会，表决通过了中华民国政府组织大纲，在这个大纲中，只规定了大总统的产生和权限，却没有任期，也没有规定政府的组织架构。一切政务、军务、内阁任免，均由大总统“乾纲独断”。
, 会议采用记名投票，“以示负责”。结果孙中山得218票，陈炯明得3票，废票一张。孙中山当选为中华民国大总统。整个过程仅用了不到两个小时。
正如陈炯明预料的一样，孙中山当选总统和西征、北伐，仅仅是一件事情的三个环节，它们是紧紧相扣的。
6月，孙中山任命陈炯明为援桂军总司令，叶举为前敌总指挥，开始第二次粤桂战争。粤军以雷霆万钧之势，楔入广西境内，8月初，进驻南宁。 随后，孙中山派邹鲁到广西，敦促陈炯明出师援鄂，并由广东政府接济军费400万元。但陈炯明说，粤桂战争花费巨大，能动用的钱差不多都投进去了。他想尽一切办法，也只能筹到200万元，还要等北伐军出发以后才能付出。双方信使，徒劳往返，无济于事。孙中山亲赴南宁，当面向陈炯明晓以大义。结果陈炯明仍然主张先定省宪，以确立民治的基础；再议国宪，循序渐进地推进统一。他说自己并不反对北伐，只是现在兵疲将惫，囊空如洗，根本不可能远征北方。
10月29日，孙中山在梧州设大本营，一面派汪精卫回广州筹饷，一面躬亲督师，溯江北上，向桂林前进。他愤然表明：“我已立誓不与竞存（陈炯明字）共事。我不杀竞存，竞存必杀我。”（《华字日报》）1922年6月24日）遂有把手枪交给黄大伟，令其刺杀陈炯明之举。（章太炎：《定威将军陈君墓志铭》，载《广州文史资料》第9辑，此事亦经黄大伟本人撰文证实）

排列这例时，一开始确实有军人活动，然后孙中山宋庆龄等从容先上军舰，”我”这个副官或侍卫并没有紧逼感觉，然后就感觉到孙下令军舰的大炮轰击广州。别的代表都感觉到军舰的开炮时的震动。有机会再看看现场的录像,会更准确回忆当时的感觉。希望案主在此留言，把从自已亲人口里听到的先辈的事迹经历如实写下来，共同还原史实，不要给别有用心的人所掩藏。其实在高维度空间，这些别有用心是徒增业报而已，联想到最近某孙女在台北街头遭遇横祸然后不治而亡，可谓报应不爽，虽是“为了民众”的宏大口号，却做出炮击无辜致人死亡过百，伤者无数，是至今无辜亡灵未息的启示。本杰明

缘缘 21:10:25
这次我回来查了一下我太公的情况，他在民国史上有名的，位居中将。